早上起来穿衣服的时候，冲锋衣就罩在外面，把没有取下的绿丝带裹在了里面。刚才这么一摁，绿丝带就滑出来，女骑士看见，手上的劲不由就小了一些，迟疑问：“你是成都那边来写生的学生？”
声音好听，普通话不是很标准，但是也没有播种机他们那种常见的腔调，其实很多藏民发音是正确的，只是对词语的组合上不了解，所以形成一种特定的语气。比如因为不和没都是表达否定的意思，所以经常有听见摊贩上对话“你这个松耳石是不是假的哦”“没是假的哦，肯定没是！”其实只是因为这个人喜欢用没字表达所有否定的意思。
这个女声就不会，明显有系统的学习过汉语。
伍文定还在余音绕耳的回味，骑手有点不耐烦：“你是成都还是重庆的？”
成都重庆两地口音外地人听来差不多，其实不一样，前者比后者要糯一点，骑手能听出区别，更是让伍文定好奇起来。
扭过头很艰难的说：“我……有心脏病，不能这么……压。”
骑手不屑：“能在这三千八百米高原上到处走的，身体都很好。”
伍文定换个戏路：“你的袍子真好看，可是太近了，我想站远点欣赏。”
骑手更加不屑：“嘎玛阿姨的手艺当然是最好的，给你看是浪费了。”
伍文定干脆走直线：“你放我下来好不好，不雅观。”
骑手都不屑于不屑了：“我救你呢，肩不能抗手不能挑的，胆子还这么小。”
伍文定不怕被被鄙视：“我胆子小您还是放我下来自己走。”
……
其实已经到街面边了，骑手手一推，胆小的伍文定就落在了地上，还是站住了，摇晃两下适应了正过来的世界立刻企图继续完成自己的心愿：“你的马好漂亮，能不能让我骑一下？”
骑手居然可以一直保持嘲笑的眼神斜着看他一眼，一拉马鬃，两只绣着图案的尖头小马靴一夹马背，挂二档加速离开，在街口漂移过弯的时候明显百米提速到了四十码以上。
伍文定呆头鹅一样站在那被马蹄扬起的灰尘铺了一身。安慰自己这个马没嚼头没鞍子估计是真骑不了。
身后传来胖子五体投地的惊奇声：“伍大官人，你连这么帅的藏族阿姨都高攀上了？”
伍文定摆个珀斯，嘴硬：“我准备请她当模特搞个牧民系列，她嫌付费太低不干。”
朱青青明显看见了什么：“那你还挂在人家马背上做什么？”
第006章纳珠寺
吃过晚饭休息前集合就是每天的晚课时间，老陈会让学生们把自己的一些草图，速写，创作思路逐一展示，他进行点评，同学们也可以讨论。林凌也作为外校友好人士好奇的旁听，只是手里的当地盛产牛肉干代替了别人的速写本。
伍文定的专业成绩算是最好的，不是因为他的天赋，而是因为他是从附中上来的，有扎实的专业基础，在附中二年级的时候，见识过什么叫艺术天赋的他，早早的就放弃了在某个艺术专业上专精的念头，选择这个附中学生很少选择的美术教育系，一方面是费用低自己比较好承担，另一方面是这个专业什么都要学，符合他什么都爱尝试一下的作风。
有几个同学是大学前突击学习专业考进来以后才系统学习的，但是某些天赋已经逐步的体现出来，现在拿出来的草图还很稚嫩，但是构图的形式感，风格，分割却有自己的特点与美感。
好比很多人都知道6。18是黄金分割点，伍文定就是选择这个点做文章，而有天赋的人却是凭感觉某个点可能比较合适做文章，也许正好在6。18，也许在别的位置搭配别的条件更合适。
所以伍文定一般都是最早完成的，因为前面好些年的系统训练让他以条款性的形式明白怎么做是最合适最符合艺术眼光的，很规整，但是没什么才气。
伍文定飞快的讲述完自己的，老陈也正好以他的为范本点评别人的构想。他自己就瞄上了林凌的牛肉干，绕过围坐的同学，坐到林凌背后要吃的。
林凌一脸仰慕的小声：“我都听不懂。”
伍文定也谦虚的小声：“专业术语嘛，都是唬人的。”
林凌向往：“以后我也要多学专业术语。”她是报考的国际贸易专业。
伍文定怕：“经济术语更吓人。”
林凌有点迫不及待：“你们还要多少天？现在都八月二十三号了，我们三十和三十一号报到。”
伍文定算一下：“明天去纳珠寺，估计后天就开始往回走了，二十六号最多不超过二十七号就回到成都了。”
林凌说：“那就好，已经超出我的旅游路线好多了，我本来打算过来原红看看就回去，再去峨眉山或者乐山大佛的。”
伍文定当导游兼推销员：“纳珠寺很值得去的，是除了青藏两地以外最大的庙宇了。人很多，很壮观的。”
林凌无所谓：“我就是看看，感受一下。”
讲评完毕，大家赶紧整理自己的东西，明天是这次写生的重点项目，所以有些胶卷消耗完毕，速写本不够用的，都得调剂准备。
一早上路，因为已经在蓝天白云草绿绿的高原呆了好些天，再美的景色也审美疲劳起来。汽车就在草原上的起伏山丘之间穿行，公路常常就是一根线的直到天边，两旁的山丘上散落着羊群和牛群，大自然的色彩组合是最和谐的。偶尔有牛慢吞吞的走上公路，也不着急，浑浊的眼睛茫然的看着车辆划过，只有羊群比较胆小，狼狈的往道边的水沟上跃过。甚至还看见几只长相凶残貌似狼狗的动物在大快朵颐的吃牛，不知道是监守自盗的牧羊狗还是这样的草原上有野狼？车上照相的，惊呼的都有。
八十多公里的路程，路况不错，一个多小时就到了。还是单调的山丘，蓝天为主角，羊群牛群为配角，突然转过一个垭口，天上的云似乎多了很多，这里的明亮度就比较暗淡。直到某些顽强的光线穿过云层，如同一把把银白色的利剑射向地面，更加反衬出云层的灰黑色。
顺着利剑低下头，金灿灿的庙顶出现在眼前，反光强烈，很有神圣气息。随着车辆转弯越过山垭口，看见的场景越来越多。宏大的庙宇，红墙白塔黑窗金顶，幅面宽阔的黑色织物上白色的符号足有篮球场大就覆盖在大殿前脸上。再外层就是黑压压的一片住宿区，低矮破旧，愈发的衬托出宏伟庄严的佛寺。
所有的一切感觉都是人为设计得如丝如扣，云朵、光芒、黑房都是为了在自己应该在的构成位置上成就整体氛围，所有的一切都是为了营造出让人膜拜的宗教氛围。但一切又感觉都是浑然天成，经幡就在耳边呼啦啦的着响，垭口上的伍文定有点发愣的在想佛主一定是个有导演天赋的人。
是老陈叫停车的，这个角度很具有强烈视觉冲击力，自然被敏锐的抓住了，大家一片惊呼以后忙活起来。
这里就是四川地区面积最大的藏庙纳珠寺了，其实不完全算是四川地区的，庙宇正好在川甘边界上，两边各一个山头各有一部分，貌似关系还不太亲和，合称纳珠寺。
进入庙区车很快就把他们放下来，所有人就作鸟兽散。这也是美术学院的特点，没有太多的限制，只是注意安全别惹事就好。
伍文定这次是和林凌一起走的，因为他也没有什么过多创作想法，当是来旅游的。
两个人就沿着随意的一条路穿过山门开始游荡。
造物主真的是神奇的，方圆几百里都是草原，最多有点低矮的篱笆类水边植物，这里的两个山头却是松柏苍翠，密密成荫，除开最宏大的几个建筑物，更多的小型寺庙就好像二郎神追打悟空，孙猴子情急之下变的那种小房子，散落在两边的山上，星星点点，赭红的颜色和绿树映衬得非常入眼。
不经意的走近半山腰其中一个，听见一种如同牛哼哼一样低沉的哄嘛尼玛的念经声，两个人对视一下都觉得有趣，慢慢靠近观察。
庙子大概也就六七十个平方，几米乘十米见方的样子，门前有廊，有两个藏民正在磕长身头。慢慢的站立、合十、俯下、趴定、拢手、起身、再站立……没有机械的重复，没有仓促的完成，也没有悲凉的负罪，就是一种坚定的节奏感。反复的动作孕育着的美感还是让伍文定先立定合十，再退开拍照，特别注意关上了闪光灯。林凌如同特工踮着脚靠近门口，探头看进去。
一直在多个音节之间跌宕起伏的念经声，仿佛因为有美女在窥探突然增强，迸发出一种难以言表的膨胀力，吓了林武二人一跳，探眼望去，门内一米的地方有一个案几，居然密密麻麻的摆满了金灿灿的小佛像。一排僧人也就四五个人背对门口坐在案几后面念经，他们面前还有一堆各种金色佛像。真的很惊奇，那么抑扬顿挫具有爆发力的巨大声音就是这几个人发出来的。
伍文定掉头看林凌，果然，林凌的眼珠在冒小金星，不知道是给小佛像反射的，还是从视网膜强力汲取的金光。
为了保持民族和谐统一，伍文定双手合十拜拜以后就把林凌拖走了，她还挣扎。
出来好一阵，林凌才有从金色诱惑中摆脱出来的轻松感，又去结识牦牛弟弟和妹妹了。
伍文定站在山头边上回头看这几个庙宇，用相机分别记录各种纹样，这些带有浓郁宗教和民族色彩的纹样，搞创作的时候可是利器。
天上的云层逐渐的散去，仿佛知道远来的客人已经领教过他们的表演，谢幕了。
阳光重新完整的洒向大地，从松柏间斑驳的又投射下来，伍文定却没有前几天那种斑驳感了，也许是宗教的围绕，让他一贯自由的心思也有点严肃。
不过严肃感没有持续太久，看见不远处一个小庙子边，张峰在对他招手示意他过去。
还没有走近，张峰就跳着过来，带着莫名其妙你懂的那种猥琐的笑容，让伍文定一阵纳闷，难道这个庙子是拜欢喜禅的么？
张峰挤眉弄眼的一张脸乱得不知道用什么器官发出的声音：“美女……美女……！”
伍文定纳闷：“你没有见过美女咋的？去看看陶雅玲啊。”
张峰终于正常点了：“小姑娘不能比。”说着右手还合拢拱起在胸前比了一下。
“哦，了解，身材很正点？”伍文定抬眼望去，除了他们没有别的什么游览者啊。
张峰终于有点见识比你多的优越感：“藏族美女，那不是一般的风情啊。冯雷他们几个躲在那边口水都要流到甘肃去了。”
伍文定不受诱惑：“隔壁就是甘肃，也没有流多少吧，前面带路，待官人我去鉴定一下。”
两个人就偷偷摸摸的绕过树林来到那个庙子边。
专业人士选的角度就是不错，一片树林下有个小小的拜坛，也就一米见方一米多高，躲在后面，前面的庙子一览无遗，再有点草丛一遮挡，基本就看不见这些人了。冯雷，胖子还有一个男生都蹲在那一动不动，伍文定拍他们肩膀才吓一跳的转过头来。
看见是伍文定，就大度的让了个空位给他，什么都不说，指了指前面。
啥都没有啊，就看见庙子的背后一片红色的空墙壁。伍文定很纳闷。
左边墙角有了动静，先出现的是一只手，一只拿着转经轮的手，手指很长，不算很白，但很有纤细的灵巧，徐徐的摇动转经轮。
然后出现的是脚，黑色绣着图案的尖头小靴子，但不是全黑，从一般阿迪达斯运动鞋后面第三根斜杠的地方开始就变成羊皮的米白色，用红色滚边，靴帮�
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