宋高宗并未采纳岳飞的建议,并以越职为由,将岳飞罢官。之后岳飞北上,入河北招讨使张所军中,借补“正八品修武郎”,充中军统领。
张所很赏识岳飞,很快升岳飞为“从七品武经郎”,任统制。
后来,张所命岳飞入王渊部,北上抗金。岳飞作战有勇有谋,数败金兵,声威大振。而王彦保守怯战,使得岳飞只能孤军奋战,在岳飞缺军粮时又不肯相助。
岳飞知道自己与刘豫有隙,所以复归宗泽,为留守司统制。
宗泽死后,杜充代之,岳飞官复原职。三年,杜充将还建康,岳飞进言:“中原地尺寸不可弃,今一举足,此地非我有,他日欲复取之,非数十万众不可。”
杜充不听,岳飞也只能随军而归。杜充守建康,金军与叛贼李成在乌江会合,杜充闭门不出。
岳飞泣谏请视师,杜充不出。
金军遂由马家渡渡江,杜充遣岳飞等迎战,诸将皆溃,惟独岳飞力战。
后杜充降金,诸将多行剽掠,惟岳家军秋毫无所犯。
兀术趋杭州,岳飞要击至广德境中,六战皆捷,擒敌将王权,俘叛军首领四十余。
岳飞劝服王权,是指为己所用。岳家军驻扎在钟村,军中缺粮,将士们宁愿挨饿,也绝不扰民。金所籍兵相谓曰“此岳爷爷军”,争来降附。
绍兴九年{1139年},岳飞在鄂州{今湖北武昌}听说宋金和议将达成,立即上书表示反对,申言“金人不可信,和好不可恃”,并直接抨击了相国秦桧出谋划策、用心不良的投降活动,使”秦桧衔之{抱恨}”。和议达成后,高宗赵构下令大赦,对文武大臣大加爵赏。
第四卷:纵横天界(完结篇)第六百三十七章 弱女缇萦
可是,诏书下了三次,岳飞都加以拒绝,不受开府仪同三司{一品官衔}的爵赏,以及三千五百户食邑的封赐。
他在辞谢中,痛切地表示反对议和:“今日之事,可危而不可安,可忧而不可贺。”
后来高宗对他好言相劝,岳飞方受。此后岳飞上表,“愿定谋于全胜,期收地于两河,唾手燕云,终欲复仇而报国”,但高宗没有采纳。
绍兴十年{1140年}五月,金国撕毁和议,兀术等分四道来攻。
由于没有防备,宋军节节败退,城池相继失陷。随后高宗命韩世忠、张俊、岳飞等出师迎击。
很快,在东、西两线均取得对金大胜,失地相继收回。岳飞挥兵从长江中游挺进,实施锐不可当的反击。他一直准备着的施展收复中原抱负的时机,终于到来了。
岳家军进入中原后,受到中原人民的热烈欢迎。这年七月,岳飞亲率一支轻骑,驻守河南郾城,与金兀术的一万五千精骑发生激战。
岳飞亲率将士,向敌阵突击,大破金军的“铁浮图”和“拐子马”,把金兀术打得大败。
岳飞的部将杨再兴,单骑闯入敌阵,想活捉金兀术,可惜没有找到,误入小商河,被金兵射到几十处箭伤,豪勇无比。岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风,敌人以排山倒海的大力,也不能把岳家军阵容摇动。
郾城大捷后,岳飞乘胜向朱仙镇进军{离金军大本营汴京仅四十五里}。
金兀术集合了十万大军抵挡,又被岳飞打得落花流水。
岳飞这次北伐中原,一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、河南府、汝州等十余座州郡{中原之地基本被岳家军所收复},并且消灭了金军有生力量。
金军全军军心动摇,金兀术连夜准备从开封撤逃。南宋抗金斗争有了根本的转机,只要再向前跨出一步,沦陷十多年的中原,就可望收复了。
岳飞兴奋地对大将们说:“直抵黄龙府,与诸君痛饮尔!!”
而金军则发出了“撼山易,撼岳家军难”的哀叹。
可是,就在抗金战争取得辉煌胜利的时刻,朝廷连下十二道金牌{红漆金字木牌},急令岳飞“措置班师”。在要么班师、要么丧师的不利形势下,岳飞明知这是权臣用事的乱命,但为着保存抗金实力,不得不忍痛班师。
岳飞愤慨的道:“十年之功,废于一旦!所得诸郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”岳飞的抗金战斗,至此被迫中断。
岳家军班师时,久久渴望王师北定中原的父老兄弟,拦道恸哭。
岳飞为着保护老百姓的生命财产,故意扬言明日渡河,吓得金兀术连夜弃城北窜,准备北渡黄河,使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁到襄汉一带,才撤离中原。
这时,有一个无耻的书生,骑马追上金兀术扣马而谏:“太子{兀术}毋走,京城可守也,岳少保兵且退矣。”金兀术又整军回到开封,不费吹灰之力,又占领了中原地区。
岳飞一回到临安,立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。
绍兴十一年{1141年},他遭诬告“谋反”,被关进了临安大理寺{原址在今杭州小车桥附近}。
监察御史万俟卨{音“末期屑”},亲自刑审、拷打,逼供岳飞。
据说与此同时,宋金政府之间,正加紧策划第二次和议。双方都视抗战派为眼中钉,金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧:“必杀岳飞而后可和。”
在内外两股恶势力的夹击下,岳飞正气凛然,光明正大,忠心报国。从他身上,秦桧一伙找不到任何反叛朝廷的证据。韩世忠当面质问秦桧,秦桧支吾其词“其事莫须有”。
韩世忠当场驳斥:“‘莫须有’三字,何以服天下?”
绍兴十一年农历除夕夜,高宗下令赐岳飞死于临安大理寺内,时年三十九岁。
而岳飞的部将张宪、儿子岳云,亦被腰斩于市门。民族英雄岳飞,就在“莫须有”的罪名下,含冤而死。临死前,他在供状上写下“天日昭昭,天日昭昭”八个大字……这是悲愤的呼喊!
岳飞虽然被杀害了,但他的精忠报国的业绩,是不可磨灭的。
正是他表达了被压迫民族的要求,坚持崇高的民族气节,在处境危难的条件下,坚持了抗金的正义斗争,并知道爱护人民的抗金力量,联合抗金军民,保住南宋半壁河山,使人民免遭金统治者的蹂躏,从而保住了高度发展的华夏国封建经济和文化,并使之得以继续向前发展。
岳飞不愧是华夏国历史上一位杰出的英雄,其一生中“还我河山”和“精忠报国”的爱国精神,一直激励着后人。
后人将岳飞的文章、诗词,编成《岳武穆遗文》,又名《岳忠武王文集》。
当然,出现在这里的岳飞,只是主脑创造出来的高智能NPC。
他有一件极厉害的法宝,叫做金菩提念珠,无坚不摧,以意发出,轻重随心。
此时,岳飞拿着一把长柄宝刀,在半空中跨出一步,就已出现在高峰的跟前。
高峰不敢大意,祭出各种法宝,与岳飞周旋起来。
也不知过去多久,高峰终于找出岳飞的破绽,猛然将其杀死。
岳飞被杀死之后,立即掉落一颗先天丹。高峰一伸手,先将那颗先天丹吸过来,放进空间戒指,再凝望着查畹香,微笑道:“请你放心,我一定会帮你炼化任务物品。”
查畹香淡然一笑:“谢谢。”
高峰微微一笑,搂着她的纤腰,将身一纵,跳进梦魇空间……
不久,高峰带着查畹香,返回松江港口。
此时,查畹香已经获得修士的称谓,也答应加入碧血佣兵团。
高峰将她介绍给紫蓝等女子认识之后,稍稍休息一下,便化为一道青光,全速向蓬莱岛飞去,顷刻之间就已到达。
这次,出来接受挑战的历代名女,正是汉朝的缇萦。
汉高祖刘邦以恢宏豁达的大才,居马上而取天下;汉文帝刘恒临庙堂治天下,恭俭仁厚,以德化民,海内安宁,家给人足,开创了辉煌灿烂的“文景之治”。
特别是汉文帝的法治思想,新颖而进步。
他念念不忘:“宰天下者应居心仁慈,务在宽厚,吏安其位,民乐其业,不移过于下,不归福于己,无罪之父母,妻子、兄弟、子女不应受到连坐。”
更是由于缇索上书救父,使他大动悲悯情怀,而废除了断肢体、在肌肤上刻字的“肉刑”和连坐亲属的法律,使得法治精神跃升到崭新的境界。
缇萦的父亲,是齐王府管理仓库的主管,复姓淳于,名意。有时,人们也会称他为“太仓令”、“太仓公”或“淳于公”。
淳于意自幼喜欢钻研医道方术,对于《黄帝内经》、扁鹊的《脉书》,都有深入的研究。
担任太仓令后,由于职务清闲,又得当时名医公仆阳庆的真传,使他的医术突飞猛进。
虽然非正式的悬壶济世,却救人无数,渐渐有些小名气。
凡是有点本领的人,多半都有点桀骜不驯的怪脾气,淳于意也属于这一类人。他替人看病是属于业余性质,全凭兴趣之所至,不顾病人的要求。
一般人自然无可奈何,但有头脸的人则怀恨在心,一心想报复。
有一次,淳于意无意中得罪了齐王府的丞相,于是祸从天降,被安上贪污渎职的罪名,予以逮捕,立即解往长安,接受审判。
汉文帝提倡节俭,贪污渎职的罪名非同小可,要么是被黥面{在脸上刺字},要么被砍断手脚,甚至死刑。淳于意自然是惊悸不已,而全家大小也吓得面无人色,哭成一团。
所谓全家大小,尽皆女流之辈。淳于意没有儿子,一连生了五个女儿。长女、次女业已出嫁,只剩下三个女儿在家。
第四卷:纵横天界(完结篇)第六百三十八章 瀛洲台中的韩世忠
淳于意伤感地对夫人说:“你为我生了五个女儿,紧要关头却没有男丁可以派上用场,奈何!”
幼女缇萦,年方十五岁,挺身而出,愿意随父起解西入长安,一路上照顾老父的行程,更要上书皇帝,愿入官为奴,以赎父罪。
全家人抱着渺茫的希望,收拾简单衣物。父女俩在解差的催促下,踏上了未可知的命运之途,这是汉文帝十三年秋天的事。
淳于意虽然知道,汉文帝是个非常贤明的天子,然而他住在深宫中,年仅十五岁的、未见过世面的女儿,能够见到皇帝么?皇帝会相信她的话么?
几乎没有什么希望,淳于意带着绝望的心情,走到长安,走进大牢。
还在路途中,淳于意就反复检讨自己的言行,发觉都是自己的古怪脾气惹出的祸端,因此利用投驿站的休息机会,着实为慕名求医的人,诊治了不少疑难杂症。
而缇萦也反复思索,写好了上书皇帝的状纸。
然而,这个只有十五岁的乡间女孩,到长安市后,在繁华的大都市面前,立即觉得手足无措,投诉无门,急得像热锅上的蚂蚁,东钻西碰,始终不得要领。
终于有好心的官差告诉她,最近皇帝会外出打猎。
这是一个千载难逢的机会,但很明显,困难重重。
试想皇帝出猎,必定是车骑络绎,旌旗蔽空,随从如云,行动如风驰电掣。一个弱女子要想犯颜拦驾,上书救父,简直是一件不可思议的事。
另外,犯颜一定会惊扰圣驾,拦驾更是绊阻皇帝的车骑前进。两者都是大不敬的举动,惟一的后果就是杀头抄家。倘若犯颜当时被认为是刺客,立即格杀,什么上书救父,都成了泡影。
然而缇萦抱定一死的决心,认真地准备上书行动,选定灞桥作为她犯颜上书的地方。
这是一个秋意萧瑟的清晨,形单影只,衣衫单薄,满面愁容的缇萦,跪在路的中心,双手高举预先准备好
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