梯、楼橹、炮、剑、射御等。日常生活方面，熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、灯、床、席、蹴？等。
第十九章 五帝之治天下昌
（这是第二更，依然求收藏）
黄帝轩辕在“逐鹿之战”中得众仙之助，一举斩杀了蚩尤，赢得了这场战斗，天下休兵，万民和乐，安居乐业，天下太平。
三个大巫中，风伯、雨师被俘，只走了九凤，九凤兵败之后不甘心，不肯回轮回，留在人间作乱，在帝尧时期被他收服成为他的妻子，两人的团结促进了人巫两族的交好，这是后话。
轩辕为天下作出了巨大的贡献，开启了民智慧，从此人类真正进入了大兴时期。
轩辕一边治世一边学道，数百年后，他取首山（即泰山，它是盘天之首所化，故称为“首山”）之铜炼成一个大鼎，鼎成炼丹。
丹成之后，轩辕服下，竟然达到了准圣，明却前世今生，上天降下无量功德于他，一举成为混元大罗散仙，他所得的功德之在，犹在神农之上，比这伏羲也不差，所以在实力上，他是唯一一个可以和伏羲比臂的帝皇。
轩辕成圣，伏羲派出应天接他，轩辕携四妃十嫔登龙而去，有一大批臣民也要登上神龙，然而神龙龙身一抖，他们都掉了下来，一个小弓把应天的龙须拔下一根。
龙须掉落。化为一把神弓，名为“镇天弓”也就是后来李靖用来作“陈唐关”镇关之宝的那把，被哪吒用来射死了石矶娘娘的童子，惹下了杀身之祸。
轩辕守土有功，有土德，以土德称皇，土为黄色，因此称为“黄帝”，他是中华民族的始祖之一，与炎帝并立，后来中国人都称自己为“炎黄子孙”。
伏羲出宫来接，对轩辕道：“恭喜二弟功德完满，证得混元散仙道果。”
轩辕谦虚地道：“还得多谢大哥的扶持，要不是大哥，轩辕岂有今日，请受小弟一拜。”
伏羲连忙扶住他道：“你我亲如手足，还客气什么。”
两人哈哈大笑，携手并肩回火云洞不提。
轩辕登天之后，传位于孙子颛顼，帝颛顼又称为高阳氏，颛顼也是一个贤明的帝皇，他自幼就十分聪明，十岁的时候就帮忙叔父治理部落了，成年之后就成了一个部落的首领。
他在位期间，九黎部落的人还没有完全归顺，依然信仰巫教，颛顼强令禁绝巫教，要他们服从黄帝的教化。
颛顼承袭黄帝之功，促进了民族的团结，使百姓安居乐业，在位期间兢兢业业，有大功德于天下，后来他也成了圣，化龙而去，原来他就是盘天的弟子敖烛的一点真灵所化。
然而他只是以大功德证道，及不上三皇，他虽然是一个贤明的圣皇，但却不是一个好父亲。
他的几个儿子都不是什么好人，其长子叫虐鬼，专门在凡间传播疾病；次子叫魍魉，有点像蝙蝠的样子，专门在夜间袭击人类；三子叫小鬼，专门躲在人家里，等大人离开便残害其小孩；四子叫穷鬼，不用说，就是那个到谁家谁家就穷的人物；五子叫？杌，也称傲狠，他倒不似前面四子那样没出息，因为他最残暴，后来成为了中国的四凶之一。
颛顼化龙之后，帝喾继位，帝喾生而神明，能够自言其名，聪明而有远见，能够明察秋毫，天下之人咸服。
他在位期间也是兢兢业业，治下百姓也安居乐业，天下太平，圣德威加海内，仁而有威信，也是一个千古名传的帝皇，他是盘天弟子敖天真灵转世。
他有四个妃子，各生了一个儿子，元妃“姜原”为是炎帝的后代，所生之子名为弃，即是后稷，后稷是周朝的始祖；次妃简狄生了契，契是商朝的始祖，由此看来商周之争实为骨肉相残；次妃庆都生了尧，尧是谁中国人都知道，外国人也有不少知道的吧；次妃常仪生了挚，挚继承了帝喾的位子但无建树，九年后传给了尧，进山修道去了。
帝尧是帝喾的儿子，他的母亲是庆都，颛顼时期女娲游历天下，来到一座山，后世称之为丹陵，女娲在丹陵收一先天灵宝，被灵宝出世之气所伤，滴下一点圣血，落在一块石头上，顿座山都染红了，化为枫林。
二十年后，石头裂开，生出一个白白胖胖的女娃来，她就是庆都，也就是帝尧之母，她可以说是女娲的女儿。
帝尧姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”，他姓尹祁是有来历的，因为生他母亲的那座山“丹陵”原名“尹祁山”，所以他以山为姓。
尧在唐牧羊，认识了一个“鹿仙女”，与她结为夫妻，夫妻二人一起学道法，打败了在黑风洞作乱的九凤，尧以大仁心把她感化了，在鹿仙女的撮合之下，结为夫妇，促进了巫人两族的团结。
帝尧初封于唐，后封于陶，陶是当年炎帝制陶的地方，故后人又称他为“陶唐氏”。
唐尧即位后，顺应了人类文明的发展，为政勤慎俭朴，定历法，施德政，抗天灾，建国制，选贤能，政绩卓著。
不得不提的是，帝尧有子丹朱顽劣不堪，帝尧认为他不能继位，他曾有言：“丹朱即位则天下比苦，终不以一人之乐而使天下苦”，可见其贤明。
四岳为他举荐了舜，舜父名瞽叟，是一个盲人，生性顽劣，是一个耳根很软的人，什么事都听从后妻。
瞽叟的后妻是一个十分恶毒的女人，他时常想害死舜，把家产占为己有；她生了一个儿子名“象”，也如她一般的性格。
尧把他的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，交代她们观察他的一举一动，看舜是否有成为帝皇的资格。
有一次，瞽叟让舜到羊圈的草棚顶上修筑，舜上去之后，他又让象大下面点火，想把舜烧死大上面。
暗中保护舜的龙族可急了，两条火龙化为一对翅膀，舜肋生双翼，飞了下来，两龙又复化为一对斗蓬，象在火光中看不明白，以为他是用两个斗蓬作翼飞下来的。
他们一计不成又生一计，又叫舜去穿井，舜下去之后，他们竟然从上面抛泥下来，想把舜活埋在井底，其心可比天下最恶的妖魔。
井龙王看到舜有危急，那可不得了，他可是龙族龙祖转世之体他，他连忙把舜从别外一个井中送了出去，交代他不要把这件事说出去。
因为舜已成凡人之体了，神仙是不允许介入凡人中间的否则就是犯了天条，要受天庭处罚的，舜当然不会连累恩人了。
他回到空中，瞽叟和象两个无耻的家伙已经把他的财产分得一干二净了，象是主谋得了舜的琴和两个妻子，古时妻子也是丈夫的财产。
而舜的房子、牛羊等东西都给了瞽叟和象母，象正要对娥皇、女英不利的时候，舜进屋了，象大吃一惊如见鬼魅。
不过恶人毕竟是恶人，他看到舜之后虽然吃了一惊，但他喃喃地道：“我思舜正郁陶！”可见其无耻程度比之西方教的准提还要来得猛，准提来了恐怕会大为惊喜对他大喝一声：“施方与我西方有缘。”
（准提：“我原来竟然是井底之蛙，东方竟然有此人物，我不如也，后人云：‘三人行必有我师’，诚不欺我也，不行，我要拜他为师。”）
舜的仁德，虽然家人如此待他，他依然对他们恭敬、孝顺，古人最重德行，舜之仁德千古流传，连后世的孟子也赞叹不已。
舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳；所处之地一年而所居聚即村落，二年成邑城，三年成都城，天下之民归之，若水之归下也。
舜大雨中方向不迷，尧异之，以为他有神明相护，其实舜就是龙，盘天弟子敖玄转世之体，龙要是被大雨所迷不笑掉人家的大牙吗。
尧使女儿观察了他二十年，二十年后，尧就让他摄政，舜摄政八年，尧认为他可以治天下，就传位于他，化龙成圣而去。
舜不肯接位，想让丹朱就位，但天下之民有诉讼之事不去找丹朱评理而去找舜，有妖兽来攻不到丹朱处求救而来求舜。
舜让避丹朱三年，万民依然服他而不服丹朱，舜长叹道：“难道这就是天命吗？”于是就位，国号为“有虞”。
话说帝尧之时，共工逃脱，北海之水倒灌，天下洪水滔滔，百姓不宁，被大水淹死的人不知多少。
尧大忧，召来四岳商量道：“天下洪水滔滔，淹没大地，百姓无法安居，你们知道谁能帮我治理这洪水吗？”
四岳道：“这洪水是由祖巫共工引起的，当然由他来治了。”
尧道：“共工乃祖巫，他可是当年与天帝伏羲大战过的人物，怎么会管我们的死话呢，不行，还有别的人选吗？”
四岳摇了摇头道：“没有了，除非是其他的圣皇，否则天下人无法治这洪水。”
尧眼睛一亮，喜道：“好主意，我们就去求一下圣皇们，天下人也是圣皇们的百姓，他们应该不会不管吧。”
于是尧焚香祭天，希望圣皇们能够派人下凡来治理天下之洪水，然而他的话并没有传到圣皇们耳里，去让一个人知道了，不应该说是一条龙。
第二十章 大禹治水铸九鼎
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这条龙不是别人正是鲧，鲧是一条黄龙，他是瀛洲仙岛的一条龙，但他不想好好修炼，总想寻个投机取巧的方法，让自己的修为突飞猛进。
然后呼啸雄，无敌于天下，成为圣人，但是这只不过是他的痴心妄想而已，他只不过是一个守天坛的小官。
天坛是盘天的道场中的一座建筑物，只要用来听取天下人的心声，如果实在是很困难就帮他们一把，也让门下的弟子得一些功德。
这样助人又助己，何乐而不为呢，门下弟子因此得益不浅，虽然这些功德比起盘天等人的造化大功德来说是微不足道的，但蚊子虽小，腿也是肉啊。
这一天刚好轮到鲧值班了，他听到了解到尧的祈祷，这下可不得了了，要是能够治好了这场大洪水，那功德比之其他人岂不是大得无法估计？
人都是有私心的，龙也是一样，鲧为了独占这场大功德，没有把这件事告诉其他人，他想独食。
然而这洪水应该怎么治才好呢，他也不由眉头大皱，虽然身为龙族，天生就可以控水，但他的法力不足，只能控制小范围的水，超过五十里他就无能为力了。
天下洪水滔滔，这让他怎么治。听老爷说这功德如果做了就要做得彻底，上天才会降下功德之光的，要是不彻底，反为其害。
忽然，他想起了一件事：“老爷不是用奇宝‘息壤’造人的吗，这息壤可是一件了不得的宝贝，只要一点点就可以化为一片大地，正是治水的不二宝贝。只要用它来填住天下的洪水不就行了？”
日防夜防，家贼难防，盘天不过入一个定的功夫，就被算准了他炼功时间的鲧把放在宝库里的“息壤”取走了。
本来这息壤也没有什么大用，盘天放在宝库里就是让弟子们做为炼器之材的，但一般他们是不会完全取完的。
只要一点点就可以炼成一把灵宝了，过得几天，失去的息壤也就变回原样了，因为息壤