现，不过因为绿色的眼睛和蓝色的皮肤（据说是因为他们蓝色的血液），还有那总是反穿衣服，鞋子也左右颠倒的习惯，所以很好辨认。有些传说里，他长有翅膀和尾巴，全身覆盖黑色毛发。也有许多故事说他就像希腊神话中的牧神潘（Pａn）一样生有羊角和羊蹄。其实这都有可能，因为莱西可以随意变化，他有能力缩小成草叶高的精灵，也可以化做参天古树般巨人。另外他还可以变成野兔、灰狼、熊、乌鸦、猪、马、雄鸡、燃烧的杉树甚至一个蘑菇。
莱西是森林和林中动物的保护者，他总是随身携带一支木棍，这象征着他对林中生物的统治权。他最心爱的动物是斯拉夫神话中的百兽之王——狼。另外人们也常看到他于熊为伍。同时莱西非常喜爱树木，据说他能听到树木被砍倒时的哭泣声。
通常林中的树精都不喜欢人类打扰，莱西也不例外。所以一个人进入森林前，最好给自己加上个保护魔法或者……祈祷不要碰到他们。有人说像莱西一样反穿衣服也可以起到保护作用，老实说我对这种障眼法表示怀疑，即便莱西的视力不济看不出您的伪装，不过千万不要忘记，这世上还有“一林不容二莱西”的古训。还有人说如果您能把莱西逗笑，他就不会伤害您——不过谁知道莱西们的面部神经是不是像成年的橡树一样粗壮呢。所以还是让我们来看看实际点的方法吧，我可以告诉您莱西很喜欢麦粥、牛油、面包和盐；另外如果您在树桩上留下些甜面包或是小糖果，他也会非常高兴的。
嗯，那位坐在树桩上吃曲奇饼的先生，您在嘟囔什么？您心爱的玛利亚夫人在那边？不要过去……算了，不管他。剩下的人听好，有时莱西会变成您亲友的样子，还会用他们的声音引您在林中迷路。当然这并不意味着您一定会死在森林里。一般来说过段时间您就会重新出现在人们面前，只不过是又聋又哑，浑身布满苔藓，无法集中注意力，终生行为古怪而已……啊，就像现在这位从树林里倒着爬回来的先生一样。
好了，在离开这片神秘森林之前，让我向想有志于投身魔法师这个有前途的职业的人公布一个好消息。如果您能与莱西约定，终身不再携带十字架也不吃圣餐的话，他就会告诉您魔法的秘密。嗯，我知道这听起来有点像与魔鬼的交易，诸位绅士恐怕不会……哦，您确定吗。那好吧，就让我告诉您。
如果想要召唤莱西以得到魔法的知识，您要按如下步骤进行：首先砍倒一棵白杨树，让它倒向东方；然后俯下身，看着两脚之间，大声咏颂“莱西，森林之主，请彰显汝身。莫以灰狼之形，莫以黑鸦之形，莫以火树之形，请以人形彰显汝身。”
您看就这么简单，不是吗？哦，对了，“怎么做才能够砍倒一棵树却不受莱西的惩罚”这个命题，学术界一直众说纷纭，莫衷一是。我看您还是自己实验吧。好了，这个景点就参观到这里，各位请跟我来，不要再打扰这位魔法界的明日之星了。
啊，大家赶快向右看。真是十分抱歉，我差点忘了告诉诸位，莱西也有女性——就像现在站在我们“左”边的这位。她们一般被称作莱西维克，有时会以丑陋妇人的形象出现；有时呢。就像今天这样是位美丽的少女——至于为什么不着寸缕，咳咳，我想是夏天的缘故吧。我知道各位都是有名誉有操守的绅士，不过为防万一，还是提醒一下，莱西维克夫人也很喜欢变成古树般高大的巨人。
绿精灵（Grｅｅnｍａn）
我想诸位都已经注意到有人正在看着我们了。是的，就是左上方那位从枝叶间探出头，脸上被树叶覆盖，嘴里生长出枝条的先生，他就是我将要为大家介绍的绿精灵。您想知道他长什么样子？呃，恕我冒昧，您的眼睛是不是……哦，您是说除了这张脸？嗯，我不得不说您的思维十分敏锐，一下子就抓住了重点。您这个问题也正是现在众多神话学家、民俗学家研究的重要课题之一。不过到现在也没人准确说出绿精灵的样貌——除了这张脸。
稍微翻看一下资料，我们就会发现，这枝叶覆盖的脸是凯尔特文化的重要象征之一，经常出现在他们寺庙和墓碑的图案中。尽管如此，但这位远古精灵并不是专属于凯尔特传说的，他的足迹可谓遍布世界。在印度宗教中他被简单的称为“绿物”，在古巴比伦他的名字是“塔木兹”，在欧洲大陆他是“绿乔治”。而在不列颠群岛，他有许多名字，比如我们现在所用的“绿精灵”，和欧洲大陆相同的“绿乔治”，除此以外还有“绿杰克”、“树丛杰克”、“森林之主”等许多名字。很多人还把他和亚瑟王故事中的绿骑士联系在一起。也有人说希腊神话中的酒神狄俄尼索斯就是绿精灵的前身，因为这位荒原之神总是戴着面具，头顶葡萄滕和常春藤编成的冠冕，看上去酷似绿精灵那张枝叶覆盖的脸。更有甚者认为居住在谢伍德森林里的侠盗罗宾汉……哦，还是让我们说一些更可信的话题吧。
根据已知的资料，绿精灵的形象最早出现在公元2世纪罗马神庙的列柱上。几乎在同一时代，印度拉贾斯坦邦的神庙雕刻中也出现了他们的影踪。接着不知为何他又融合到基督教的雕刻风格中，跟教堂一起散播到整个欧洲大陆。
除了古老的神庙、墓碑，绿精灵的形象还经常出现在欧洲的各种春季庆典中。在英国的港口城市黑斯廷斯，每年春天都会举行名为“杰克”的游行庆祝活动。在庆典上，一名男子将扮演绿杰克。他身穿布满树叶，高逾2米的服饰，戴着面具和花冠，令着游行队伍穿过城市。与他同行的是几个身着绿衣，连头发和皮肤都染成绿色的男子；还有一位手捧鲜花，全身皆墨的年青女孩。在他们的周围是跳着英国传统民间舞蹈——莫里斯舞和木鞋舞的舞者。整个庆典将在城外森林中的一座小丘上结束。莫里斯舞者们会挥动手中的木剑，向绿杰克砍去。我们可怜的树精将倒在地上，以示死去。等一首庄严肃穆的祭奠诗念完后，欢呼的人群会一拥而上摘取杰克身上的叶片——拿到叶片意味着一年的好运。
类似的春季庆典在欧洲的许多地方都会举行。在这些庆典中，最后杀死绿精灵的仪式是最关键的环节……啊，您觉得这太残忍，太野蛮了吗。是啊，是啊，我也对这种毫无秩序，一拥而上的粗鲁行为非常不满。您看，象我这么瘦弱的人，是很难……什么，您是说杀死绿精灵太残酷了。哦，关于这个问题，请容我向您解释，正如受人尊敬的民俗学家詹姆斯&；#8226；弗雷泽爵士所说“杀死一个树精，通常意味着它将以更年轻更有活力的姿态苏醒或是复活。”
所以您看，尽管没人能确切说出绿精灵传说的起源——现在已完全没有文字资料可以说明他在早期宗教中代表了什么。也没人能告诉我们，为什么基督教会把这个远古精灵的图案融入到自己的建筑雕刻风格中去。不过大部分的民俗学家都把绿精灵与复苏和新生——正如大自然最基本的功能一样——联系在一起。我想这也是他成为基督教中象征重生的圣像的原因吧。
在众多学说中最著名的一个是将绿精灵的传说和大地母神联系在一起。在这里，大地被看作是一个生命体，称作至上之母。而绿精灵是与之相对映的男性部分，象征着无法抑止的生命力。他表达了人与植物的和谐统一，体现着自然神秘的法则。
绿精灵通常都住在橡树——这种长生的树木在神话传说中常被描绘成世界树或生命树——中。诸位可以想象一下，在那茂密的橡树林中，您沿着一条饱经岁月磨砺的古早小径蜿蜒而行。林中的雾气开始升上来，先是没过了您的鞋，接着漫到了您的小腿，最后像个膜一样把您全包了起来。然后您会发现这不是什么粘稠的雾气，而是白色的光芒，一闪一闪得像个诡异的心脏在跳动，您以前从没这么强烈地感觉到大自然是一个活生生的东西，交织着各种力量。您意识到前面不远处有张脸在注视着您，这张脸被布满枝叶，眼睛向上斜挑着，嘴巴向下咧，扭曲的枝桠从嘴角探出仿佛公羊的犄角……您觉得有点冷？呃，我就知道用斯蒂芬&；#8226；金的风格写导游词不是个好主意……
恩特（ｅnt）
我已经带大家看过了许多远古精灵，下面让我们去瞧瞧木族的新成员——由可敬的J&；#8226；R&；#8226；R&；#8226；托尔金教授创作出的树人恩特吧。
您说在绿精灵之后应该是非洲科萨人传说中的树精亨汀和吠陀文化中的宛纳蒂维特斯？什么，什么，还有居住在巴布亚的马塔给给？您确定吗？嗯，这是什么？我们旅行社的宣传单……这就对了，您看在右下角的小字不是写明，这三个景点已经暂时关闭了吗，当然如果您愿意再付……您说这是欺诈！哦，天哪，这话太可怕了，您一定要听我解释。鄙公司之所以暂时关闭了这条路线，完全是因为那些地方最近出现了一种传染性很强怪病，患者会高烧、干咳、呼吸困难……好吧，如果您坚持要去……哦，您已经理解了？我就知道您是有修养的绅士。还是跟我一起去看看那些生活在中土世界的神奇木族——恩特吧。
我想看过奇幻史诗巨片《指环王2——双塔奇兵》的人，一定对里面树人打败术士萨鲁曼，水淹伊森加德堡的场面记忆犹新。正如书中所描绘的那样“恩特们又是吼，又是叫，又是呜呜吹号，直震得石头开裂，掉落下来。他们像狂风一样，一轮又一轮猛捣奥桑克的岩石，推倒柱子，将巨石扔进通风道里，耍起大石块来就像扔树叶。”
在托尔金的神话世界中，恩特的诞生是一个非常有趣的故事。在中洲还是漆黑一片的时候，大地之神奥力创造出了矮人。他害怕其他神祗的责备（因为创造子民是万物之主伊卢瓦塔才有的权利和力量），所以并没有告诉他们。后来，奥力的妻子丰产女神雅梵娜知道了这件事，她非常担心矮人们会伤害她创造出来的花草树木。她对奥力说：“你在成功（指创造矮人）前向我隐瞒了这个想法，所以你的孩子对我所热爱的事物没有什么感情……将有许多树木被他们的无情铁斧所咬噬。”在雅梵娜所创造的所有生灵中，树木是她的最爱。她非常希望，树木可以“为所有生根的造物说话，去惩罚那些伤害它们的东西。”伊卢瓦塔知道了她的愿望，同意了这个请求，他说：“当子民们醒来时，雅梵娜的愿望也将苏醒。它会召来远方的灵，这些灵穿过科尔瓦（动物）和奥尔瓦（植物），有些便留在其中。他们是可敬的灵，而他们的怒火也将被众生敬畏。”就这样牧树人恩特诞生了。如同能将石块变成碎屑的树根一样，恩特生来就克制石头。攻打伊森加德堡时，树人那种摧枯拉朽的力量就来自与此。
至于这些恩特的原型到底源自何方，我很难给您一个准确的答案。托尔金曾在信中提起，树人的灵感来自莎士比亚戏剧《麦克白》，在这部戏中有战士乔装成树木去攻打敌人的城堡的情节。他也曾说过树人征服伊森加德堡的故事，有一部分灵感是来自古代诗歌《遗迹》，这是一首关于古罗马浴堂的诗。其中暗示那些工艺水平远远高于诗人所生活时代的建筑原本是“巨人们的古老杰作”。它们由巨人修建，最终被时间所摧毁。在这里，