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“总督大人关于东亚一体、共同崛起的理论让信正顿开茅塞，但是日本现在国内形势恶化，我们自从黑船来临之后每年流失的黄金、白银都以百万计，现在各地民怨沸腾，实际上维持自己已经非常困难，虽然很想帮助大人，但是我只害怕有心无力。”安藤信正之所以愿意与李富贵结盟他最大的目的就是借助李富贵的力量来稳定幕府的统治，所以这个时候一上来就先把困难摆出来，看看能不能从李富贵这里多要一些帮助。
“安藤君显然有个地方弄错了，日本并不是没有粮食，也不是没有钱，这不过粮食在商人的粮仓里，黄金、白银也堆放在商人的府库里，而你们的武士每天只能吃一些糟米饭，连佐餐的小鱼都没有一条，这样的统治怎么可能稳定，你应当去看看我的士兵每个月拿多少钱，他们吃的又是些什么。”
第八十一章 计划经济
日本的很多有识之士也已经看出现在的三都商人是日本社会的一大毒瘤，这些商人中的贵族中有很多已经忘记了如何做生意，具体的经营完全交给手下的掌柜或者伙计，而他们则是什么高雅学什么，专攻上层路线以或许更过的特权。这些人凭借强大的资本左右幕政与藩政，高利贷把下层武士压得喘不过气来，每每发生短缺的时候总是能看到他们的仓库中囤积各种市场上急需的商品。对于这些商人日本的各个阶层都十分的反感，可是他们却拥有很大的势力。现在李富贵只是把指责的范围更扩大了一些而已。
“日本的商人的确太无法无天了，不过这次总督大人的军费几乎全是依靠他们才筹措起来，要是离了他们还真不行。”安藤信正虽然也很看不惯那些大商人，不过幕府与这些商人实际上是一种共生共荣的关系，所以他倒也不愿意对商人表示太多的怨言。
“所以才说他们危险，你想想，他们如此轻松的就筹措出两千万两银子，这是多大的能量，他们以前为了盘剥这些钱所作的坏事我们就不去说它了，我们只看未来，如果他们有一天站在幕府的对立面上了，您知不知道上千万两银子能组建出一支什么样的军队？说实话，你们这个幕府对国家的控制实在是太弱了一些，在我看来到处都是能够置你们于死地的力量，我记得你们在大唐的时候派了很多人到中国去学习，怎么连个中央集权都学不会呢？”
安藤信正发现李富贵并不打算给与幕府多少实质性的帮助，反而很热衷给他一些忠告，“自从开国以来，幕府对日本的控制力的确越来越弱了，不知道总督大人有什么良方吗？”
李富贵摇了摇头，“在我看来就算是家康的时代你们也没有什么控制力，就更不要说现在了，能够动摇德川幕府统治的有这样三方面的力量，朝廷、诸侯和商人，诸侯刚刚被我揍了一顿，恐怕暂时不会对幕府有什么威胁，而且诸侯与朝廷是互动的，联系很紧密，所以现在你们最好是拿商人下手，好像在日本书面的体系中商人是很低等的阶层，是不是？”
“说起来是这样的，不过事实已经远远偏离了。”
“现在是纠正回来的时候了，我相信如果幕府这么做一定能够很好的转移武士与农民的不满，而且还可以筹措到一大笔钱，我相信这样一来我们的友谊就非常稳固了，你们也可以借此武装一只现代化的军队。”
“可是如果商业倒退，那各种粮食物产如何交换呢？”日本的上层并不像中国的统治者那样把商人完全视为不事生产的寄生虫。
“当然可以有规模更小的商业活动存在，你们不要以为是这些大商人在创造繁荣，他们制造的只是泡沫，西方的崛起主要还是靠工业而不是商业，工业才能创造财富。”
这话听起来似乎很有道理，安藤信正有些糊涂了，他不明白为什么李富贵说的和胜海舟完全不一样，但是李富贵说的这些东西很诱人，“江户是一个有上百万人口的城市，每天都需要大量的货物，如果仅仅依靠小规模的商业我怕会有问题。”安藤信正十分的谨慎。
“有道理，这就引出了我下面要说的一个话题，那就是计划经济，你们应当提前把计划做好，物资如何生产、如何运输、如何供应，都被列入计划，这样做的好处不言而喻，首先不存在供大于求造成的浪费，同时当供小于求的时候也不会发生囤积和哄抢的问题，一切按照计划来，那将是一个多莫完美的世界。”
“上百万人口的城市的需求怎么可能计算得出来？”安藤信正有些不相信。
李富贵打了个响指，“第三个话题：配给制，我知道你们发俸禄的时候都是发米，其他的东西则是让他们自己去买，他们想买多少就买多少，如果是这样就算是如来佛祖也没办法事先做好计划，你们要做的是取缔黑市，然后各种物资都凭票供应，比如说一个下级武士一年发一丈的布票，也就是说他最多只能消耗一丈的布，这时候即便有误差也不会很大，经由这种供应制度浪费和不必要的奢华都会大大地减轻，整个江户被捏成了一个整体，肯定能爆发出巨大的能量。”
这些东西听起来的确有那么几分道理，可是安藤信正不明白为什么李富贵对于幕政的改革这么热心，“这个做到这件事必然是困难重重，不知道总督大人是否能给我们一些支持呢？”
“这个自然，我们是一衣带水的友好邻邦，你们的这种现代化改革我一定会鼎力支持的。其实我原先是想先在两江推广的，毕竟那里已经有了一定的工业基础，不管是计划还是配给都有很好的保障，但是想必你也知道，清人自私、狡猾，专门讲上有政策下有对策，所以我觉得时机不成熟，但是日本人就不同了，你们的服从举世罕见，实在是实行计划经济的最佳地点。”只要对手往这个套子里钻李富贵是不会吝惜溢美之词的。
“只是世界上的潮流都是工商并举，为什么大人的计划却是反其道而行之呢？”安藤信正觉得这件事实在太大，虽然他基本上已经认同了李富贵的想法，但是总是无法下定这个决心。
李富贵笑着摇了摇头，“现在的主流是工商并举这并不错，但是那是西欧的做法，你们日本有日本的特色，照搬是无法成功的，这一点我已经和你们的胜海舟说的很明白了，你们想要成功除了与我联合之外，还必须把日本本已不多的力量凝聚起来，而最好的凝聚方法就是通过计划经济把闲置的力量找出来，然后集中起来，在某个方面做一点突破，然后再带动全面发展，明白了吗？当然这最后的决定权还在你们手里，我只是不希望自己的盟友太虚弱，我现在最主要的任务就是发展自己的领地，我可以帮你们一两次，但是我不能一直分出力量来保护你们，要知道现在是你们最好的机会，各个强藩都被吓住了，朝廷和幕府公武合体，大家正处在蜜月期，而商人们现在还没有觉醒，等到他们大规模的和洋人拉上关系你们那个时候就是想动他们也做不到了。要是将来幕府表现出无法控制日本的势头后，我并不介意换一个盟友。”
当李富贵在和陆归延讨论日本的时候他是打算把八股文、四书五经这些中华优秀的传统文化介绍到日本来的，希望能够用中华文化的宽厚与包容来感化教育日本人。不过等他到了日本之后才发现这个想法太过天真了，现在的日本对先进文明的吸纳已经达到了一定的程度，许多人的眼界已经被打开，想要他们掉头走回去恐怕是不可能的了。所以李富贵就再一次搬出了在文明进化上更高级可是却在这个时代不太适合的制度来骗他们。这套计划经济的说法非常具有迷惑性，实际上无数的伟人都被它吸引，任何人都有一种不信任别人的心理，所以总是希望一切尽在自己掌握，那些伟人、能人尤其如此。李富贵利用这些天开会的时间把自己对计划经济的认识整理了一些东西出来翻译成日文让安藤信正带了回去，在他看来计划经济的实质，是把整个社会组织为一个单一的大工厂，由幕府用行政手段配置资源。这样可以实现全社会利益一体化，不存在相互分离的利益主体和价值判断。这样就可以集中力量做大事，把有限的资源配置到最优环节组合上去，整个社会比较公平，社会的动荡也肯定会减轻。
胜海舟对于李富贵提出的这一套东西有些吃不准，实际上这两三页计划经济的描述看起来很有道理，可是这与他以前的观点背道而驰，“发展有日本特色的现代化？”胜海舟喃喃的复述着李富贵写在纸上的话，以他对中日的了解计划经济的确更适合在日本进行，“别的先不说，这大炼钢铁的确让人神往啊，发布费刀令，李富贵帮助我们建立一些民间使用的高炉，把钢铁集中起来使用，这的确可以应对日本缺少资源的问题啊，”胜海舟知道这个计划难度很大，但是如果李富贵全力支持，那就是另外一回事了，通过这种发展既可以使日本强大又可以加强幕府的统治，胜海舟终于认定这个计划完全可以一试。
当会谈的大部分条款已经确定之后执掌幕政的大老们就要开始为如何完成这些条款而伤脑筋了，京都的公卿们的确摆出了一幅不合作的样子，这些家伙一向眼高于顶，不管武家多牛的人他们都不放在眼里，幕阁的重臣们费尽心力也没能让他们明白这次来的和以往上洛的不是一回事，最后还是李富贵排开进军京都的阵势后孝明天皇才从京都守護松平容保那里知道了李富贵马上就要对京都用兵的事，这位天皇虽然对国际上的事情也不是很了解，不过中国是什么他还是明白的，马上中国就要打来了而手下的重臣们还在讨论礼节上的问题，这让他非常吃惊，孝明不算是一个糊涂的人，当他了解到这次中英联军进入的前前后后他马上就明白了这是日本历史上前所未有的巨大危机。
日本的天皇制度十分有意思，这位天皇平时什么权力都没有，但是要是真的发下了狠话大家往往也都会乖乖的听从，那些目中无人的家伙现在才勉强的坐下来听一听日本所面临的困局，为了强调李富贵的可怕，久世广周把这个基督将军与日本历史上另一位支持基督教的人物第六天魔王织田信长给联系了起来，织田信长毕竟是个日本人，即便蔑视朝廷但始终究有个限度，李富贵可就不同了，他要是发起火来可什么事都干得出。
织田信长虽然在日本历史上的地位很高，但是他暴躁的脾气、怪异的性格以及残忍的手段一直为人诟病，火烧比睿山更是说明了他天不怕地不怕的个性，李富贵的一些作为经过千里迢迢的演变在这些�