构四方楼台，其高度与塔院寺两侧的山梁相近。
青龙楼？这名字好奇怪，这好象是一处风水宅。孙为民心里奇怪，青龙为东方之神，位自属东，这楼建东名青龙，怎么看都应了风水之术。
心里奇怪的孙为民想到这里，不由打量起塔院寺的地形来，一看就明白了，这果真是一风水宅。
风水宅就是当一个地方的风水难成其形，不成宝地的时候，人们会起些建筑进行添补，做成风水宝地势，也可以说是自起风水。其实，这样的情况非常多，毕竟天成的风水宝地本就不多，即有也早让人占，所以自起风水也是很有讲究的，就拿这塔院寺来说，寺西有一道山梁围护（白虎砂山），而东面卻显得空旷无助，在风水思想指导下，为弥补东侧失重感的缺憾，故筑青龙楼，添补齐了风水宝地，青龙左盘，白虎右卧的寓意，这便是自起风水。（大家要到了五台山，可以去塔院寺看看，情况确实是这样）
看明白原因的孙为民正在那高兴呢，一老和尚走到近前客气道“小施主怀揣煞气，来此可是为了破灾？”
孙为民一惊，暗想，看来这老和尚也是同道之人，既然他道出我的来意，我也不需隐瞒什么了，开口道“大师认为有解吗？”孙为民也不拿出“踏财”，看来是想试试老和尚的“手艺”。
“哈哈，小施主你既来此，可知物件的来历？”老和尚倒考起孙为民来了，看来也不是一般人啊。
孙为民心下汗颜，他还真不知道这东西的来历，他想，既然老和尚能这样说，那他定是知道，我就下问与他有何不可。便客气道“大师授教”。
老和尚一看孙为民服软，笑道“恩，那我就给你讲讲吧”
原来，这“踏财”之上的狮子，还真是大有来历，本为一对，原身是财神尊下的“散财童子”，由于贪心太重，把分给穷人的钱财都装进自己的腰包。财神知道后，一怒之下，就把他俩贬到人间，变成一对大石狮子，就安放在开封御街，龙亭湖前的午朝门外，镇守紫禁城。
即便现在去了开封龙亭湖前，也能看到一对威风凛凛的石狮引人注目，石狮脚踩绣球，做视远方。与中国古建筑门前镇宅辟邪的石狮子不同的是，两座石狮神态各异。西边的一只紧绷双唇，怒目而视。东边的一只微闭双目，嘴巴大张，既似睡狮猛醒，伸展腰身，又似藐视前方，呼啸而去。
他们这个样子也是有原因的，话说这一年，东京开封的元宵节格外热闹。不管是王公贵族，还是平民百姓，都早早点上各色花灯，整个都城流光溢彩，灿若繁星。上街看灯的人摩肩接踵，人山人海。不但东京的男女老少倾城而出，就是远离东京的外乡人也千里迢迢来看灯。整个东京的大街小巷被挤得水泄不通，连午朝门前的这对大狮子也被惊动了。它俩不顾财神的禁令，偷偷变成老百姓混在人群中，东游西逛，尽情享受着人间的乐趣。
他们看足逛够，便在灯下私自议论：“你看宋朝的臣民，一点不知道节俭，单为这灯节，一年不知道要花费多少钱财呢！他们要是知道咱俩每年正月十六晚上吐元宝，不挤破头来抢才怪呢！”原来，财神把他们贬下凡间来的时候，要他俩每年元宵节各自吐一个金元宝，直到把他们贪污的钱财吐完为止。财神给他们规定，吐出的元宝只能让穷人拾，不能送给贪财的人。谁知，他俩的话被一个在墙角撒尿的奸商听到了，他在正月十六晚上早早来到午朝门外，躲在暗处。亲眼见到石狮眼冒金星，口含元宝。他贪财心切，不等石狮子把元宝吐出来，便急不可待地跳到狮子跟前，用手从狮子嘴里抠元宝。狮子见是贪财小人，就猛地用牙咬住元宝不松口了。西边的狮子一见这情形，也赶紧闭上嘴巴不往外吐了。结果，这奸商空喜欢了一场。
直到今天，这对石狮子还是一只闭着眼，一只用牙紧咬元宝。（去开封的朋友可以去看看，现在他俩还在，最好正月十六去，没准有元宝拿，拿到了不要忘了分我点啊~）
孙为民听了狮子的来历，明白了很多，忙去取出“踏财”恭敬的问道“那这儿物件，是怎么来的？”
老和尚接过一看，叹气道“世人阴毒，想借那对狮子的贪念，取强求之财，故做成此样，连因果循环，天责报应都不顾了，真是人为财死啊‘老和尚边叹气边又给孙为民详细解释了一翻。
孙为民也彻底明白了，这“踏财”是人故意做成这样，想借贪财狮子的贪性，所以在狮子的脚下雕刻“散财童子”，意为本性不改。他们本就是散财童子，犯错下界受罚，灾满即能重回上界，再为童子。现在雕刻成这样，就代表断了悔改的念头，要继续为恶贪财。
孙为民终于明白了物件的来历，高兴自是难免的，便在塔院寺住下与老和尚叙谈多日，真是受益非浅。老和尚也帮他把“踏财”压在了庙堂之下，也算是除了一祸。
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第十九章 走西口
告别了塔院寺的老和尚，孙为民开始盘算要不要回北京，好不容易单独出来一次，又不用“盗斗”，难得的清闲，干脆再往远转转，去西北探探“世道”，听老爹说过，那里地广人稀，风土奇特，经常出一些奇闻怪事。自从上次遇睚眦旌幡以后，孙为民感觉到，自己在道行上最缺少的就是“见识”，就拿那睚眦旌幡来说，要是自己能想到穷奇能克睚眦旌幡，也不会引出那么大乱子，更不会劳动蛇娘娘出来了。
打定了主意的孙为民也没做什么停留，给“组织”拍了封电报，就踏上了“走西口”之路。
从山西北上走不出一天，就到了内蒙境内，这也是当年很多人“走西口”的老路。“走西口”在山西延续了三百多年，从明末开始，也不知道有多少山西人，为了活命走上了这条路，时至今日内蒙的西部地区的山西人还是很多，所以去内蒙西部的时候总会发现，这里的人和山西人有很多一样的地方，比如都爱吃面食，爱喝陈醋。
“哥哥你走西口，小妹妹我实在难留，手拉着哥哥的手，送哥送到大门口。哥哥你出村口，小妹妹我有句话儿留，走路走那大路口，人马多来解忧愁”当孙为民踏上内蒙地头的时候，依然还可以听到这民风纯朴的歌谣，从放羊老汉的口中唱出，那滋味，伴着黄土和荒野，让人觉得天地都在放大，真是，大漠苍茫沙自走，胡杨畔边觅无声。
除了西北民谣，孙为民还很喜欢西北的窑洞，这种民间建筑很特别，依崖而凿，人居其内，到很逍遥，当然没有崖的地方，人们也有办法，那就是挖，这种窑洞也称做下沉式窑洞，做法是先就地挖下一个方形地坑，然后再向四壁窑洞，形成一个四合院。人在平地，只能看见地院树梢，不见房屋。样子很是奇怪，再孙为民看来到很像是阴宅
在内蒙也能见到窑洞这让孙为民吃惊，在他的印象里窑洞应该是陕北才有的，但既然在这里见到了，就不能放过，怎么也要看看再说。
就这样，孙为民走进了一个小村庄，村子还不小，有上百户人家，主要是土坯房子为主，但也几处新起的砖房，在村的北边还有一排依崖式窑洞，看来有些年头了，显得破破烂烂的。孙为民也不顾及村里人异样的眼神，自己一个人走在村中的土路上，观察起窑洞来。
就在他从西到东，快要把这排窑洞看完的时候，他感觉到这有点不对，尤其是最把东面的一个窑洞，怎么会是这样？孙为民心里惊恐，这可是怨气冲天啊！这么重的怨气孙为民从来没见过。
既然是修道之人，撞上了自然不能不管，孙为民打定主意寻了过去，进去一看，满地蜂箱堆在院中，一男一女两人坐在一旁，像是在商量什么事，见有人进来便停下话，道“我们不卖蜂蜜了，今天就要搬走”
孙为民一听明白了，原来是两个赶花期的养蜂人，养蜂这个活儿很辛苦，一年四季都是跑来跑去的，也没个定所，有时候更是长期露宿野外，可以说是苦命活儿。孙为民心想，看来这是要走，赶花期去，既然他们要走，这房子自然就要空下来，我正好问问。
孙为民打算清楚了开口道“大哥误会了，我是想寻个住处，这窑谁家的？我想租下”
孙为民这样一问，本没什么，但那两位养蜂的一听紧张的不得了，急道“兄弟你外来的吧？这窑住不得啊！”那男人说话的时候，那个女的竟然哭了起来，一把一把的抹起了眼泪。孙为民一看，心里想，你们也知道住不得啊？看那女人的样子，像是已经吃了这窑的亏了。
孙为民想归想，但样子上还是装出奇怪状，问道“怎么了？”
那男人这时候也是含着眼泪呢，摇头道“真住不得啊，我们悔死了啊”说完，人已经受不了了，蹲在地上双手捂头哭了起来，看样子很痛苦，那女人也是一样，哭的更厉害了。
孙为民看到这情景，心里暗叹，看来又和上次起“踏财”一样，又晚来一步啊。
事情还真如孙为民所料，他是来晚了，等他问清楚来龙去脉以后，才明白了。
原来，这养蜂的是两口子，安徽人，夫妻俩带着七岁的姑娘来内蒙赶花期。
三人到了此地，就开始寻住处，一看这窑无人，就想租下，结果到村里一问，说这窑无主儿。夫妻一听很是高兴，就开始拾道，准备住进来。但刚收拾起来，村里一个老头就着急跑了进来，骂道，你们不要命了！这窑住不得！我看你们活腻了！
夫妻俩一听很不高兴，生气的问，为什么住不得，这窑不是无主儿吗？
那老头看夫妻俩不知死，还这么不客气，气愤的骂道，你们要住就住，出了事不要怨我没提醒你们，这窑闹鬼！
老头骂完就气呼呼的走了，只留下夫妻二人。
让老头这么一闹，那夫妻两人也有点怕，心里就像堵上了什么东西。但俩人一商量，都收拾的差不多了，就这样吧，什么神啊，鬼啊，只听人说，但又有谁真见过？他们夫妻本就是走南闯北之人，胆子也比较大，就抱这侥幸的心理住了下来。
这住头几日还没什么，一切正常，夫妻俩也就把老头的话忘了。每天出去放蜂，刮蜜的忙了起来。
大概是住进去四五天以后吧，这天晚上，天也黑了，蜂箱也收了，一家三口，点上蜡烛坐在土炕上吃起了晚饭。
正吃着呢，他家的小姑娘说话了“妈妈，妈妈，那老婆婆怎么不过来吃啊？”
夫妻两一听都愣了，心想，哪来的老婆婆？都没明白怎么回事。俩个人奇怪的看着小姑娘。
小姑娘一看大人这样看着她，就睁大眼睛指着土炕的西北角说道“就那个老婆婆啊，老婆婆怎么坐在墙角里不过来啊？”小姑娘奇怪的问着夫妻俩。
这下，那夫妻俩可吓坏了，但他们可真看不到有什么老婆婆，男人不高兴的对小姑娘骂道“瞎说什么呢！吃你的饭！”边说边抬起手要打小姑娘，看样子男人也有点心虚了，这样做也是为了给自己壮胆。
那小姑娘一见爸爸要打她，就委屈的哭了起来，那女人看着心疼，就哄起小姑娘，让她好好吃饭，不要乱说话。
小姑娘倒是听话，也不说什么了，就这样三人谁也没心情说什么了，吃了饭就早早睡了。
当夜无话，到第二天晚上，又是在