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就在孙为民感慨的时候，就听院子里有人喊道“小孙！我们回来了！”孙为民一听，高兴道“还真准啊，这三位回来了！”
第九十九章 前路漫漫
听到王胖子的熟悉声音，孙为民赶紧出门迎接三人。出去一看，老胡和金大牙都有了不小的变化。当然不是样子的上变化，而是气息上的改变。老胡身上那若有若无的佛气已经完全显现了出来，看来黄皮子已经帮他解了‘佛缘’。而金大牙就更不了得了，可以说完全和变了一个人一样。面带红光，气足如虹，印堂之上散发出的气息和从前已大不一样了，福禄之气具有，而阴霾之气都消失的干干净净了。
孙为民从前不是看不出来金大牙的面相，只是孙为民不愿道。这面相之说，会随着时运改变。行事有善恶之分，运势也会随着改变，毕竟阴司还有那速报司，做的就是这善恶速报之事。还有就是‘改名’也可以改运，这需要看人的四柱八字和用神之间五行演化，因人而异行之。接下来就是阳宅的讲究，还有出行谋生的方位都有说法。所谓命运，佛家认为，人的一生就是为‘命’所‘运’，人是很难改变什么的，也就是说一切都是注定好的。人就像是坐在车里一样，去到哪里早有安排。但精与五行之道的人，就可以反运行之，达到‘运命’所行，也就是说，可以改变命格，这就是传奇玄术——改命之法。
会改命之法的人很少，孙为民和他老爹都不会。这次黄大仙伸手帮金大牙改命，可以说是个很难得的机会，可惜孙为民没看上。孙为民和老护他们打听了半天，也没问出些什么太大的名堂，只是知道金大牙自掘土穴而睡入其中，烧过生辰八字，还埋了衣冠冢。具孙为民估计，黄大仙用的是先死后生之法。也就是把先帮金大牙发了丧，下了衣冠冢，完了重烧八字，这样金大牙就如重生一般，四柱八字都有了改动，就此金大牙算是改过命了。
这改命之法孙为民只是略知了一二，要是想完全通晓看来还需要去找黄大仙问问。放下金大牙的事不说，接下来孙为民就问起了老胡的事。一说到这事，老胡就不好意思的在那苦笑，看来有什么不方便说的。而王胖子和金大牙倒是高兴的不了，胖子和孙为民小声嘀咕道“你不知道，老胡上辈子是做和尚的，哈哈”王胖子又幸灾乐祸了起来，盯着老胡一直在那傻笑，乐的他直拍大腿。老胡对胖子这副德行已经习惯了，也没和他计较。而是坐在孙为民身边和孙为民说起了这‘佛缘’之事。
开始的时候，老胡并不相信黄大仙说的，尤其当黄大仙说老胡前世当过和尚的时候，老胡差点没晕倒，说什么也不相信，直以为黄皮子是危言耸听。原来，据黄大仙算过后交代。老胡前世本是庙里的一个和尚，后来，天下大乱庙堂也不能幸免。一时间和尚们都散了，直留下老胡一人还守着庙堂。
这天，老胡隐约看到有四五个背枪的人从远处行来，知道是胡子来砸阳火了。情急之下的老胡慌不择路，抱起两尊铜铸的小菩萨像就跑了出去，找了一个隐蔽处藏了起来。那伙土匪到了庙里以后，并没有找到什么值钱的东西，一气之下就放火把小庙给烧了。
土匪们走后，老胡看着让烧的残墙断壁的庙堂不由的痛哭了起来，发誓一定要再筑庙堂，重塑金身。于是，他找了一处空地，掘一土坑把两尊铜铸菩萨像埋在了里面。磕头跪拜道“先委屈菩萨暂居此地，待我化足了起庙堂的敬奉钱后，一定回来迎出金身，重筑香门。”做完这一切以后，老胡就开始了四方化缘之旅，期盼着有一天能达成所愿，重起香门。但事事无常，那时候正逢天下大劫，流落在外的老胡并没有达成愿望就客死他乡了，而那两尊菩萨也一直埋在地下，再没能再出土重见天日。所以，老胡这辈子身上就总有佛气隐现，这是因为他曾经在佛前发过誓，但一直没能达成的原因，这就是蜘蛛精所说的‘佛缘未了’之事。
这听起来很是怪异的事情，老胡本是说什么也不信的。但黄皮子一再要求他去把菩萨请出土，还好据黄大仙交代，老胡曾经呆过的小庙离达里诺尔并不远。达里诺尔就在内蒙古赤峰境内，而老胡埋佛之地就在辽宁，从赤峰往南去用不了半天就能到辽宁。
就这样，黄大仙帮着金大牙改过命后，就带着老胡他们去了辽宁。几人到了地头一看，四处尽是荒野，一眼望去怕是有几公里见方，都是平平整整的连个参照物也没有，这可怎么挖。还好黄大仙早有准备，来的时候就让金大牙背过来一副马鞍子，用麻绳一栓就让老胡拖着马鞍子在地上走，说是只要马鞍子一翻个，就是找到地方了，只管挖就好。老胡虽然不乐意，但并没有拒绝黄皮子的要求，拖着马鞍在前面走，黄大仙领这胖子和金大牙跟在后面。这一找就是一上午，简直和犁地差不多。四人来来回回的也不知道走了多少路，走的王胖子和老胡都发起了牢骚。只有金大牙碍与师傅的面子一直没说什么。
天到下午的时候，那该死的马鞍终于翻了个。也不知道怎么搞的，吧嗒一下就翻了过去。黄大仙一看，马上催促老护去挖。老胡一看找到了地方，好奇心也起来了，他也想看看到底有没有这事，挖起来还挺卖力，用了不到半小时就挖了一米多深，果真挖出来两尊铜菩萨来这下三人这下都傻眼了，现在是想不信都不行了。
后来，黄皮子又交代老胡把两尊长满了铜锈的菩萨像送去了附近的一座庙里。庙里的老和尚很热情的招待了老胡，并一再要求老胡皈依佛门，做什么挂名居士。老和尚的热情让老胡无法推辞，只好答应了下来，做起了居士。等一切都处理完了，老胡三人就和黄皮子分手了，直接从辽宁回到了北京。
听完所有的故事，孙为民也觉的有趣的很。这下可算明白为什么老胡命那么大了，原来是欠佛祖的债没还呢关于那马鞍子的用法，孙为民是知道的，他以前听说过有用马鞍找祖宗尸骨的，没想到还可以这样用。其实这就是取个‘下马’之意，马是很有灵性的动物，道家讲究马是由龙所生，身带龙血的，可以说是通灵之物。用马鞍子也是因为这，借灵气用之。
就此，所有的事情都处理完了，四人也没什么事好做，就每吃喝了起来，说是帮孙为民饯行，搞的孙为民连续糊涂了十好几天，看到酒瓶子就打哆嗦。老胡戏称这是‘胃缺酒’，继续喝几次就好了
就这样，四人一直胡闹到了年底才收了场。老胡和王胖子说是要去南方轻松一下，估计是又惦记上了谁家的祖宗。而金大牙哪也不想去了，每天还是在那炼气养丹乐此不疲，痴迷程度让孙为民都自叹不如。至于孙为民，就不得不考虑去青海的事了，这段时间老爹一直没来找过他，这有点出人意料。不过孙为民早已经打定主意要下龙租了，老爹不来找他就不来吧。孙为民心想，等我把《太平清领书》拿到手再去找老爹，到时候让他高兴一下。
日子就这样平淡的过到了，阴历十一月的中旬。这时候，正是一年之中最冷的时候，即便是穿上厚实的棉衣孙为民还是觉得有些受不了。今天，他就要离开北京去青海了，还好西宁到格尔木的铁路在1984年通车了，免去了孙为民坐汽车爬山的麻烦，只是路上要倒好几次车，甘肃，西宁，完了就到格尔木了。为了不耽搁时间，孙为民提前十天出发，在十一月二十五以前一定能赶格尔木。从格尔木再往南160公里，就是著名的昆仑山口了。孙为民估计，蛟女就要从这里进龙祖山。
来送孙为民的只有金大牙一人，老胡和王胖子早几天前就南下了。坐车的人并不是很多，金大牙想办法帮孙为民搞了张软卧票，不过只能到甘肃兰州，省下的路就要孙为民自己想办法了。当列车缓缓开动的时候，孙为民有种很奇怪的感觉，他隐约感到了很浓重的离别之气，就好象自己将不再回来了一样。看着站台上的金大牙，孙为民禁不住落下了眼泪，他不知道自己为什么会这样，他很忐忑，他尽量的在安慰着自己，默默的说道“孙为民你不要多想，一定会没事的”
“小孙！一路平安！”伴着金大牙的送别声，孙为民踏上他人生中最重要的一次旅程，冬日阳光下蒸腾着的水气使得前方看上去显的迷雾重重。
第一百章 天剑现龙祖开
隆冬时节进青海给人的感受不只是寒冷，那是一种让人为之警醒的觉悟。呼啸的风，低矮的云，厚实的雪，还有那远山的威严，这一切都让人感觉到自己的渺小，让人找回自我。孤独是一种体验，也是一杯清纯的美酒，你可以细细的品味，品味自己的存在。
当你深处熙攘的人群之中时，你永远都不有这样的感触，更不会在乎自己的存在，你只属于那里，一粒尘埃般的无奈。随着气流飘动，嘈杂穿透过身体，那闷闷的失聪感凝固在空气中，迷茫就是这般。
孙为民第一次有这样的感觉，他开始仔细的观察起自己，他感到很陌生。这就是我吗？我到底是个什么样的人呢？孙为民在心底自问着，他惊恐的发现，竟然没有答案。到这时候孙为民才发现，人最不了解的东西，原来是自己
格尔木，位于青海省的西部，地处青藏高原腹部，幅员辽阔，地处柴达木盆地南沿，昆仑山北麓，平均海拔2800米。在这里只有夏冬两季，无绝对无霜期，年平均气温零下4。2度，真是名副其实的高原气候。
现在是冬天，孙为民也不知道气温到底低到了什么程度，他只知道很冷，冷的大衣棉帽都无用武之地。他匆忙的跑进了一家站前旅店，快步的凑到铁炉子近前，放下行李，边烤火边登记起来。他发誓，蛟女没来之前再也不出去了，他真怕自己会冻死在外面，他开始怀疑这时段进昆仑山的可行性，他不认为自己可以在那大山过夜，哪怕是一个晚上都是妄想。
躺在旅店的床上，孙为民把被子紧紧的纂在怀里，虽然屋子中间的炉子就快要熄灭了，但他实在懒的下去填煤。因为，他不想再受一次冻，更怕暖伙的被窝散失了热量，现在得过且过是他唯一的追求。屋子里只有他一个人，这季节愿意来这鬼地方的人可不多。今天是阴历十一月三十了，也就是水旺，土旺交替之日，这让孙为民很担心，蛟女一直没有出现，说好的是二十五日见的，现在可好，怕是今天她来了也晚了，要想在一日之内从大山之中找到地穴可不件容易事，孙为民为这事已经愁了好几天了。
现在，天虽然没有亮，但时间已经是早上七点多了，外面仍然是黑漆漆的一片，这让孙为民很不习惯，他决定还是先继续睡觉，因为起来也无事可做，这些天他快憋坏了，除了练‘卧功’没什么乐趣。当孙为民感觉到周围有了变化睁开眼睛的时候，一个熟悉的声音传来“你准备好了吗？我们要出发了”，孙为民从被窝里探出头来一看，蛟女来了。她还一身素装的打扮，穿着白裙高盘头发，一副�