黄大爷道：“谢谢大仙，快快快！”
马大仙弄了一碗水，在前面嘀咕了一通话，然后，乌鱼看得明白，马大仙把他碾成的干狗屎粉末，拿出一包撒进里面，搅匀了，端给黄大爷喝。黄大爷喝了几口，差点发吐。他压住呕吐问马大仙道：“大仙，这是什么神药呵？”
马大仙拍拍他吊在裤带上的小红包说：“这可是好东西，我一般舍不得用。谁叫我们是老关系，我给你选了包大的。怎么样，味道好吧？”
黄大爷道：“味道好是好，只是有点狗屎味！”
马大仙高声吼道：“黄大爷，你想你一家人以后大病小病不断吗？你想你家以后车子在路上跑着有事吗？你怎么敢怀疑我这神药有狗屎臭？言下之意我这药是狗屎了？我这神药当然有狗屎味，你撞了鼠精，我在天上请了狗仙在这药中施了法力，没有狗屎味，它能驱散你体内的鼠妖之毒吗？你再敢乱说一句，我立即禀报天上所有过去帮过你的神仙，让他们不再保佑你；我也一棒子把这碗神药打翻在地，不救你了！”
怎样做幽默家（原创幽默理论著作）（26）
黄大爷道：“马大仙息怒，整死我我也不敢怀疑大仙。我喝！我喝！”
黄大爷几大口喝了下去，然后便在一旁止不住发干呕。他一边发着干呕，一边扭动着脖子，神了，脖子一下不痛了！
马大仙和乌鱼是吃了黄大爷家的饭才出来的。马大仙在路上慢慢打开黄大爷出门时给的红包，乌鱼看了，眼都绿了。乌鱼道：“师傅呵，你绝对是活神仙在世。你不但让人吃进了狗屎，而且还变废为宝，一包狗屎就卖了十五斤肉钱！”
（七）荒诞性
1：什么是荒诞性？
即用虚假离奇的事物，表达真实的事物，并由此产生的幽默。
在这里，我先引用阿来在《尘埃落定》中使用荒诞性写的一段非常精彩的文字，大家对什么是用不真实的东西来表达真实的东西就有感觉了：
“你看，我们这样长久地存在就是因为对自己的位置有正确的判断。而一心与我们为敌的汪波土司却一味只去拉萨朝佛进香，他手下的聪明人说，也该到汉人地方走走了。他却问，汪波大还是中国大？而忘了他的土司印信也是其祖先从北京讨来的。确实有书说，我们黑头藏民是顺着一根羊毛绳子从天而降，到这片高洁峻奇的土地上来的。那么，汪波土司当然也有理由相信，既然人都可以自天而降，那么，印信啦，银子啦，刀枪啦，也都有可能随着一道蓝色闪电自天而降。”
汪波土司在此的这种相信，可能吗？这就是荒诞的。
再请看我的两篇幽默小品：
嫉 妒
一群猎人，发现了一条狍子的脚印。他们循着脚印寻找，发现狍子上了一棵树。往上一看，可不，肥美的狍子正在树的顶尖。它看见了猎人，就紧紧地抱住了树。
猎人们发一声喊，就在下面拉了一张网。这下狍子跑不了了，它一掉下来，就一定会被网住。狍子珍贵，不但肉细嫩味美，天下罕见；狍子的皮毛，更是珍贵得不得了。
但狍子不掉下来。下边人这么多，它肯定是死死地抱住树，绝对不会自动掉下来。
有人说，用枪打。立即就得到一片反对声。这样不但让铁砂在肉中不好吃，皮毛也毁得不值钱了。
于是，人们就抱着树摇，希望把它摇下来。一人摇不下，三五人全摇不下。说实话，这当儿，人类有十分力气，狍子求生当有一百分力气。
又没人敢爬上去。
于是，双方就对峙起来。
有一个猎人想了半天，对大家说，不要摇了，让我说几句狍语试试。于是，猎人就向上说了几句狍语。
没想到，那狍子竟哀哀地狂叫了一声，四肢再无力抱树，全面发抖地张开，一下从树上落了下来，掉进猎人的网中。
得胜的猎人，于是问那猎人，你对狍子说了些什么，让它自已掉了下来？他道：
我说的狍语，让它心痛无比，让它头昏脑晕，让它四肢慌乱，让它呼吸困难，让它头脑中没了灵魂一错再错，一错到底。
猎人们道，什么语言这样厉害？
猎人道，我只是对狍子说，你还在这干什么？你最看不起的那个杂毛狍子，今天在城里买奖票，只买了三张，就中了头奖，得了50多万元现金呢。
原刊《广州日报》2004、2、7“每日闲情”
轻 视
地狱里，两只螳螂的灵魂在交谈。
一只道，铁先生，据我所知，你是我们螳螂世界的第一勇士，力大无比，武艺高强，却为何在这英年，死进地狱？
一只道，草先生，都因为我战斗的失误呵。
草先生问，如何失误的？
铁先生道，你不知道，前不久，我们螳螂世界，和毛毛虫世界，为争地皮，发生了冲突。你知道，龙安山以西的那块地皮，草茂叶繁，是我们昆虫的最好世界。毛毛虫们一直想独占。可是我们螳螂们，也一直想独占。为了让螳螂世界和毛毛虫世界不大量伤亡，双方约定，各派一名代表，进行决斗。赢者，将得到这块土地。我们螳螂世界，自然是选我这第一勇士了。
草先生道，那当然。
铁先生道，我压根儿就瞧不起毛毛虫。它和我决斗，凭什么与我决斗？据我所知，毛毛虫的唯一杀伤武器，就是头上那一对大牙，几十根软脚根本派不上用场。我螳螂有什么？除了有尖厉的牙齿，那些把人也会抓痛的小脚，还有一对大钳呢。人类不是学我们的大钳，编了螳螂拳么？
草先生道，对。
铁先生道，我想，也许我的牙齿都排不上用场。用肚子上那几根抓伤力极强的爪子，就可将毛毛虫抓得粉碎。
草先生道，也许，你是占优。
铁先生道，决斗开始了。两边的喊杀之声震天。我连正眼也没看对面那根肥大的毛毛虫，就跳跃着，用肚子下的那几只利爪去抓，想把毛毛虫撕个粉碎。
草先生道，抓着了吗？
铁先生道，我跳跃着抓去，那根肥大的毛毛虫，一次又一次躲开了。搏杀了许多次，我都没抓着毛毛虫。我在喘气的时候，突然──
草先生道，发生了什么？
铁先生道，毛毛虫用它最凶猛锐利的武器，攻击到了我最弱的地方。
草先生道，哪里？
铁先生道，毛毛虫用它的大牙，死死地咬着了我头与身子相连的线一样的脖子。这样一来，我的第一道武器，大牙，排不上用场。而我肚子下的那几条爪子，也制服不了毛毛虫，因为脖子被咬，全身没有力气。于是，我巨大的头颅，终于被毛毛虫咬下来了。
怎样做幽默家（原创幽默理论著作）（27）
草先生想了半天，终于吼道，铁先生，你把我们螳螂世界的杀手锏，那一对大钳，放在哪去了，昨不用？你只要轻轻一用力，那对大钳，就可把毛毛虫劈为两半呀？
铁先生道，原因就在这。出征之前，我因为确实没把毛毛虫放在眼里，到医院去，让医生给我的两只大钳，打满了麻醉药。
在以上两篇幽默作品里，我们可以感觉到荒诞的特性。不论是狍子的故事，还是螳螂的故事，显然都是虚假的。但是，我却是在用这虚假的东西，在表达真实的东西，即人类种种劣性的真实：嫉妒、轻视！
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2：荒诞的合理性
纯粹的荒诞，对人类没有任何意义。但是，在任何文字中出现的荒诞，都是为了表达某种意义而存在的。这就说明了荒诞是我们最好的朋友，最有力的武器。而有些矛盾，还非得用荒诞的方法来解决不可。
请看我的一篇文章：
烂嘴黑猪
那一次，我出差到一个小镇，见着了高中同学李钢。李钢对我的到来十分热情，马上打电话通知在这个镇上的全部同学。于是，在中学教初中政治的卢益头老师，也来了。
李钢对他介绍道：你认识他么？我们那个高中校出了不少博士教授，但是他却是学校几十年出过的惟一的作家帅作家。
他道：我不认得他是帅作家，我只认得他是帅瓜娃。
李钢听了，惊得合不扰嘴。因为“瓜娃”是这里的地方土语，相当于北方重量级脏词“傻批”那个意思，卢益头对我说这个词，毒！我连忙对李钢笑道：我和他认识，而且非常熟。二十多年前，他是四班的留级尖子生，经常到我们二班来辅导女同学呢。
大家一笑了之。
但是，在我的心里，任我多么有修养，我也感觉像是吃了一口马屎进去。
半年后，我组织了一场同学会，因为一名留美的女博士回来了，想见见高中的同学们。我既然是作家，大家当然要我出头组织了。
同学会上，主持人一一介绍着早已经面目全非的同学，过去大家瘦得像猴，现在像一群肥猪坐成一圈。当介绍到我的时候，主持人道：这位就是我们那一级乃至我们整个高中母校的骄傲，海内外有名的帅作家……
坐在对面的卢益头大声抢过了话头，道：不要叫他帅作家，叫他帅瓜娃！
全场的人听了，都吃了一惊，齐看着他，而他一个人却在那里开心地大笑。
我脑子里闪电般转了几十个圈。我想，此时，有修养的中国男人，多是沉默、生气。但是有力量的男人则应该是反击、教训。于是我对他笑道：卢益头老师，你不应该在这里开同学会了，而是应该马上去烧一锅开水。
他道：烧开水干什么？
我道：卢老师，每个人的嘴里，其实都是有个广播电台的。我相信这里除你之外的所有同学，嘴中的电台，都是由漂亮的美蒋女特务占领着，播出的声音甜美而又骄滴滴的。但是卢老师你知道你嘴中的电台，被什么占领着吗？
他笑着道：不知道。
我道：绝对是一头烂嘴大黑猪！
大家顿时笑得前仰后合。
我道：我所以叫你去烧一锅开水，就是希望你把它杀了，再把毛烫干净！
在个这个作品里，人的内心有电台，是不合理的荒诞；电台前有烂嘴猪，也是不合理的荒诞；但是，猪在电台中叫出的声音很不雅，就不荒诞了。人们知道了这是在说什么。
3：用荒诞性创作出来的文学作品
下面这个作品，我一直感觉是幽默作品，因为我正是在幽默的理念指导下创作的。但是，也许会有不少的人会感觉不到幽默。但是，你至少会感觉到是荒诞的。
骷颅棋
秦灭六国以后，始皇便把六国后裔统统赶到偏远的不毛之地，就是我现在说的四川绵州，再不怕他们回来造反。所以我们绵州这地方从古至今人杰辈出。陈子昂、李白皆出生于此，杜工部也来此居住过。
大清嘉庆年间，绵州出了一个象棋天才肖鳞。不到二十，他便杀遍绵州无敌手；三十以内，巴蜀无人能敌。于是肖鳞负箧出蜀，云游九洲大地。游历二十余年，天下所有州府，无一有其对手。知天命一过，肖鳞回到绵州，在一片松竹前结庐而居。
肖天才一回到绵州，全国各地来切磋棋艺一试高低的人，数不胜数。有的绅士为了能与肖天才过过招，专为他准�
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