即将会面的这位黑巫萨满的首领大萨满殿下据传也不是徒有虚名的简单人物。
两大之间难为小，何况是一出异界版的三国志，只不过目下扮演赤壁之战前下书人角色的人从那位倒霉催的蒋干老兄，换成了他陈无咎陈某人而已。
试问象这样一个跑龙套的小角色，生生地被三大巨头夹在中间，前后左右皆是一片剑拔弩张的态势，陈无咎面临的局面又岂止是身不由己那么简单。
老实讲，随时陈无咎都有一命呜呼的可能。
正当满腹心事的陈无咎精神恍惚之间，身侧的一名马里人忽然用语速极快的马里土语大声叫嚷起来，顿时整个队伍乱成一锅粥。惊醒的陈无咎正待开口询问缘由，不经意间的一抬眼却望见一座赫然现身在眼前的巨大山峰。
纵是陈无咎见惯天下奇绝景色，乍见如斯庞然巨物居然眨眼功夫便出现在咫尺之间，也不由得呆立当场。
这座拔地而起的大山自半山腰以上全部为皑皑白雪覆盖，在热带地区炽烈的阳光照射下，犹如一块经过仔细琢磨刻面的巨大钻石般光芒四射，如此壮观瑰丽的景色自是摄人心魄。
陈无咎呆呆地站了一会，终于回过神来，从地上拉起一名正在五体投地朝着大山参拜的马里人，迫不及待地说道：
“这就是神山？”
本来被人中途打断参拜仪式就感到不满的马里人，干脆用一种看火星人般地目光不屑地瞧了一眼陈无咎，然后说道：
“神山这样雄伟的山峰，难道世界上还有第二个地方能见到吗？”
获知正确答案的陈无咎伸手摸了摸自家下巴上新冒出的几根胡须，没吭声，转而用欣赏大自然杰作的眼光审视着这座有着黑巫萨满核心祭坛存在的神山。
说起来陈无咎跟萨满教的缘分着实不浅，他目前修习的远古秘术中大约有半数都是来自于萨满巫术的体系，说陈无咎是一名萨满巫师倒也勉强算是靠谱。这也难怪，崇拜自然万物的萨满教，天生具有一种分析事物本质与尊重自然界原有规律的倾向。
在主物质界众多运用超自然力量的流派中，以崇尚万物有灵论的萨满教和陈无咎的本心最为接近，二者之间会有所共鸣，亦属平常事。
与这些充满了宗教热诚的马里人不同，正在发愁下一步该怎样走的陈无咎，赞叹了一下这座大山的雄伟神奇的景色之后，迅速将注意力转移到了其他方面。
关于本次跨国阴谋合作的某些内幕，心虚的陈无咎没敢问，而一贯喜欢装糊涂的哈桑二世更不会主动揭开底牌。黑巫萨满的大萨满长得究竟是圆是扁，本领如何，陈无咎是一点印象都没有。此时眼看就要踏入龙潭虎穴，陈无咎的心里正在打鼓。
也罢！伸头是一刀，缩头还是一刀，拼了！
由于缺乏资料难以事先做出行动计划，陈无咎也只好抱着碰运气的想法往前闯，反正安全的退路是绝对不存在的，事到如今也只能一门心思往前走了。
看山跑死马，从看到神山的位置到神山祭坛尚有老大一段距离，于是趁着路上的这段时间差，早有预谋的陈无咎设法从警惕心理有所松懈马里士兵哪里旁敲侧击，套取到了一些黑巫萨满的内部信息，当然话题首先的切入点，还是从这座巍峨的神山开始的。
与陈无咎同行的马里人在前面的路程中非常谨慎小心，启程前哈桑二世吩咐过他们不要和陈无咎说得太多，不过现在已经接近目的地。
作为人类共有的心理弱点之一，这些马里人在提防心理消退之余，终于叫处心积虑的陈无咎套出了不少有价值的消息。
黑巫萨满以神山祭坛为核心，在菲洛那大陆上共有二十三个特定的祭祀地点，每个地点都建造有一座祭坛。各地祭祀场所的负责人称为乌头萨满，负责留在神山祭坛协助大萨满处理日常事务的六位萨满则称为白头萨满，这二十九个人，再加上大萨满本人组成了黑巫萨满的最高阶层。
除去一年一度的神山祭坛大祭以外，乌头萨满都会在各自负责的区域内传教和为当地人治病，估计目前的神山祭坛只有几位白头萨满和大萨满。
脑子里转悠着千奇百怪的念头，陈无咎渡过了这一天的旅程。
直到此刻，他仍然不知道自己能否全身而退。自从来到这个世界，陈无咎所遭遇的危机没有超过这一次的局面，那一丝发自心底的寒意萦绕在他的心中。
随着接近神山，简陋道路的坡度不断增加，在傍晚时分天色昏暗后，领头的几名马里士兵便先一步跳下马在前方引路，一行人等最后在神山脚下的一块平地扎营休息，而陈无咎则渡过了他二十多年的人生中最为漫长的一夜时光。
源自于心灵秘术使的远古秘术“心灵秘术”，要求修炼者做到不为物喜，无以己悲，如此方能达到完美操控自身精神力量的大成境界。
只是近来这段日子，陷入阴谋谜团不能自拔的陈无咎持续了许久的低迷状态，这直接导致他的“心灵秘术”修为大减，整个人也变得精神恍惚起来。假如陈无咎只是一个单纯依靠“心灵秘术”混饭吃的萨满巫师，那么能剩下五成实力，就算是苍天庇佑了，幸亏陈无咎技不止于此。
用过了早饭，整装待发的马里士兵将陈无咎簇拥在中央，一路沿着碎石铺就的简易山道继续向上攀登。
陈无咎脚下的这条山道是通向神山祭坛的惟一通路，之所以会如此的简陋，绝不是因为缺乏资金和人力的缘故。崇尚自然天成的萨满教不大欢迎那些对人工制成品过分修饰的行为，以及对自然的破坏性改造，这条道路也是依照山势的自然走向略加修整而成。
大队人马绕过了几道山梁，眼前豁然开朗，前面不远处便是大片的林间空地。
星罗棋布的木板房点缀在芳草茵茵的空地间，一座座木板房屋的烟囱里升起袅袅炊烟，伴着阵阵若隐若现的牧歌声，甚有几分田园气息。
那些用树皮都未剥去的木板和原木随意搭建起来的房屋里面居住着许多朝圣者，这些虔诚的信徒不远千里来到神山祭坛，为的就是向神山祈求赐福。这片房舍正是这些朝山信徒临时栖身的场所，真正的神山祭坛距离这里尚有一段距离。
欣赏过眼前这幅田园牧歌式的美丽风景，陈无咎长出了一口气，烦杂的心绪亦是平复不少。
陈无咎倒不是为了这里的美景而感动，眼前的一片宁静祥和只能说明大萨满还活得不错，若是他已然身亡，神山祭坛恐怕就不是这个安宁的景象了。
正当陈无咎左顾右盼，打量着这个朝圣者营地的时候，对面的一座房屋里冒出几个头上插满羽毛的家伙，朝着他们这边比比画画，似乎是在说些什么。陈无咎忽然心中一动，沉思片刻后努力集中了一点精神力量朝着对面延伸过去。
陈无咎很想知道这些家伙究竟在讲些什么，或许是一桩很重要的事情也说不定呢！
第四十四章 神山 第二节
打算窥探这两个可疑人物心思的念头陈无咎刚刚一动，方才还在窃窃私语的两个人便突然一起骑上驼兽，分别朝着两个不同的方向狂奔而去。这一幕场景真叫陈无咎感到有些莫名其妙，但是不等他思索到原因，远处的一队人马已经出现在陈无咎的视野里。
环绕在陈无咎四周的马里士兵中有人惊呼了一声，可惜陈无咎不听懂马里土语，不明白这一声惊呼的含义。
身旁一名与陈无咎比较熟识的马里人凑过来，对陈无咎说道：
“这是首席白头萨满巫师的卫队，看来是在这里专门等候你的。”
陈无咎恍然大悟地点点头，朝着对面的这支队伍张望，果然在领头的位置看到两个人的坐骑比较突前，其中稍微年轻一点的那个马里人浑身肌肉扎实，穿着用整张炎狮子皮制成的轻型皮甲，剃成光头的脑袋上缠着五色彩线编织成的一条约有二指宽的带子。
经过路上这段时间的恶补，陈无咎已经对马里人的社会制度和风俗习惯都有了大体的了解。
正式建国不过几十年的马里人由于长期处于和沃玛王国的拉据战之中，民风十分尚武，尤为看重武士个人的武勇。依照不成文的惯例，一名马里勇士必须穿着自己亲手搏杀猛兽的皮所制成的甲胄，以此昭示自身的勇气与力量。
眼前这个年轻马里人既然能单枪匹马干掉一头炎狮，足见他是一等一的杰出战士，只是看他的年纪似乎想当上高层，在资历方面还嫌不足，应当是这支卫队的指挥官了。
陈无咎再抬眼打量一下与这位年轻勇士并驾齐驱的那名中年男子，只见这个人头上缠着一块白色的布料，看不出材质的布料上绣满了各色的飞鸟图案。
黑巫萨满以飞鸟为祥和尊贵的象征，这位老兄便是黑巫萨满的高层，负责与大萨满一同看护神山祭坛的六位白头萨满之一。为何位高权重的白头萨满如此凑巧地出现在这里与自己相遇，却叫陈无咎在山间清新宜人的空气中，猛然间嗅到一丝血腥的气息慢慢飘过。
双方的人马都在朝着对方靠拢，这位不期而遇的白头萨满便提马来到陈无咎的面前。
护卫陈无咎的马里人全体下马施礼见过这位萨满巫师，而中年男人则笑着拍了拍前面几个人的肩膀，随后来到陈无咎的跟前，开口说道：
“欢迎信使阁下的到来，大萨满已经等了你很久了，请跟我来吧！”
不等陈无咎答话，中年男子又冲着这些一路跟随陈无咎前来的马里士兵吩咐了几句，这些马里人就在施礼后径自朝着附近的一座营地走去。看来这位白头萨满并不希望他们这些哈桑二世派来的人马跟陈无咎一块上山。
既来之，则安之。陈无咎盘算了一下情势，也没得选择，只能是苦笑一声随着这支前来迎候的队伍一同朝着神山祭坛进发。
绕过外围的林间空地，陈无咎发觉神山祭坛选择这里不是没有原因的，附近的地势极为险要，某些特殊地段只要几十个人扼守住天险便可以挡住上万大军的强攻，真是一夫当关万夫莫开的险绝之地。
陈无咎到这时多少有些明白哈桑二世之所以要暗下毒手的用意，像是神山祭坛这种地形大军前来攻打派不上用场姑且不说，光是一个涉及精神信仰的问题就足够叫人挠头了，从内部想办法解决才是上策。
沉思的时候时间总是过得飞快，尚在琢磨陷入泥潭该如何脱身的陈无咎感到胯下的驼兽一顿，他抬起头才发现原来已经到了地方。
萨满教因其历史的悠久古老而显得传统和守旧，从某种程度上来说，萨满巫师与德鲁伊教徒十分相似，二者都崇尚自然和朴实，特别是喜爱原始森林这一基调，这个特点在建筑风格上体现的尤为显著。
声名远播的神山祭坛依山而建，经过粗略打磨的巨大石块组成了祭坛的外墙和支柱，而屋顶部分则以茅草覆盖遮挡风雨。
这座声名显赫的神山祭坛十分类似于远古时代的大型民居建筑，却完全不像是一个理应强调神圣性的宗教祭祀场所。
瞧出陈无咎的疑惑，中年男子呵呵笑道：
“根据萨满教的教义，接近自然，了解自然，亲近自然，是使我们每个人灵魂升华净化的必由之路，所以神山祭坛的一切建筑都是以简约为美，可不是因为我们黑巫萨满受穷的关系。呵呵呵呵”
陈无咎对这位白头萨