不久，宋剑锋悠悠醒来，觉着自己功力再次大进，已有了灵寂初期的修为了，细查体内，那金丹也被充实到了绿豆大小，正放着淡淡金光。忽觉的身上难受，低头一看，却原来是灵寂期排除体内杂质为铸就元婴打下基础，早已一身粘稠黑汗，忙寻了一处山涧细细的洗净了，方觉得惬意无比全身轻松。再看那山间草木流水，竟是格外明秀，想是修为精进而使目力更细致入微了。他知道这葫芦里时间过的慢，本来以为修炼长了难免憋闷，谁知只闭了几个关，便是二十来年过去了，果然是修仙无岁月啊。惫懒的伸了个腰，便见了地上的几块玉简。按那屠群先前所教心神阅简的方法一看，直把他乐的合不拢嘴。
“奶奶的，别的不说，光这无数灵丹的炼制法门只要学会了，那还不被各修真门派枪着招赘啊，哈哈！”他却不知其中好些丹方的配药极其难寻，有的甚至人间根本就没有，只在其余各界有所生长。要不然屠群也不会只拿些不入流的货色只能给他铸基了，而屠群匆忙间也没有详注产地和。幸好还有这天护倒是一货真价实的神器，不但里面自成一界灵气逼人可用来修炼，更能调节时间使修炼事半功倍。他在里面的时间外面只过了两个月，于他却是已过了二十年！
“也不知老虎他们怎么样了？”他在里面感觉已过了二十多年，那许多兄弟便愈发的想念起来。
“算了，先出。若是有什么厉害的对头，老子先出手试试这二十年的成果。”一念咒决，出了葫中世界。
他出来的地方便是物流公司的地下室。
“奇怪，屠群哪去了？我记得他说过会在这等我出来的。”他四处张望，也有些想要让屠群看看他成果的心意。
忽然，他的目光一震，身体一下僵直了。
他看着一处墙壁，全身巨颤，眼中流下热泪来。
那墙上的灰尘中赫然用手指划着：
“保重，我去了”
第二十一章 蜀山剑踪
蜀山，非指具体哪座山，而是蜀中群山的总称。
谪仙有云：蜀道难，难于上青天。那漫道雄关，悬崖峭壁，锦竹剑阁，于艰难处，当真让人仿若登天，不敢反窥！
娥眉，自古便是中原道教盛地，山上道观遍布，虔客不绝。只是到了唐、宋之后，佛教兴起，看上了这娥眉宝地，纷纷在山上建寺受香，渐渐的，居然把道教势力排挤了出去。到了现在，那许多去娥眉瞻仰长眉祖师爷上宫的游客，见了零星几个破败道观，往往是扫兴而归。国之正教，颓废至此，令人徒叹无奈。
只有丈人峰后两座山峰形成的马鞍形山沟内，有一玉清宫，还算齐整。两重殿宇，纯阳殿供吕祖、丘祖，下殿供宁封丈人和药王孙真人——即孙思邈。
至于金顶之上，只有那华藏寺等庙宇独揽风采。哪里还有什么剑门上宫？想当年公孙轩辕受广成子传道，迁与娥眉而得道。随后，便是有名的楚狂接舆，是娥眉最早有记录的成仙之人。有诗为证：
接舆昭冲玄，伉俪变真逸。
傲然矢微聘，耕织代禄秧。
凤歌诚文宣，龙德遂隐密。
一游峨眉山，各载保灵术。
《楚辞#8226；涉江》载：“接舆首兮，桑扈裸行”。
《论语#8226；微子》第十八载：孔子游列国，在楚见一狂者车说唱。“凤兮！我兮何德之衷，往者不可谏，来者犹可追。而已，而已。今之从政者殆而。”孔子听他言之有理，下车试问，狂避而远之。
皇甫鉴撰《高士传》载：“楚狂见楚昭王政令无常，狂不仕人，谓之楚狂。王使聘通、请治江南，通而不应。使者去，妻从市来日先生少而为义，岂老南昌违之哉。门外车足迹，何深也。妾闻义士非礼不动。妾事先生，躬耕自食，亲识以为衣，其乐自足矣。不如去之于足夫，负釜甑，妻载维器、变名易姓，隐蜀峨眉山。”
《峨眉山志》载：“大峨石前，楚狂旧庐”。
楚狂名陆通，字接舆，乃是楚昭王时的方士。正是他为以后道教修真在娥眉萌芽、壮大设下了了铺垫。后人俱称其为山神、山王或山祖，于娥眉山城南建娥神庙，镌碑“娥山之神”，轻示祭祀。
想那接舆成道蜀山娥眉，壮大了蜀中修真之流。到最后，却被那老子西出后“化胡为佛”演变的佛教又杀了回来，若是真的成了仙在天上，不知会不会对太清宫的人教圣人老子有什么意见。
叹一番唏嘘，言归正传。娥眉虽是成了佛教名山，但那长眉祖师所传蜀山剑派一向势大，岂是易与？这蜀山剑派最是热衷于除魔卫道，门下弟子时常下山行走便称“炼魔”，而那昆仑、茅山等派弟子行走则称“历练”。历代蜀山剑派都与朝廷、官府关系甚切，凡间出些什么厉害的鬼怪、魔头便往往由蜀山出面铲除。那些佛门和尚在凡间练的是筋骨外功，修的是清心静禅，只为涅盘成佛打基础，不象那清净界的弥陀们练成了金身有无上伏魔法力。是故做那些斩妖除魔的斗法之事实在是力不从心，平时只帮官府超度些刑狱、沙场亡魂，或驱些道行不深的厉鬼。不过虽然玄功不济，外功倒确实了得，江湖上说的世上武功出少林有一定道理。而蜀山剑派则最擅长杀伐之事，门下弟子到了心动期便可御剑飞行，动则五、六道剑光呼啸着下山炼魔，遇着厉害的魔头回去找了师门高手，一大帮似流星雨般划过天际，端的是凌厉无比，那魔头还没打就先自气弱了几分。那官府兴旺佛门为的是佛门中人往往不参与世事，只教人万事皆空的道理，正与朝廷方便统治的愚民教育不谋而合。而道门却教人天地至理、百家争鸣的道理，龙虎山道士还闹出个“五斗米教”，官府自然不喜，是以历届都渐渐废拙。只是有时遇着了类似血魔老祖这样危及统治的煞星，还是要抬出昆仑和蜀山来，所以那些修真大教虽然被逼的大不如前，所幸还传承了下来。蜀山剑派的根基还牢牢地在盘踞在那娥眉后山之上，那里人迹罕至，又设下了“两仪微尘阵”常年发动着幻阵，是以凡人不觉。
却说这日，一道加了隐逸符的剑光从远处凌空飞来。这剑光在修真人士看来端的是白练横空，气势不凡，而那凡人却是看不出任何端倪。那隐逸符是最低级的障眼符，只为骗那肉眼凡胎的凡人，于那修真之人，有了灵觉，一眼便看了个通透。
剑光落在娥眉后山，这人行一个揖，道一声：“弟子有礼了。”法阵立刻开了个生门，却是常年主控幻阵的幻云长老开了阵门放门下弟子进入。这人进了蜀山重地，撤下隐逸符，现出身形，直奔自己居所而去。
蜀山现有幻明、幻远、幻云、幻严四位长老，分别主持两仪微尘阵中的杀、险、幻、守四阵。四张老分别收徒，幻明门下玄聪子、玄慧子、玄逸子即是蒋逸；幻远门下玄隆子、玄清子即是现掌门；幻云无徒；幻严有一徒玄真子、一女弟子碧桐。四长老主掌守山大阵，深居简出，只有六名玄字辈的掌门师兄弟掌管派中之事。
正行间，却闻一声娇柔的声音突然传来。
“玄逸师兄，等等！”
蒋逸转头一看，原来是掌门的师妹碧桐门下女弟子玉萱，俗名孙虹琴。
“啊，原来是玉萱师妹，一向可好。”
蒋逸拜的是掌门玄清的师叔幻明长老为师，所以他的辈分便也极高，可以和玄清互称师兄弟。但他为人极是谦逊，便和那些低了几辈年龄相仿的师侄以师弟、师妹相称。所以这玉萱虽是同辈师兄门下弟子，比他低了一辈，但他平时还是称其为师妹。
“师兄，你这次下山好久啊。做长老的弟子就是好，掌门都不管你，我们就苦了，在山上憋了好几年，被师傅紧催着练功。哪有你那么来去自由，逍遥自在啊。”玉萱气嘟嘟的嚷着。她现年只有二十二岁，是凡间一地方官员的独女，那官员一次协助蜀山摆平了一个意图混入政界图谋不轨的黄鳝精，便和些修真之人扯上了关系。他知道了修真的好处，便觉得自己在仕途打滚真是虚耗年华，把那岁月都做了无用功，就把自己的女儿送上蜀山剑派，希望也能做个神仙中人，好脱出那污浊红尘之中。这孙虹琴本身资质也算上乘，加之蜀山剑派也有意借助凡俗势力壮大山门，便做下了这个人情。其实各大门派之中，类似情形比比皆是，这倒算是道宗的一个优势，那些父母想做神仙想疯了也不会送子女去做和尚、尼姑啊。
“哎，这次下山，才知道这世间真是藏龙卧虎，能人隐士辈出啊。”蒋逸感慨着说道：“本来想我的修为在年轻一辈中也算得是可以一观的了，谁知……”却是他见那宋剑锋和屠群十分年轻便一个可以抵挡他的攻击，一个一招就败了他，所以有此感慨。却不知宋剑锋全是靠了神器发威才堪堪抵挡了他几分攻势，而那屠群，早不知在那葫芦里修了多少年了。
玉萱却不知道其中曲折，一听玄逸师兄似乎是吃了亏，便急忙问道：“是不是昆仑门下那几个软脚蟹？哼！若论正经切磋，他们哪里是我们飞剑的对手，只会偷偷布下阵法取巧。”她却是小看了昆仑派，想那昆仑号称道门正宗，炼气修真之法最是上乘，又有上品丹鼎辅佐，门下弟子修为进境最是神速。只是蜀山飞剑之法凶狠凌厉，在元婴期之前的同辈修道之间有着不小的优势。也只有昆仑凭借着玄奥阵法可以稍加克制，便弄的蜀山弟子常常不忿，以为取巧，却不晓得阵法也是一门精深的学问。
蒋逸听了师妹的埋怨，苦笑着摇了摇头，说道：“却不是昆仑的法门，也不象什么大派的子弟，不知是哪个门派的年轻俊杰。”
“不是大派的年轻弟子……”玉萱有些惊讶的自语道，师兄玄逸的修为在年轻一辈中是遥遥领先的，又有一口幻明长老所传的白露宝剑，此剑是幻明早年自用炼魔修道的神兵，比那青索、紫郢也不逞多让，当然是分开单论，若是双剑合壁威力陡增百倍就不能比了。居然还有年轻弟子能让修为已到元婴期的玄逸刹羽，实在是找不到头绪哪个不知名的门派有这等人才。
玉萱入门时间虽不长，也只有心动期的境界刚刚能御剑，但平时最是爱鸹噪，到处都能说的上话，活脱脱一个万金油似的人物，见识倒是不浅。对于哪些门派有什么知名人物还是很清楚的，却是猜不透师兄口中所说究竟是何人。
她是个刨根问底的性子，见了人便恨不得把对方的来历、经历都问的一清二楚好作以后和人胡侃的谈资。当下便催着玄逸把他下山的所见所闻和她细细地说了一遍，直把那蒋逸弄的道心焦躁不已，恨不能转身便跑又不得不给她些面子。
待玉萱和蒋逸谈完下山经历，蒋逸忙不迭的告了辞，就远远跑开了。他这次回山本是想向师尊请教一下那把剑的来历，却无端端被玉萱截住鸹噪了好半天，此刻惦记着正事，便急着去幻明长老那里了。
玉萱怔怔看着师兄远去的身影，那眼神便有些痴迷起来。
正发着呆不知想些什么，却不防身后传来一个声音：“师妹，想什么呢？这么出神。”
玉萱回头一看，正是掌门玄清的师兄，玄隆门下首徒苍元子出声叫她，后面还跟着玄隆次徒苍宵子、自己师姐玉茗。
这四人平时一向要好，常凑作一堆在娥眉到处�