很快，人们就发现，这里卖的货物竟然比开市的地儿还便宜些，而且质量更好。这下子，很多人买了东西又赶紧往家跑，看看家里还有什么存货。
这个商队让人感到奇怪的还不止这一桩，人们发现还有一个更出奇的：他们在卖场不远的地方另支了一个篷子，在这儿不仅有郎中给人瞧病，而且，还免费。
怪事年年有，今年特别多，但这种怪事越多越好。
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骑马进城时，远远看见人山人海的集市，陈海平心中感慨。
在对待北方蛮族的态度上，中原王朝实际上走了两千年的弯路，一直到了张居正、高拱、王崇古这一代才算终于走上了正途。今后，他将接过大旗，顺着前人铺就的路继续开拓，直至完全彻底地解除所有的威胁。
实际上，国家民族这些东西都是后世西方那些殖民者弄出来的害人玩意，而在这个时代，唯一的问题就是经济。经济好了，什么汉人蒙古人满人，都是扯淡，生活过得好不好才是最重要的。只要生活好，人在哪儿都一样。
距离城门还有一里地时，陈海平又不由自主地勒住了马头，向归化城眺望。
归化城背后是层峦叠嶂的青山，郁郁苍苍。这一刻，朝阳已跃出山顶，熠熠的霞光给归化披上了一层淡金色。
归化城一色用青砖砌就，当地蒙古人给她起了一个美丽的名字，叫库库和屯，又译为呼和浩特，汉意为青色的城。
这一刻，这座青色的城美丽极了。
如果没有他，十年后，崇祯五年，这座美丽的小城将不复存在，那位杰出的帝王将亲手毁了它。
但有了他，一切都将不同。
没有必要进城了，顺义王卜石兔已经带着人等在了城外。
这是他们昨天约好的，陈海平要去寿灵寺祭拜忠顺夫人。
在历史的长河里，有些历史进程是必然要发生的，比如汉藏人民的融合，但发生的时间、速度、深度、广度却是偶然的因素在起作用。
所幸，当这一切来临的时候，明朝这方面有张居正，有高拱，有王崇古，而蒙古这方面，则是一位巾帼英雄。
历史上每有大事发生，从后人的角度看，每每都有好像上天特意为此送到人间来的人，这位蒙古的巾帼英雄就是。
隆庆议和之所以发生，直接的导因是因为俺答汗的孙子把汉那吉到大同请求归附，而这位大皇孙之所以投降明朝是冲冠一怒为红颜。
把汉那吉是个情种，爱上了姑母的女儿、袄尔都司部落的公主钟金哈屯。这位钟金哈屯公主貌美如花，天然娇艳，惹得俺答汗同孙子一样，也喜欢上了这位外孙女。最后，孙子自然争不过祖父，于是就上演了失恋青年愤而投敌的一幕。
因为把汉那吉冲冠一怒而直接导致了隆庆议和，其后，隆庆议和的条款能坚持下来，没有钟金哈屯的努力那是绝对不可能的。
钟金哈屯主政土默特部三十多年，她以常人难以想象的意志维持了蒙汉关系最稳定的时期，这对蒙汉百姓都是功德无量。
陈海平今天要拜祭的就是这位被朝廷封为一品忠顺夫人的钟金哈屯。
第七十一章 拜庙
寿灵寺在归化城西南十五里。
寿灵寺依山傍水，景色宜人，在建筑上有独特的风格。它是仿中原汉式，融合蒙藏风格而建，是一座城寺结合，人佛共居的喇嘛庙。
寺周围筑有围墙，土筑石块包砌，平面呈长方形，周长七百来米，总面积约40000平方米。四角筑有外伸约十一米的墩台，上有角楼。南墙正中开设城门，并建有城楼，城门上嵌有石匾额，上题“泰和门”。
陈海平和卜石兔到了泰和门前，刚下马，就见门里走出了一群喇嘛。
这一伙喇嘛有十几人，当中是一个白须飘飘的老喇嘛。老喇嘛虽白须飘飘，但面色红润，双眼有神。
一见老喇嘛，卜石兔立刻快步迎上前去。到了老喇嘛面前，卜石兔恭恭敬敬地躬身道：“您老人家怎么出来了？”
不用问，老喇嘛一定是迈达里胡图克图。
胡图克图是藏传佛教类似达赖、**的封号，地位要比达赖、**略低。蒙古人大都信奉藏传佛教的黄教一派，现在归化已经是漠南蒙古的宗教中心。寿灵寺是顺义王的家庙，第三代顺义王扯力克于万历三十四年迎请迈达里胡图克图来寿灵寺坐床传教。
像迈达里胡图克图这种佛法修为深厚、德行高远的活佛在蒙人中有崇高的威望，即便以卜石兔王者之尊，也不足以让迈达里胡图克图出门迎接。
“今日有贵人来，老衲怎能不出来？”陈海平和卜石兔之间有五米的距离，但迈达里胡图克图的目光似乎同时看着两个人，在与卜石兔说话时，也在与陈海平打招呼。
那一世父亲的身体不好，所以陈海平特别喜欢看身体健康的老人。迈达里胡图克图嗓音洪亮，腰板挺直，他看着就喜欢。
那一世，他什么也不信，是绝对的无神论者，但这一世已由不得他不信。赶紧上前两步，到了老活佛面前，陈海平一躬到地，恭恭敬敬地道：“老人家，小子有礼了。”
老喇嘛也微微躬了躬身，伸手让道：“施主，里面请。”
进入泰和门，迎面是大雄宝殿。
大殿气势恢宏，端坐在大殿尽头的佛像宝像庄严，肃穆凝重。佛殿的墙壁上，绘着色彩斑斓的壁画，表现的是佛教的种种神奇的传说，以及蒙古贵族朝拜佛的场景。
宗教确实有一股奇怪的力量，站在大殿里，陈海平忽然有了一种置身时光隧道的感觉：他是谁？他为什么来到了这里？……
寺院的最深处是顺义王家族子孙的居处，其后东北方，耸立着一座重歇山顶式的建筑，那就是太后庙，供奉忠顺夫人的地方。
一路上，陈海平默默无语，一旁的老喇嘛也不说话。老喇嘛不说话，卜石兔也不敢说话。
太后庙里也有壁画，壁画上有一幅绘有一位头戴皮沿帽，身穿皮领对襟袍服的老夫人。老夫人容颜端庄，体态丰满，端坐在木几上，两旁有二喇嘛侍立。
这位就是忠顺夫人。
“少小胡姬学汉妆，满身貂锦压明珰；金鞭娇踏桃花马，共逐单于入市场。”
愣愣地凝望着壁画上的老夫人像，忽然，仿佛幻化似的，老夫人变成了明艳飒爽的娇媚女子，从壁画上走了下来。
壁画消失了，大殿消失了，眼前出现了蒙汉百姓交易的市场，一个个胡姬少女，貂锦明珰，金鞭红马，向喧闹的市场涌去。
不知不觉，陈海平双膝跪倒，恭恭敬敬对着老夫人的画像磕了三个头。
离开太后庙，陈海平没和老喇嘛打什么机锋，捐了三千两银子的香油钱便离开了。随后，进了归化城，陈海平继续拜庙。
这儿除了寿灵寺，还有两座影响更大的庙，它们都在归化城内，一座是银佛寺，一座是席力图召。
在这两座寺庙，陈海平神态庄重，但再也没有跪下双膝。最后，他又给两座寺庙各捐了三千两银子。
捐给庙上的银子太多，不能当场就给，那得事后送去。
晚上回到营帐，支银子的时候，李掌柜的嘴有点咧，但他什么也不敢说。李掌柜走后，孙茜道：“是不是送的有点多了？”
不论是对孙茜、紫桃、绿柳，还是任何其他的女孩子，只要是正经事，陈海平从来都是郑重其事的态度，绝不马虎。这个时代的女孩子太没有自信了，他要做的就是从最细微的小处，一点一点，慢慢培养她们的自信。
想了想，他道：“这里与我们那里不同，我们那儿是官最大，而这儿是佛最大。我们要想站稳脚跟，就必须取得他们的合作。我这么做现在只是表个态，当需要合作的时候，就会自然水到渠成。”
紫桃不解地道：“我们不就是做个生意吗，用得着下这么深的功夫？”
陈海平道：“你希望蒙古铁骑冲进关内烧杀抢掠吗？”
白了陈海平一眼，紫桃道：“你才希望呢。”
陈海平笑道：“我们谁都不希望，每个人都是人生父母养的，谁不希望好好过日子？但如果有人过不下去，那我们也就过不下去。现在我们做的好像就是在做生意，但实际上，那每一笔交易都是在消融战争的危险。”
这等深广的联系和发展，就凭这几句话孙茜三人怎么可能理解？但这要是真的解释起来，那非得说到天亮去不可。
见三个女人都大瞪着眼睛，等他继续说下去，陈海平一直拼命坚持的信念又开始偷懒，他一把搂过媳妇，嘿嘿淫笑着说要养颜。
嘿嘿，那就养吧，谁怕谁？
第七十二章 乐乐
草原上不比关内，有很多是从数百里之外拖家带口过来赶集的，他们不仅带着各式各样的货物，而且还带着帐篷。
夜晚闭市之后，大地上篝火片片，盛大的嘉年华宣告开始，人们跳着、弹着、唱着、乐着、吃着、喝着……
马头琴悠扬，欢乐的歌声在星空下飘荡。
对比周围的热闹，商队的中心营寨却静悄悄的，除了偶尔的马嘶，不闻一丝的声响。
商队的营寨像是几个套在一起的同心圆，最外层的是巡逻警戒的部队，然后是驼夫和骆驼，再后是货物和那些掌柜伙计，最后是中心营寨。
中心营寨里驻扎的全是训练营的战士，除了例行的巡逻警戒的之外，全都在这儿。
对驼夫、掌柜和伙计，陈海平没什么太严格的要求，把事情做好就成，但对训练营的战士一如往日，不允许有丝毫的松懈。
他这儿的情形，有心人都会看着，这也是将来在权衡时的一个筹码。
陈海平没什么自觉性，他不仅很少做以身作则的事儿，反而破坏的事儿倒是常作，但训练营的人都习惯了，没有人有意见。
在外面逛了一圈回来后，他忽然心血来潮，对陈启立道：“叔，让他们都起来。”
陈启立不解地问道：“干什么？”
陈海平笑道：“咱们也乐乐。”
陈启立也笑了，说实话，都是十几二十几的年轻人，外面热热闹闹，这儿到点躺下，这确实是有点折磨人，他也心疼，但他不会主动去建议这种事。
“少爷，乐乐可以，但防卫不能放松，是不是分出三分之一的人守夜。”
陈海平点头道：“这样好。”
不一会儿，营地骤然热闹起来。陈启立回来后，陈海平问道：“今晚谁负责守夜？”
陈启立道：“是佑礼。”
陈海平点了点头，这个王佑礼确实难得，如果王佑礼也想搞点特殊化，那是理所当然的，他不会阻止，但王佑礼真是做进去了，完全把自己当作了普通一员，事事严格要求。
晚会开始了，但每个人的战马武器都在五十米之内的指定位置上。
今晚让陈海平心血来潮的是一种舞蹈，他刚才看到的。
那是一种集体舞，男女两队，人数不限，穿插拉手，来回往复地跳，气氛欢快热烈，极为热闹。
由于营地太大，夜晚巡逻警戒的人三百人一组，加上这又分出去三分之一，就几乎去掉了一半的人。
陈海平让剩下的一千多人围成一个大圈，其中每十来人围着一个火堆，一百多堆篝火连成了一个大火圈。
一头头肥羊悬在了篝火上，浓浓的香气四溢。当然，酒是绝对禁止的，这一点陈海平自己也是很少见地以身作则。
陈海平站到了香气的中心，他热烈地拍了几下巴掌，吸引了众人的注意力，然后高声叫道：“古伊丽、梅利、塔克依、海丽尔赞。”
海丽尔赞四人忽然听到主人叫她们的名字，四人都很愕然，继而�