随着夜幕降临，白天的喧嚣沉寂下来，但江阴并不是寂静无声，而是换了另一种声音，一种极为动听美丽的声音。
劳累了一天之后，饱餐一顿，再喝点黄酒，江阴人并不像北方人一样熄灯睡觉，而是拿起了乐器地弹奏上那么一段。
江阴民间盛行江南丝竹，城乡街头巷尾弦歌不断，琴声悠扬，百姓会吹奏、能操琴者比比皆是。
游船小小地走上那么一段，游人就可以把江南丝竹的名曲听个遍，什么《中花六板》、《慢六板》、《三六》、《慢三六》、《云庆》、《行街》、《四合如意》、《欢乐歌》、《光明行》、《良宵》、《病中吟》，你想听什么就能听到什么。
丝竹音时而悲伤，时而欢快，时而缠绵，又时而奔放……
游船的灯是熄了的，水面上，只有幽暗的月光混杂着河岸人家的微弱的灯光。游船中，一张小方桌上摆着几个精致的小菜，孙茜、向彩英、阿丽梅尔几个女人手里都握着酒杯，神情却都是痴痴的。
这一刻，江南水乡的细腻婉约永远地留在她们的心中。
孙茜一行风玩了三个多时辰，她们回到德顺客店时已经是深夜了。这时，已经真正是夜静人稀了。众位大女子也都知道有点过头了，所以就连最肆无忌惮的孙茜在内，也都自动自觉地，鸭摸雀动地往自己的屋里溜去。
自己的房里还有灯光，向彩英知道丈夫还在读书。
阎应元以前虽不是文盲，但学问实在是不咋地，稀松平常的很，但自从跟了陈海平，在陈海平的严格督导之下，阎应元的学问是突飞猛进。
在训练营这几年，阎应元充分意识到了读书的重要性，他就如三国时的吕蒙，一旦读书读进去了，那就真是时隔三日，当得刮目相看。
少爷给自己选的好丈夫！每逢感受到这个，向彩英心里都甜滋滋的。这些年，她是充分意识到了丈夫是何等英伟磊落的男儿！丈夫和少爷都是顶天立地的奇男子，他们都是她的天，但这其中又有不同。少爷的这个天是一团熊熊燃烧的烈焰，融入其中是她的本能和幸福，而丈夫的这个天不同，这个天有她的一半，感觉是不同的。
开门上非常轻，但阎应元还是发觉了。
见妻子进来，阎应元把书房下，站起身来走过去，笑着问道：“累坏了吧？”
不好意思地笑了笑，向彩英道：“还好。”
扶了扶妻子的肩膀，阎应元道：“把鞋脱了，我去打水。”
向彩英赶紧拦着，但阎应元没二话，双手抓着肩膀，把妻子提起来，一转身放到了床上。
向彩英无奈，只得幸福地接受了。
陈海平在训练营还做了一件惊天动地的大事，他给老婆洗脚，不仅给大老婆洗，也给小老婆洗。
少爷都这样，那其他人还有什么好说的，都得洗，不洗不行。至少，至少，也得给老娘洗一次，要不就脱离群众了，那可绝对不行。
向彩英自然不会让丈夫给自己洗脚，她宁可脱离群众，但每逢她很累的时候，她还是不得不被动地成为了人民群众中的一份子。
今天丈夫就认为她很累。
训练营里的女人和外面的女人有极大的不同，但有些还是改变不了的，比如对“脚”看法，女人的脚不论是对女人自己，还是对男人，都是最最隐私的部位。
丈夫给妻子洗脚，不论丈夫，还是妻子，不动情是不可能的。还没揉搓几下，两人的脸都开始发红，女人的眼里蒙了一层水雾，男人的眼睛放射出异样的光芒。
两人都是精力极端充沛的人，一番激烈的肉搏之后，谁都没有睡意，又缠绵了一会儿，向彩英问道：“少爷今天为什么单独带你出去？有什么事吗？”
对妻子没有什么好隐瞒的，阎应元把事情说了。
向彩英早就知道少爷对丈夫与旁人不同，所以无论丈夫得到了什么样的地位都没什么好惊喜的。
思索片刻，向彩英道：“这次招人是不是也要找些女孩子？”
阎应元愣了一下，道：“这个少爷没有提。”
向彩英道：“这是必然的，不说少爷一向的习惯，就是捕快也应该有女人的。”
点了点头，阎应元道：“你说的对，是得招一些女孩子，可是招得来吗？”
想了想，向彩英道：“我有个法子。”
阎应元道：“什么法子。”
向彩英道：“对这些人，少爷自然不会在意花多少银子，所以月银要高，要把江阴最好的子弟招来，然后在招女孩子时，就这样告诉她们，将来她们都会嫁给这些我们招来的江阴子弟。”
思索片刻，阎应元赞道：“好法子。”
法子既然这么好，那就应该好好谢谢妻子，于是风暴再起。
一百三十八章 凭吊
还有几天就要过年了，而招人的事儿一时半会完不了，所以这个年势必得在江阴过了。
在南方过年的感觉自然和在北方大为不同，凡是没有到过南方的人，心情无不既好奇，又激动，感觉新鲜到了极点。
时间充裕的很，也没什么事好做，自然得把江阴好好逛一逛。
在旅行游玩这方面，男人和女人的兴趣那真是差很大，所以也就别找不自在，还是分开，各玩各的好。
江阴是千载古城，历史悠久，可以凭吊的人文古迹不知有多少。陈海平、孙国清、戴定国、王元程、傅山等几个人的兴趣自然是在这方面。
这么好的时光却没有阎应元的份儿，他太忙了。阎老大整天都和李开富泡在一起，研究每一个细节。晚上睡觉时，还要再和老婆反复推敲数遍，然后才能安然入睡。
江阴的历史源远流长，史上先后设立乡、县、郡、国、州、军、路等行政建置，沿用暨阳、暨州、连洋、江阴等名称。
上古时代，江阴地属九州之扬州，商末周初为吴国北境，春秋战国时地属延陵，先后为吴国公子季札封地和楚相春申君黄歇采邑，故有“延陵古邑”、“春申旧封”之称。
春秋末期，吴王寿梦第四子季札三让王位，避耕于今江阴西南舜过山下，后受封延陵，称“延陵季子”，殁后，葬于申浦河西。
季子冢又称延陵墟，这是他们凭吊的第一站。
季子冢有点远，距江阴城七十里，好在走水路，一路欣赏湖光山色，时间过得飞快，似乎一会儿就到了。
季子冢保存的很好，千载悠悠，巨大的封土堆耸立在申浦河畔，注视着滔滔不断的流水。
季札在江阴非常有名，没有人不知道的，他如此广为人知是因为一个“季札挂剑”的典故，他被江阴人视为了诚信的典范。
有一次，季札去访问晋国，途中经过徐国时顺道拜访了徐国国君。季札带了一把剑，徐国国君在观赏的时候，虽然嘴上没说什么，但脸上流露出想要的意思。季札因为要出使晋国，就没有把宝剑献给徐国国君，但他在心里已经答应给他了。
季札一直记挂着这件事，但等他从晋国回来的时候，徐国国君却已死在楚国。于是，季札解下宝剑送给继位的徐国国君。
随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”
季札说：“我不是赠给他的。前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情；我因为有出使上国的任务，就没有献给他。虽是这样，但在我心里已经答应给他了。如今他死了，就不再把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑就使自己的良心虚伪，廉洁的人是不这样的。”
于是，季札解下宝剑送给了继位的徐国国君，但继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”
于是，季子就把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。
伫立在季子冢前，遥想着千年之前的风云变幻，陈海平的嘴角忽然现出一丝苦笑。季札挂剑在江阴是被当做诚信的典范广为称颂的，但这要是在那一世，季札挂剑不仅不会是什么诚信的典范，反而一定会被批得体无完肤，一定认为季札这个人特虚伪，特矫情。
季札所在的那个时代是一个名声远远重于生命的年代，为了声名，人们可以把头颅轻掷。记得那一世在高中读到《信陵君窃符救赵》那篇文章时，陈海平很困惑，他不明白侯赢为什么要自杀，而信陵君又为什么不阻止。实际上，不仅他不明白，老师同样也不明白。
后来读书多了，他终于明白了。其实，不是明白了，而是理解了。候赢自杀与信陵君不阻止，那都是一个时代的精神特征。
候赢杀身以报，如果信陵君阻止，那就是对候赢莫大的侮辱，候赢所作的一切就都失去了意义。信陵君唯一能回报候赢的，就是要怀着一颗在夺军救赵的斗争中必须成功、不能失败的决心，也只有这样，他才对得起侯嬴。
那个时代有那么一种人，在他们心里，不认为默默无闻地活十年和活一百年有什么不同，他们宁愿像流星一般燃烧一瞬间，也不愿一事无成地苟活百年。
季札挂剑、候赢自杀、信陵君不阻候赢自杀，这种重言诺、轻生死的行为都是出自这种渴望像流星一样燃烧一瞬间的精神追求。
对于后世的很多人而言，那是一个不真实的时代，但它们确实存在过，燃烧过无数人的生命。
理想和世俗，那一种居于主导地位的社会形态更好？陈海平的心中还没有答案。他极端敬重后世的那位伟人，但对于伟人所追求的社会理想却并不完全认同。他不喜欢一个太过干净的社会，觉得没什么意思。
祭奠过季子冢后，他们就在阴冷的风中喝着冷酒，谈古论今，好不畅快！
第一百三十九章 招人
在江阴，陈海平最想去的地方不是任何的名胜古迹，而是一个人的家，那个人就是后世那位名闻天下、无人不知的大旅行家徐霞客。
徐霞客是真正的奇人，在那个时代，把旅行作为毕生的事业，这有多奇怪怎么想都不可能想的明白。
像徐霞客这种人，无论在什么时代，都会被人当做精神病看的，而徐霞客能坚持下来，只能用不可思议来形容。
徐霞客于旅途留下的那部传世之作被后世赞誉为“超越时代的科学考察记录”，而实际上，那部传之后世的《徐霞客游记》只不过是整个游记的四分之一的内容，其他的都遗失了。
陈海平相信，如果中国不是在近代衰落了，那徐霞客一定要比那个达尔文有名的多。
徐霞客的家里还算富裕，即使什么也不干，也可以衣食无忧，但徐霞客一生都在旅行，而且他的旅行几乎都是自己挑个挑子步行。
就是现在，陈海平都还觉得徐霞客一定是让鬼给上身了，否则怎能吃的了这种苦？
徐家就在城南四十里外的一个叫南阳岐的小村子，陈海平非常想去看看，但终是忍住没去，他觉得自己没有权利去打扰徐霞客，他应该让徐霞客按照历史的轨迹走完他的人生。
把这个念头抛开之后，陈海平继续陪着几个老家伙四处游荡。三天后，江阴城外的古迹都走遍了，最后剩下的就是江阴城了。
江阴城座落在长江南岸的君山南麓，地势虽不如何险峻，但也绝对是易守难攻之地。江阴城周长九里十三步，高三丈三尺，成正方形。城墙都是用特制的青砖砌成，每块的青砖的规格都是一样，都是长四十厘米、宽二十厘米、高十厘米，极为坚固。
真是一座雄城，原本的历史上，阎应元之所以能率领江阴百姓抗争八十三天，杀伤清军