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第一第八章 精兵路线
其实我们的熊大酋长何尝不想立刻有一支千人甚至万人的部队，可南方战争已经让每一个人认识到，蒙安娜部落和莫甘特部落的几千人武士根本不是英格兰三百军队的对手，这除了装备上的差距之外，战略思想以及军人的素质也是极为重要的因素。 就拿查理镇攻防战来说，小刺带领的冲锋队损失并没有想象中那么严重，很大原因是这些冲锋队员已经懂得如何在混战中最大限度地保护自己，从战场上生存下来。 小刺本身就是大明的长枪兵，惯于冲锋搏杀，懂得如何充分利用地形，如何分析敌人的火力分配，如何和后方的军队形成战术配合，懂得在近战中如何掩护同僚，这样优秀的战士和领导者或许从一千人中也挑不出一个来。 新组建的天赐军将以培训这样的军官为主要目的，同时只要能具备一只防御性的武力，能够满足当前的局势，这就可以了。 雷天接到熊天赐的指示后立刻开始操办。由于战马的到来，被架空的骑兵队长程骏总算能够扬眉吐气了，这位生着罗圈腿、身材矮壮的汉子选择了一只神骏的印第安矮种马作为自己的坐骑，而后挑选了八十个骑兵，同时设立两个小队长，骑兵连正式成立。 火枪队的规模扩大到一百六十人，一半配备明火枪，一半配备火绳枪，马黎明将士兵分成四个分队，火枪连正式成立。 长枪兵的规模扩大到一百六十人，同时配备小型护盾，小刺将士兵分为八个小分队，长枪连正式成立。 冲锋队的规模扩大到一百六十人，同时配备铁器和大型护盾，切诺基将士兵分成十个小队，同时将查理镇的黑人奴隶也混编入队，冲锋连正式成立。 弓箭队的规模扩大到一百人，强狙手增加到二十人，林云海将士兵分为三个小队，弓箭连正式成立。 炮兵队的规模扩大到二十人，三人一门火炮，剩下两人负责弹药的分配，李杰总领所有事务。 侦察队的规模扩充到四十人，关磊将他们分成四组，同时扩大侦查范围，侦察连正式成立。 医务兵正式形成编制，共十二人，由刘泽苍培训的十二个印第安巫师担任。在印第安部落中，巫师除了占卜以外，还经常充当医生的角色，是以他们都有利用草药治病的经验。 形成编制的还有工程兵，兵员在战时临时征召，由于这在美洲是一门全新的兵种，是以在没有合格的指挥官出现之前，只好由卢向阳兼任。伙头军也形成编制，一共八人，林云河极力坚持要当队长，这让熊天赐和雷天丝没有办法，只好答应下来。在林云河的意识中，做饭和酿酒要比整理那些琐碎的后勤事务快乐许多，其中乐趣只有和女人巫山云雨才能与之并论。 熊天赐不得不考虑未来后勤长这个职位的人选，毕竟，后勤无论是在战争还是和平时期，重要性都是不言而喻的，必须要找一个心思缜密并且值得信任的人来负责。 至此，天赐军重建完毕，兵种有骑兵、火枪手、弓箭手、长枪兵、冲锋兵、侦察兵、炮兵、医务兵、伙头兵、工程兵，总兵力达到七百六十人，其中高级军官十八人，低级军官三十四人。这些人成为未来天赐大军的班底，在他们的手中，一只纵横美洲的精兵将横空出世！ 通过这次南方战争，所有人都意识到防具的重要性。以往印第安人的护具是两片兽皮，前后搭着，盖过膝盖，但兽皮很薄，在火枪面前形同虚设。大明军人设计的藤甲似乎更能抵御火枪和火炮的流弹，而且穿在身上很轻便。 雷天和熊天赐商议后，在玛雅镇中开始建立专门的防具店，从印第安人中找出一些编织能手，让他们职业化，专门负责双层皮甲的缝制和藤甲的编织。蒙安娜部落和西部的印第安人交换了很多野牛皮，但他们只是用来做床垫或者帐篷。天赐镇乘机收购这些野牛皮，用来制作护具。当然，蒙安娜部落的武士也是护具店的受益人。 另外从缴获的铁制农具中找出一些适合改造的铁具，尽量打造成趁手的兵器和强狙手的箭头，还有长枪兵的枪头，之前除了小刺，所有长枪兵的枪头都是尖锐的黑耀石做成的，尽管锋利，但远远不如铁器耐用，在抛射中穿透力也不够。 在民治方面，郭经纬有他独到的地方，尽管出现卫生等问题，但能将迅猛增加的一千多人安排地妥妥当当可不是一件容易的事。熊天赐回来后，将郭经纬组建起来的领导班子正式委任，同时让阿兹克和范德萨负责协助，形成完善的管理系统。 通过战争天赐镇还得到了几块土地，其中最大的要属纳提科克部落东部的领土。印第安勇士韦塔木成为这些领地的行政官，带着二十多个“政治可靠”的印第安官员正式上任，同时和他前去的还有几十个武士。为了增加人口，天赐镇还颁布了赦免令，赦免那些纳提科克人，让他们能够回到自己的土地上来，接受天赐镇统一的管理。 天赐镇的临时监狱中还关押着一些印第安犯人，等候熊天赐的处理。哪里都有坏人，都有自私的人，天赐镇也一样。有十几个印第安人趁着混乱抢劫了天赐镇中人家，其中几人还强*奸了印第安难民中的妇女。幸好，这股恶霸势力在萌芽的时候就被民兵队扼杀了。 熊天赐当众宣判他们的罪行，并把他们统统枪毙，然后吊在天赐镇的镇口，以示警告。人们再次看到熊天赐冷酷的一面，他们以后记住了，熊天赐不但杀欧洲人，也杀印第安坏人！ 每个民族都有他的劣根性，这种劣根性是无法通过说教或者改良就能纠正的，在熊天赐看来，只有通过严厉的惩罚才能让印第安人警醒，从而克服这种劣根性。或许人们会抱怨这种刑罚，或许会认为这是一个错误，那也是留给印第安人思索的。一旦他们开始反思，自然就会尽力纠正熊天赐的冷酷，同时纠正的还有他们自身的弱点。 北美的印第安世界和欧洲或者中国不同，它更像是一张白纸，在这张白纸上不用花费太大的精力就能描绘出理想的图案，是以熊天赐对此信心十足。 而对于欧洲和中国来说，每一次时代的变迁都伴随着屠杀和战争，直到旧世界变成一片废墟，新的世界才能重新建立。欧洲三十年战争如此，中华大地数次的分分合合也是如此。当然，满清王朝的建立是个异数，他们在战争后的废墟上建立一个更为保守的世界。
第一第九章 求同存异（上）
我们站着，影子却一败涂地。这是一位诗人对印第安人历史的感叹。然而熊天赐和他们的天赐军们正在努力扭转美洲印第安人的命运，印第安人不是羔羊，任人宰割的羔羊。他们现在大都不开化，很落后，但熊天赐相信，随着天赐镇理念的推广，随着此后移民的到