干腾在听了曾炩对高炉炼铁的原理以及高炉的大概样式的解说后，仅仅花了不到一年的时间，就鼓捣出了一个可以使用的炼铁高炉。
当曾炩把戴震叫到炼铁平炉面前，告诉他这个东西的用途的时候，曾炩看见了他眼里放射出的如同狼一般的光芒。要知道，这个东西，可是能提高他们家炼铁效率的啊，这可是关系到他们家钱包的问题。有了这个东西，他们家的铁的产量，肯定会翻了个的往上蹿，这可是他们家的最大的福音。
另外有两兄弟，姓邹，哥哥叫邹平，弟弟叫邹行，两兄弟对机械制造很是有天赋，曾炩在空闲时间搞的一些后世的小玩意，他们是一看就会做。这样的发现，让曾炩是欣喜若狂。要知道，机械这东西对于社会的进步起到的作用实在是太大了，毫不夸张的说机械是文明产生的源泉。可以说要是没有这样的人才的存在，这个世界不会有进步！所有的文明，都离不开他们，可以说，他们才是真正的文明的推动者。
在曾炩十岁的时候，这两兄弟在他的有意的暗示下，搞出了两个好东西。这其中一个是一个摆钟，另一个是水力纺纱机。在东汉末年，还没有一个很好的计时装置。即使有一些简单的计时装置，但是那个精确度实在是让人不敢恭维。重生十年了，曾炩虽然一直在抽时间做这方面的东西，但是却是一直不太理想。看来，他对机械制造实在是没什么天赋。不然也不会在他搞了好几年的情况下，仍然没有搞成功。
做出的水力纺纱机也算是一个意外。
有一天，曾炩看见现在的老妈戴琴正在用那简陋的工具纺纱，就嘀咕了一句：“这家伙要是能有水力带动就好了！”
这句话正巧被路过的邹平听见了，他觉得这很有可行性，马上就去找自己的兄弟商量，两兄弟从那以后，就一直沉浸在这方面的构想中。经过一年多的琢磨和试制，水力纺纱机这东西硬是被他们给整出来了。
他们制造的这个水力纺纱机和后世英国人阿克莱特发明的那个水力纺纱机有很多相似的地方，但是效率却是比阿克莱特发明的那个水力纺纱机高了一倍有余，他们搞的这个有八对卷轴，而阿克莱特发明的那个只有四对卷轴。
让曾炩惊喜的还不止这些，在郑玄带来的这些人中，还有几个更是稀奇宝贝，他们对化学和物理有着超级的嗅觉！在这几年里，他们和曾炩一起搞出来了不少的好东西。
第五章 无极商会
曾炩做出来的第一个东西就是肥皂。
初到这个时代，曾炩很是不习惯啊。从各种物质五花八门的二十一世纪，到了这个物资极度匮乏的东汉末年，其中的差距之大，是可想而知的。最让他难以容忍的是，这个时代没有一个好的洗涤剂。
中国古代洗衣服主要使用三种去污剂，一就是草木灰了。草木灰的主要成份是碳酸钾，具有和纯碱相似的化学性质，是平头百姓常用的去污剂，用来洗衣服。当然，纯碱也可以，不过要控制好用量，要不然一件衣服洗不了几次就坏掉了。
第二种去污剂就是皂荚粉了，这是古代主要使用的去污剂。作为中国人都知道黄河是母亲河，中华民族是从黄河流域发展起来的，由北而南逐渐开发到长江流域。繁华的江南在商周之际是东夷盘踞的地方，被视作蛮荒之地，第一个对对江南进行大规模征战活动的君主就是遗臭万年的纣王。
当我们的祖先在黄河流域时，就在用皂荚洗衣服。后来到了长江流域，没有皂荚，问题就来了。日子要过，衣服要洗，这可怎么办呢？几经努力，我们的祖先发现长江流域有一种树，其果实比皂荚更加肥厚丰腴，可以用来洗衣服，效果并不比皂荚差。
我们的祖先就给取名肥皂子，又叫肥皂果。后来，人造去污剂出现依然在使用这一名称，一直到现在我们还是在使用，这就是“肥皂”一词的由来。
第三种去污剂就是胰子，胰子的出现具有非常重大的意义，我们的祖先已经向人造去污剂方面迈出了一大步。胰子是把猪的胰腺的污血洗净，撕除脂肪后研磨成糊状，再加入豆粉、香料等，均匀地混合后，经过自然干燥制成，这个时候又叫澡豆。是谁首先想到利用猪胰去垢。至今没有人知道，但他肯定是一个绝顶聪明的人。澡豆制作过程中，将猪胰研磨，增强了胰腺中所含的消化酶的渗出，混入的豆粉中含有皂甙和卵磷脂，后者有增强起泡力和乳化力的作用，不但加强了洗涤能力，而且能滋润皮肤。然而，由于要大量取得猪胰腺这种原料委实困难，所以澡豆未能广泛普及，只在少数上层贵族中使用。即使曾家也算是一方豪强，但是还是没有那个资格得到胰子这东西的。
但是曾炩却是很看不起这东西，从后世来的他见识了太多的洗涤用品，即使以现在的条件，他也不屑于制作这种没多少实用性的东西。他把目光瞄向了一个简单易制的东西，那就是肥皂。 说简单也只是对曾炩而言，对东汉末年的人们来说，这肯定是超越天才的设想了。
在曾炩三岁的时候，他就开始准备造肥皂了。
其实要做出肥皂很简单，有三样东西就可以了。这三样东西，一个就是大量的油脂，第二个就是纯碱，再一个就是生石灰。有了这几样东西，肥皂就可以做出来了。只是这个时代油脂是很少的，人们连吃饭都很少见荤腥。至于纯碱，这个时候的人们对它的用途知道的很少，倒是很便宜，至于生石灰，那就是更好说了，没有了自己去烧就行。所以，这三样东西，能造成曾炩大量制造肥皂的困扰的就是油脂。
不过这个问题也很快就得到了解决。在国渊他们到来后，在曾炩的有意提醒下，国渊和枣祗他们很快就想到了提高农业产量的方法，并很快的在曾家的大片土地上做了实验，结果是让人惊喜的，他们搞出来的效果甚至出乎曾炩的意料，他们的方法让曾家的土地的产量整整提高了百分之五十！曾炩在心里狂呼：“这俩家伙就是我的袁隆平啊！”有他们在，有他们的天赋，加上他自己的知识，还愁以后他的治下会出现粮食短缺吗？这就是另类的核聚变反应啊！
粮食产量提高了，就有了多余的粮食来喂养猪，有了猪，还愁没有油脂来做肥皂吗？
于是，很快的，在曾炩六岁的时候，他终于是把肥皂这东西带到了东汉末年的中国，这可是跨越了一千多年的时空啊！
说起来，曾炩对中国古代的化学发展，真的是没什么言语了，那些炼丹家只想搞些歪门邪道，一点不往正道上走。要知道，西方人可是在公元二世纪就发明了肥皂这东西，也就是在曾炩现在所处的时代。可是，这个时候的中国的那些化学家，却在搞他妈的什么不老仙丹！想起来就让曾炩想骂娘。
当曾炩献宝一般把自己制造的肥皂样品拿到母亲戴琴面前的时候，戴琴根本不相信曾炩所说的，还笑着说：“炩儿，你就别拿为娘开心了，哪有你说的那么好的东西！”
最后，不得已的情况下曾炩只得使出小孩子的撒娇**，缠着母亲拿去洗一洗，看是不是他在说谎。戴琴被缠得没办法，只得依了曾炩，拿出一些家里的脏衣服，让使女去试一下。
不到五分钟，被叫去洗衣服的使女就惊讶的叫了起来，那效果，实在是太好了。
戴琴在见到肥皂的效果好，兴奋地把儿子搂在怀里直叫心肝宝贝儿。这肥皂可是好东西啊，特别是对一个爱美的女性来说，这更是具有吸引力。虽然曾家一直使用的皂荚粉的洗涤效果较草木灰好多了，但是比起肥皂这东西来说，还是差的不是一星半点儿，那是天差地别！
温带两家在知道这个消息以后，很快看出了其中的商机，也就马上找上门来。而这正中曾炩的下怀，他一直都在想方设法的吸引两家的注意力，也在想方设法的赚钱，毕竟，他以后要做的事情实在是太烧钱了。
于是曾炩向自己老爹的两个结义兄弟提议，由三家共同组建一个商会，把几家的资源加以整合。他希望通过强强联合，为自己将来的事业打好基础。这个时候，三家虽然都有不俗的实力，但是都算不上全国一流的家族。在有了这样的一个赚钱工具后，如果三家不能联合，很有可能被那些超级家族分化吃掉，这可不符合曾炩这个有着绝大野心的家伙的想法。他不敢小瞧这样一个有着太大潜力的生财之道对人的吸引力，这可不是一般的金银财宝所能比拟的，这可是一个真正的能生金蛋的母鸡，如果没有足够的实力保护，可能很快就会被人家吞的骨头都不剩。
戴家和温家也是做生意的，自然清楚，这既是一个机遇，也是一个危机。三家联合是最好的解决办法，所以他们很爽快的就答应了。
不过，在最后谈论股份分配的时候，出了一点问题，这是因为曾炩这家伙坚持自己要以肥皂的配方入股，而且要在其中占不少的股份。这让戴家和温家很是无语，你们曾家就已经占去了大部分了，你倒好，还要自己一个人独占一股！曾炩的老爹曾顼对此也是很郁闷，这个小子不是添乱吗？小小年纪，尽搞这些。再说，这曾家的股份最终不也是落到你这小子手里吗？就连戴家和温家的股份，最终也很可能作为陪嫁被带入曾家，你还来掺和些什么嘛。
不过，最终，大家都各自退了一步，达成了协议。曾炩以配方入股，占股份的百分之三十；曾家提供原料和厂房，也占百分之三十的股份；戴家和温家则以销售渠道和部分资金入股，各占股份的百分之二十。
至于商会的名称，大家都同意了曾炩的提议，叫做无极商会。
无极，本来是老子用以指称道的终极性的概念。这是第一次出现无极的概念。原意是说：虽知道洁白，却安守于昏黑，便能做天下的模式。能做天下的模式，永恒的德性不相差失，性回复到不可穷尽的真道。所以无极的原义就是道，指道是不可穷尽的。以后道门人士，都是在这一意义上使用无极的概念，但在不同场合引伸的侧重点稍有不同。庄子在《逍遥游》中说“无极之外，复无极也。”意思是世界无边无际，无穷之外，还是无穷。无极便是无穷。汉代的河上公《老子章句》认为复归无极就是长生久视。依道门观念，与道相合，才能长生久视，因此将无极解释成道，或者解释成长生久视，是一致的。道是无限的。天地开辟之前，它已经存在了无限的时间，而且会永恒地存在下去，空间上它也是无限的，不局限於任何一个具体的区域。因此用无极的范畴称道。在宇宙演化的角度使用无极一词，常与太极对举，指比天地未辟、但却是天地直接起始的混沌更加古老、更加终极的阶段，这一阶段，就是道。因此，无极是太极的根源。修道者都追求与道合一，道门术语称与道合真，在具体机制上便是返回到元初的终极的状态，这就叫做复归无极。
曾炩将商会以无极为名，是希望商会能顺利发展，以至于无穷：赚无穷多的钱，永远存在下去。
而另外一层意思则是，毋极县在后世叫做无极县，也算是以地名来命名了。
商会成立了，曾炩又提议组建商会自己的护卫力量。大人们也觉得商会应该有自己的护卫力量，毕竟，这个世