安子奇知道小屋里的人基本已经相信自己是建文帝的后裔，只是还没有最后确定，也站起来拱手说：“我已拿到翡翠匣，也拿到建文皇帝的两份密诏，我想你们祖上一定知道密诏的内容，我就背一段给各位前辈听。”
安子奇把密诏的前面部分大声背出：“字谕皇儿：朕未能听从祖父遗训，竟让燕王坐大，导致国破家亡，此是朕之过。
朕在离京时，带走两件宝物，其一是翡翠匣，内有朕的财宝。其二是传国玉玺，皇儿若是得到传国玉玺，自有神通复国。
…………。”
安子奇背到一半的时候，三个老人和两个中年人已经跪下，等安子奇把密诏全部背出，五个人在地上磕头说：“苍天有眼，终于等到皇子归来，小人有眼不识皇子，万望皇子恕罪。”
在小屋门外的芯媛也赶紧走进来，她怎么也没有想到安子奇竟然会是建文皇帝的后裔，不过恪守世代的誓言，也跪在地上，朝安子奇磕头。
安子奇赶紧走到三个老人面前，也跪下说：“现在已经过去几百年，再没有皇子了，我现在姓安，前辈请起，叫我姓名即可。”
老人和中年人站起，安子奇又去搀芯媛，芯媛白了安子奇一眼，脸色通红。
中间的老人说：“虽然皇子客气，可是我们世代传下的礼仪还是要讲的，请皇子去祠堂，接受我们十个家族的参拜。”
进了祠堂，老人把祠堂中间的黄色布幔去掉，露出一张画像，画面上是身穿龙袍的建文皇帝端坐在龙椅上。画像前的供桌上供放十块牌匾，牌匾上是十个家族的祖先，当年建文帝的十个卫士的姓名。
老人在祠堂的中间放下蒲团，安子奇上去跪下后，对着画像和牌匾磕头，嘴里说：“先祖在上，先贤在上，我安子奇终于不负先祖和先贤的期望，万里寻找到这里，望先祖、先贤保佑我，保佑这里的忠心义士。”
老人请安子奇坐到旁边的一张虎皮座椅上，十个家族的十个人先对画像和祖先的牌匾磕头，老人口中说：“先祖有眼，我们终于等到皇子前来。后辈终于敢在先祖面前说，后辈不敢忘记先祖的誓言，几百年来，从无怠懈。皇天先祖，我心可鉴。”
十个人在供桌前磕了头，又齐齐站到安子奇的面前，拱手说：“小人们参见皇子。”
正要齐刷刷跪下，老人忽然走到安子奇的身边，低声问：“皇子，你曾经说要娶芯媛为妻，现在是不是还是那样打算？”
安子奇答应娶芯媛为妻，也是权宜之计，不过如果没有芯媛，他也不可能找到青峰山，现在老人提出，安子奇不知道老人的话里是否还有其他的意思，只好含糊地说：“我是说过，不过……。”
老人说：“你现在是皇子，当然要娶的是皇妃。皇子放心，芯媛不会，也不敢计较皇子是否有妻。”
安子奇这才放心，点头说：“我是答应过，我会和芯媛成亲的。”安子奇还是不敢说出娶妻，只肯说成亲。
老人大喜，连忙搬过一张座椅放到旁边，拉过芯媛的手，请她到座椅上坐定后，才和其余八个人齐刷刷地跪在地上，磕头说：“小的们参见皇子，参见皇妃。”
安子奇扭头看芯媛，只见芯媛脸上浮起红晕，高兴得有点合不拢嘴，安子奇赶紧推了芯媛一下，站起来去搀扶跪在地上的九个人。芯媛也站起来，袅袅婷婷走上去，搀住中间的老人说：“芯媛感谢大家关爱，谢谢大家。”
中间的老人领着大家站起来，拱手对安子奇说：“皇子，你不要嫌怪我们多礼，刚才是我们解除誓言的仪式，从现在起，我们就互称兄弟，不再称你皇子。你千万不要见怪。”
安子奇赶紧说：“前辈在上，我如何敢和前辈称兄道弟，前辈叫我子奇就可以。”
芯媛走过来，搀住安子奇的手对老人行礼说：“誓言已经解除，你们以后再不可叫我皇妃，否则我会生气的。”
老人哈哈大笑，用手指着旁边的屋子说：“安先生虽然年轻，也总是皇家后裔，我们如何敢不尊。芯媛在我的眼皮底下长大，从小顽劣，安先生要好好管教她。
安先生，便宴已经准备好，安先生请入座。”
安子奇也不客气，由芯媛搀住他的手臂，在众人前面走进隔壁的屋子。老人让安子奇和芯媛在上座坐下后，亲手为安子奇倒上一杯酒，恭恭敬敬地双手捧上说：“安先生满饮这杯酒，庆贺我们欢见。”
安子奇也为老人倒上一杯酒，双手端给老人说：“前辈忠心，皇天可鉴，安子奇心里佩服，唯有以此酒敬大家，聊表我心中的歉意。”
座上的人一起举杯，同声庆贺：“安先生到此，解除了我们几百年的誓言。今后安先生若有差遣，我们一定尽力，决不推辞。虽粉身碎骨，决不皱眉。”
第七章 传国玉玺（终结篇）第七章 传国
狂欢三日后，安子奇便准备寻找建文帝埋下的宝藏。
长老们在三天里已经领着安子奇把青峰山的前后左右都转了一圈，特意为安子奇指出建文帝的最后安身之处－－青峰山中一个被巨石掩盖的山洞。山洞前并无任何石碑和祭台，甚至看不出有任何人为建造的痕迹。
长老解释说：“这是遵照祖先的遗训特意如此的，祖先云，先皇遗骸，最易遭到匪人亵渎，若非如此，早被三宝太监毁尸焚骨了。就算这样，近来还是常有好事者前来南洋寻找建文皇帝下落。
安先生今日在此祭祀后，我辈将再次用乱石封堆，务必永保先皇平安。”
祭礼完全依照中国古代的仪式，安子奇虽然作为建文帝的直系后裔拜祭祖宗，却为了不引起周围乡村的好奇，而装成是旅居南洋多年的华侨遥祭大陆的祖先。
香烟缭缭，气氛肃穆，安子奇领着众位长老和十个家族的代表跪倒在山洞前，磕头祷告说：“唯我皇祖，泽我莠民，神州犹在，汉裔翌明。”
安子奇心里默诵：“祖先在上，想我安子奇无能无德，竟能得祖先垂青，赐我神匣秘宝，此番若得传国玉玺，必定不负祖先密旨遗训。”
芯媛也以安子奇妻子的名义对建文帝的陵寝行大礼，祈祷祖宗保佑安家阖门平安，保佑安子奇诸事如意。
祭礼毕，安子奇便和长老商量寻找建文帝当初埋下的宝藏。
不料长老却说：“安先生既然得到先皇的密旨，自然可以寻找宝藏。不过我辈世守祖训约束，不得参与寻宝，不得谈论秘宝。安先生若是寻宝，我辈当回避。”
安子奇点头，表示理解长老的说法，这也是确实，如果祖先没有留下遗训，怎么能保证后代不会去偷挖宝藏？更大的可能是，当年埋下宝藏，除了留下建文帝的密旨内容，对宝藏的地点根本就没有涉及，看守青峰山的十个家族，除了知道这里有宝藏，可宝藏在哪里，绝对不会有人知道。
长老约束十个家族不准外出，把一些工具交给安子奇后，长老对安子奇说：“安先生，非是我们不相助，实在是爱莫能助，望安先生见谅。芯媛在接受守卫重任时已经起誓，所以她也不能参与取宝，望安先生好自为之。”
青峰山周围，只留下安子奇一个人。
青峰山不大，虽山势秀丽，却只是一个小山丘，山上山下长有很多菩提树，依照密旨中：菩提大树，下有石佛，似乎应该指最大的菩提树。不过青峰山旁边的菩提大树很多，毕竟已经过了六百年，即使当年树型相差很大，现在也看上去差不多，单凭树的粗细高矮，一时不能决定哪棵才是最大的。
过去佛教曾经在南洋盛行，所以青峰山的周围，大大小小的石佛也很多，各种形态的莲花石函就更多，要想在这些莲花石函中找到一个藏宝的，几乎难如登天。
安子奇在青峰山周围走了几圈，还是难以把握是哪一棵大树，有心想去问长老，却又不敢：“长老的话已经说得很明白，他们既然不准参与取宝，当然不会相助，要是一昧相求，说不定还会引起他们的猜疑，今日取宝，决不能求助他们。”
安子奇对这些菩提大树看了一会，忽然想到：“既然建文帝当年以菩提树作为藏宝的参照物，他不可能不会想到菩提树会长大，会枯死，甚至会消失，难道他会凭空找一棵大树？肯定还有其他的因素。”
“是什么因素呢？”安子奇继续围绕青峰山走，设想当年建文帝为什么要指定某棵特定的菩提树。忽然安子奇发现，在青峰山的某个侧面，如果站在远处看，青峰山就像是个神态安详的佛首。青翠的树木，就像是佛首上的发髻，起伏的山势，就像佛的五官。安子奇欣喜，跑到更远的地方看，“哈，怪不得建文帝隐居在此，原来真的像是佛首。”
佛的前面，就是一棵参天的菩提树，菩提树下，正巧也有一尊石佛。
安子奇走到这棵菩提树下，仰头对树顶看，以这棵菩提树苍老的形态和两人不能合抱来看，这棵树起码也有千年。大树下的石佛，面向北方，似乎是寄托当年建文帝对故乡的思念。
安子奇依照密旨上所说，朝南走一百步，用碎石作了标记，再朝东走二百步，正好走到一个莲花石函前。
莲花石函是用整块青石所雕琢，安子奇围着莲花石函绕了几圈，确定青石的莲花石函不可能有秘密，如果真的是把宝物藏在这里，只能是秘藏在莲花石函的周围，埋藏在周围的地下。
安子奇回首对那棵菩提树看，以菩提树和莲花石函为两个终点划了一条直线，然后在这直线上靠近莲花石函的根部用铁锹挖下去。也可能是建文帝的在天之灵相助，安子奇仅仅挖下两尺深，铁锹就碰到一块硬石，而且硬石很大，似乎是块石板。
安子奇赶紧沿石板把泥土挖出，等石板完全裸露后，才放下铁锹，双手抓住石板的边缘，用力把石板掀起来。然后双目紧闭，双手合掌，默默祈祷这里就是藏宝处。
果然，石板下埋藏着一只铁箱，用铁锹敲开已经锈烂的铁锁，慢慢打开箱盖，里面是一只白玉雕琢的小箱子。安子奇双手捧出白玉箱，见铁箱里没有其他的东西，便双手捧着白玉箱走到菩提大树下的石佛前，把白玉箱放在石佛下，先虔诚的合掌，在慢慢把白玉箱打开。
白玉箱里露出安子奇曾经在梦里看到过的传国玉玺，白玉的材质，螭虎的印纽，一切都和梦中一样。传国玉玺下压着一叠黄色的丝绸，显然是建文帝埋下传国玉玺前写下的。
安子奇以极其虔诚的心情拿起黄色的丝绸，慢慢在地上铺开，看到上面用红色朱砂写的字，果然是建文帝的亲笔。安子奇屏住气对黄色丝绸上的字看，越看越觉得心惊。
丝绸上是这样写：“字喻皇儿：
传国玉玺乃是宝中之宝，皇而得到此宝，务必切莫狂喜。
皇儿若是将右手中指的指血滴入传国玉玺印纽上螭虎的口中，传国玉玺将有极大的神异，皇儿只要心中默念某人的名号，心中自然会出现某人的思绪。或忠义，或叛逆，或布兵，或行书，皇儿犹如自身亲睹，无不历历在心。
传国玉玺虽有如此神通，皇儿切莫轻试，一旦迷入其中，皇儿再不能自拔。为父当年目睹先皇屡试此宝，果然旗开得胜，所向披靡，创立我大明万里江山。
只是先皇既能洞悉世上诸人的心绪，先皇自此绝无乐趣。先皇杖毙功臣，坑杀元勋，抄斩