总共十几个字，还有几个看不清楚，只好要×来代替。安子奇翻来复去读了好几遍，心里琢磨了好久，才试着用笔添上标点，这样看上去通顺的多，加上标点的字变成：“甲申×月，大风堂，×物，武夷，纹寅，××，为凭。”
甲申×月，安子奇知道的很清楚，记得有一本写明朝崇祯皇帝的书就叫《甲申三百年祭》，是谁写的一时想不起来，反正是说崇祯皇帝在三百年前的甲申年吊死，如果是那个甲申年，离今天恐怕要三百六十多年了。×是什么不重要，反正是甲申年。
大风堂也好解释，古人的书斋或者书房一般都取个风雅的斋名，大风堂说不定就是书斋的斋名。×物倒是很难说清楚，礼物？古物？信物？反正能与物连在一起的字太多，应该是大风堂里的一样东西，这样理解就说得通了。
武夷好理解，应该就是现在的武夷山，过去也曾经去玩过。纹寅是什么就不知道了。最后两个字也好理解，就是这只铁戒指是凭证物，谁有了这只铁戒指就可以取到某样东西，或者可以行使某种权力。
看完纸上的字，再把铁戒指仔细正面反面看了一遍，安子奇得出这样一个结论，戒指不要金银做，而是用铁来做，应该可以看成是以前江湖上帮会常用的信物，除了金银容易损毁外，铁戒指更容易表明戴戒指人的身份，不管有钱还是没钱，谁会喜欢在手指上戴个不值钱的铁戒指。
既然认定铁戒指是帮会信物，那么帮会的名称应该是叫大风堂，而大风堂应该是在武夷山。至于下面的字就不太好理解，纹寅是什么？这铁戒指可以作为凭证，究竟可以取得什么东西？
看来不起眼的铁戒指有某种作用，那么任惠高老伯又是从哪里弄来的，交给自己又是什么意思？
从铁戒指想到任老伯留下的书信，看来任老伯不会是漫不经心地留下无用的东西，那本无字书上肯定有秘密。
安子奇马上把那本无字的书取出，又一页一页仔细翻开看，甚至连折页都仔细检查一遍，还是没有发现有文字留下。难道真的是一本没有秘密的书？安子奇想了又想，把书看了又看，突然想到一个念头，会不会任老伯是用隐形墨水写下的，所以根本就看不出书上有字。
安子奇为自己的这个想法狂喜，不过没多久就陷入哀伤，隐形的墨水可以说是有许多种，到底任老伯是哪一种写的？
把书的纸张仔细看了一下，安子奇认为这本无字的书虽然纸张要比其他的三本拳经新，也应该有二三十年的历史，推算了一下任老伯用何种隐形墨水的可能后，安子奇断定任老伯应该用的是最普通的，否则以当时的情景，不可能有会谁知道世界上还有那么多间谍使用的隐形墨水。
最普通的隐形墨水就是明矾，只要将写过明矾水的纸用水浸湿，原来写上的字就会显出来，虽然效果不太好，也不能显的长久，还是可以隐藏写的秘密的。
安子奇决定先用水试试看，取来一杯水，小心地用手指蘸上，然后在无字的书的第一页上轻轻点了一下，水马上就渗开，可是没有字出来。
安子奇又在下一页上轻轻蘸水点，直到在书中间的一页上点水后，果然出现隐隐的字迹。
这下安子奇是真的狂喜，马上用水将这一页全部沾湿，不多的几行字就全部显露出来，因为知道明矾隐写的字很快就会消失，所以安子奇看的很快，从头到底看了一遍，马上又看第二遍，以便牢牢记住，省得字迹消失了，什么也没有记住。
纸上是这样写的：“我在六十岁那年，前往浙西寻找翡翠匣的机钮时，途中遇到一个老道士，不知何故他竟会知道我藏有翡翠匣，当时他说出后，我差点与他动手，不过他只用一个招数就把我镇住，然后他说：‘你已年老，不可能再能破出翡翠匣的秘密，况且你与翡翠匣无缘，还是让给后人吧。’
我问他应该让给谁，他没有回答，只是说：‘时机未到，时机到时，你自会知道。’同时他给我一只铁戒指，说：‘让后人凭这戒指去找我。’
老道士随身一晃就不见，我还是第一次见到这样的人。
老道士的话可算是秘密中的秘密，所以我不能讲给任何人听，如果后人有缘，自会看见我的留言，也自会得到铁戒指。”
只有几分钟的时间，书上的字就消失了。安子奇连看数遍，已经能够背出，便撕下书上湿的页撕烂，然后再看这只铁戒指。
那个老道士有这样的神奇，竟然知道任老伯不能成功，难道那老道士说的后人就是自己？时机到了自会知道，难道任老伯就是在临死前才知道时机到？
不管怎样，任老伯是让自己拿着铁戒指去找那个老道士，只是没说地址。不过任老伯说的老道士，肯定是比任老伯还要年老，难道他现在还活着？
疑惑管疑惑，总算是有了方向，铁戒指上刻的是武夷，不如就到武夷山去找找。说不定真的会遇到那位老道士。
躺在床上，除了在想如何才能在武夷山找到那位老道士，剩下的就在想那三个说是能解决能源问题的骗子，明天先去看看，假如他的儿子真的得病，就算是骗子也该帮他一把。
第二天安子奇先到银行把梳妆匣存放掉，然后打个电话给李茂通，李茂通看来是在等安子奇的电话，马上就说：“我在××医院门口，我等你。”
安子奇坐车过去，果然在医院门口见到李茂通，还没问李茂通的儿子病的究竟怎样，李茂通就哭哭啼啼地说：“昨天，昨天医生送出病危通知，说是马上要进行骨髓移植，拖过今天就不行了，我儿子已经被送入重症病房，谁也不让进去，安先生如果真的想帮我，就替我把骨髓移植的钱款付了，我会用专利还报你的。”
安子奇感叹他的做功真好，就说：“这不要紧，你把你儿子的姓名讲给我听，我认识医生，我能看得到，如果你儿子还有救，我肯定会帮你付钱。”
李茂通突然朝安子奇笑了，安子奇被他笑得莫名其妙，李茂通说：“安先生真是好人，我儿子肯定是没救了，再让安先生出钱也是浪费。我那个专利是真的，安先生有钱还不如去搞实业。”
原来果真是骗子，安子奇当时气的转头就想走，可看到李茂通说变就变的脸，安子奇突然改变主意，对李茂通说：“搞实业，好，我正想搞实业，可惜没有帮手，这样好了，我们一起找个地方坐坐，你顺便也把你的伙伴叫来，我们好好谈谈。”
李茂通眼睛转转，觉得安子奇不像是找他们麻烦的人，便点点头说：“好吧，我们就找个地方聊聊，我那如果朋友我就叫他们来。”
医院旁边就有茶坊，安子奇和李茂通进去后，没多久那两个人就赶来了。
安子奇改变主意的目的是突然想到他们可以做自己的帮手。任芸韵就曾经说过：“你最需要的是帮手，有了帮手，做什么都难辨难。”自己在上海无亲无故，除了任芸韵，连个说话的人都没有。任芸韵所说的帮手可能与自己想的不一样，可任何人都是有用的，就算是骗子也是一样，甚至骗子的作用会更大，像李茂通这样的人，可说是见多识广，什么都能懂一点，要不他怎么去骗人。假如李茂通这样的骗子能为自己所用，不是去骗人，而是去识破骗人的人，不就算最有用的帮手吗。
再说李茂通肯定比自己对社会了解更多，如果李茂通一伙人能为自己所用，将能填补自己的空白，最少也能弥补自己不足的地方，自然，对他们还是要小心提防，不要没有用到他们，反而被他们所用。
等三个人都坐下后，安子奇便说：“你们想不想发财？”
三个人本来是想继续劝说安子奇去出钱搞他们所说的能源，想不到安子奇开口便说想不想发财，顿时愣住了，半天李茂通才说：“怎么发财？抢银行是要杀头的。”
安子奇说：“我怎么可能去抢银行，凡是违法的事我都不会做。我准备搞实业，不是骗人的实业，只要你们想跟我，我保证你们能发财。”
拉拢这些人，最有效的办法就是钱，只要能给他们钱，相信叫他们杀人他们也肯干。
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第二十五章 武夷深处有别院
武夷山真是人间的仙境，不说武夷山特有的丹霞地貌，也不说绿树红花的莽莽岩林，就萦回环绕的九曲溪，就够得上在国内的风景区独树一帜了。
安子奇当然不是来旅游的，虽然武夷山的绝美风景也吸引他，可更吸引他的应该是遍布全山的寺院道观。
根据铁戒指上的刻字，那个老道士应该居住在某个叫做大风堂的道观里。自从安子奇到了武夷山，就遇人就问，什么玉皇观、黄仙庙，什么长生殿、五壮堂，甚至连哪些寺院都问个遍，就是没有大风堂。
好不容易在玉皇观遇到一个知识渊博的老学者，安子奇上前请问，那个老学者思考了一下说：“武夷山自古就是道家修性养生的宝地，道教三十六洞天中的升真元化第十六洞天就是指这里，不过你所说的大风堂我倒没有听说过，会不会是你搞错，再说大风堂的名字也不像是道观的名字，我想你是肯定搞错了。”
既然老学者都这样说，安子奇只好自认为搞错了，不是老道士不在武夷山，而是老道士所在的道观不是大风堂。可要不是大风堂，又会是什么道观？
等把武夷山转了一圈，又在九曲溪漂流几公里，安子奇才恍然大悟，这武夷山是旅游者的天堂，却成了养生修行者的地狱。在游人如织的环境里，那个养生修性者敢居住。
武夷山只是现在旅游区的小称，其实真实的武夷山大的很，远不是几十平方公里可概括，如果那个老道士还在武夷山，那他肯定不是在现在所说的武夷山上。
有了这种想法，安子奇便避开旅游的人群，专往行人不到的荒山峭壁走，离了风景区，游人便遽然减少，虽然山道难行，却多了几分野趣。
也许现代的神仙爱热闹，在远离风景区的地方，安子奇竟然连一所寺庙都没有看见，偶然看见像是寺庙的，也早已破破烂烂，只剩下一些碎砖烂瓦堆杂在参天的古树下。
顺着一条山道往前，远远便看见前面有座村庄。武夷山的村庄一般都挺有特色，古旧而淳朴的农居环抱在群山中，隐然就是世外桃源。
安子奇朝村庄走去，想在村庄里找人问一下，走进那座如八卦迷阵般的村庄，安子奇犹如走进迷宫，一时间竟不能分辨东西南北。
安子奇感叹古人的建筑技能，正惶惑中，看到有个老人正在门前打扫，赶紧走过去，轻声问道：“老伯，这里是什么地方？”
那位老人年岁虽老，耳目还挺灵，抬头看看安子奇说：“这里是蓝山村，你从哪里来？到这里找谁？”
安子奇笑着说：“我不是来找人，我是来找一座道观，叫做大风堂，老伯听说过没有？”
“大风堂？道观哪有叫什么堂的，过去这里倒有几个道观，现在嘛，都没有了。”老人指着周围的山说。
安子奇突然想起铁戒指上的纹寅字样，说出来问问，老人也许能知道：‘老伯，我还想打听一件事，老伯可曾听说过有没有叫纹寅的。”
这次老人没有听懂，摇摇头说：“什么纹寅，是人还是东西？”
安子奇只好解释�