叶荚诤艉舸笏！ �
苏幕遮在唐代传入中原，曾轰动京城，唐人写的关于苏幕遮歌舞的诗词，数量繁多。到宋时，苏幕遮成了词牌名，最有名的苏幕遮词就是范仲淹的〃碧云天，黄叶地〃了。玄奘在龟兹时，曾经目睹苏幕遮的热闹，并记录了下来。龟兹王请他一起观看，歌舞到高潮时，龟兹王还邀请玄奘脱去袈裟鞋袜，共跳乞寒舞。唉，玄奘不也看了歌舞？为何他就不能……算了，人家玄奘远来是客，入乡随俗也无可非议①。
我戴着早已在苏巴什买好的面具，在街上晃荡。所有主干道全部都是人，大家都戴着假面，认识不认识的，都相互问好。这样融洽的气氛，我的心情变得超好。跟着人群在街边站着，不一会儿，游行队伍开始来了。
先是一个鼓队，以大羯鼓为首，坐在马车上激烈地敲着，拉开了苏幕遮的序幕。后面跟着一群艺人，手上拿着各种大大小小的鼓，配合舞蹈动作，应和着大羯鼓。隔一段后面再来的是一群男女对舞，衣着端庄，双手持丝巾两端，神情庄重，舞风古朴。嗯，跟我们的大妈们逢年过节就上街表演的秧歌舞有点像。然后又有方阵表演绳舞，头戴花冠的妙龄少女，执一根缀有各种花饰的绳子，舞姿飘逸，神情妩媚。后面再上来的是飘带舞，猴舞，等等，看得我眼花缭乱。每个方阵都有自己的小型乐队，坐在鲜花装饰的马车上，荜篥，箜篌，琵琶，角笛，等等，悦耳清脆。
一九○三年，两个日本人在苏巴什故城发现了一个舍利盒，里面装高僧骨灰。他们将舍利盒偷偷带回了日本，就存放了起来。直到一九五七年，日本人发现舍利盒颜色层下隐约有绘画痕迹。他们拨去表面颜色，露出了原来的图像，竟然是精美到让人惊叹的苏幕遮乐舞图。上面绘有各色人物，手执西域特色的乐器，戴着假面，摆出不同的舞蹈造型。如今，这舍利盒还在日本，我们自己研究，还得从日本拍了照，拿回国来。
而眼下，早已经消逝的东方狂欢节就这样出现在我眼前，那份喜悦，无法言语。苏幕遮会不分昼夜，连演七天。回去后如果能把这个盛大的古代节日复制出来，对研究音乐舞蹈风俗民情的历史传承性，可以有更清晰的认识。光是这些，就能引得多少同人愤怒的红眼。呵呵，我笑晕了。
已经中午时分了，跳舞的方阵在沿着街巡演，路边推出不少小吃摊，烤羊肉的味道让我口水直流。脱下面具，跟小摊主要了三串羊肉串。这个时代的羊肉串超级大，每块肉跟鸡蛋一样大小。在新疆旅游时，羊肉串的大小，从南疆到北疆，从新疆到内地再到沿海，是依次减小的。在南疆（喀什、和田、库车等地），跟一千六百五十年前一样，是鸡蛋大小的羊肉串，通常两元一串。而我们学校门前的小摊，是我见过的最小的羊肉串，一元一串，但女生都得吃二十串才能有垫底的感觉。
把思绪从现代拉回眼前的古代节日，啃着羊肉看街上的人来人往。边吃东西边看帅哥最来劲，不过，看似帅哥好像不多啊，因为人人都戴着面具。
人群中有人向我走来，纤长的身材，穿着龟兹贵族典型的鹅黄｜色束腰式短装。这种装扮，看上去很像中世纪时欧洲的骑士服，只要身材好，男人穿上都会英姿飒爽。而那个男人，这样的打扮，看上去尤为伏贴，加上身材高挑，在人群中简直是鹤立鸡群。
虽然无法看到他的脸，也能断定这是个极品男人。这样一个男人朝我走来，而那身姿，怎么如此熟悉？他戴着一个鬼脸面具，面具下的眼睛，在走近我时，透出诧异和探询的目光。我眯起眼，仔细打量。那双眼，是我熟悉的浅灰色。我的心，突然快得要蹦出胸膛。他……他……不是说不来的么？
〃艾晴，是你么？〃是他的声音，却有丝颤抖。
〃当然是我。〃我举举挎在手腕上的面具，突然想起另一只手还擎着三根大得吓死人的羊肉串。完了完了，我满口獠牙啃肉的模样，我张着油乎乎的嘴瞪他的白痴样，全落到他眼里了。
正在懊恼，我跌进了一个温暖的怀抱。我的心怦怦直跳，混乱的思绪飞快飘过：他怎么……为什么他今天……
手上还高高举着羊肉串，我整个人像被点了｜穴一样，任由那个高大的男人将我一把抱住，腾空转了几个圈。
〃艾晴，你真的回来了……〃
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目眩中听出，虽然有些像，但这不是他的声音！他的手臂没有那明显紧绷的肌肉，他不会这样开心地大笑，他绝对不可能在大庭广众下毫无顾忌地抱着我转圈。
我被放回地上，面前的他对着我微微倾下身，一手揭开了面具。高挺的鼻梁，大而明亮的眼睛，长长浓浓的眉毛，浅灰色眼珠，像极了他！身高和体形，也跟他那么相仿。可是，脸没有他那么狭长，皮肤也比他的浅，嘴角弯弯，尽是调皮。我隐隐浮出的失落，立刻被另一阵欣喜淹没。
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第62节：二十三 东方狂欢节（2）
〃弗沙提婆！〃这次，换我抱他了。只是，为何他那么高啊。
放开他时看见他一直没合上笑的嘴对我努努：〃艾晴，你嘴上的油全蹭在我衣服上了。〃
刚刚觉得抱那么一大小伙有点不好意思的心立马被这句话呛了回去。这死小孩，还是没变！
〃所以，你要请我吃饭！〃没等我反应过来，手上的肉串，已经被他夺下，还给了小贩。然后我就被他拉着走，都没时间嘀咕一声，浪费粮食啊！你个败家子！
我瞪着眼前一盘盘看上去蛮像那么回事的菜肴发呆。有多久没吃过中餐啦？有多久没见过白米饭啦？这个时代，米是从汉地运来的，在西域吃顿米饭，是多么奢侈的一件事。瞧瞧这里的摆设，还弄个包厢坐坐，我嘴里塞着饭，心里嘀咕，还真是个败家子！
对面的他却没吃太多，只顾一直盯着我看，嘴角的笑，总也抑不住。看得我心里发毛，只好低头猛吃。进来一个汉人女子送菜，他依旧举着那摄人的笑道谢，看得那女子脸色红红，退出去时竟撞上了门。
唉，我叹气：〃弗沙提婆，知不知道你这样对人笑会害死天下所有女子的。〃
〃哦？〃他眉毛一挑，身子前倾凑近我，〃那，艾晴你呢？〃
死小孩，居然对我说这种话。我看看他阳光帅气的脸，吞吞口水：〃别别，我老胳膊老腿了，还是让我多活几年吧。〃
他放声大笑起来。他的笑跟罗什不同。他笑得张扬，笑得毫无忌惮。而罗什的笑，永远都是那么风轻云淡。
〃艾晴，你是仙女，你不会老。〃他突然收住笑，换上认真的口吻对我说。
我张了张嘴，始终说不出什么。唉，是我自己对他说的，他又目睹过我的突然消失。早知道会回来，就不该在他幼小的心灵里播种这么个烂理由。现在，这个幼小的心灵被我歪曲了十年，还能扳得回来么？
〃艾晴，你什么时候回来的？〃
〃我……〃我一呆，脑子快速转动，〃昨天。〃
我不想让他知道我已经在这里待了快三个月了。那样的话，他就会知道我一直跟罗什在一起。罗什，我要用我自己的方式爱他……保护他……
然后他问我住哪儿，我跟他说了客栈的名字。他看看还在往嘴里塞米饭的我，不耐烦地问：〃你还要吃多久啊？〃
我愣：〃你有事吗？这么急？〃
〃当然有事。〃他一本正经地回我，〃要去帮你搬行李啊。〃
〃去哪儿？〃
〃当然是国师府。〃
弗沙提婆跟着我去客栈退房，我收拾东西时，结果被他看到了我的小内内，他竟然拿着我的BRA一脸好奇地问这是什么，害我闹了个大红脸。然后他不由分说扛上我的NORTHFACE，潇洒地扔出一串钱给掌柜，大手一挥〃不用找啦〃。唉，这败家子！
快到国师府时我惴惴地拉住弗沙提婆：〃哎，你要怎么跟别人说我啊？我的模样可是十年未变啊。〃
他停下脚步，眼珠转了几圈：〃嗯，那就说你是艾晴的侄女，叫小艾晴好了。〃我晕！不愧是兄弟俩，思维方式还真像。
〃不过，我不会瞒父亲的。〃他脸上显出认真的神情，〃我从来不瞒父亲任何事。〃
鸠摩罗炎，那个学者般儒雅的人。他应该能接受我这样怪异的出现吧。
我撑眼盯着面前的一切。还是我原来的房间，摆设一点都没变，床头墙面上甚至还有当年让弗沙提婆默写的字帖。他当时一定要贴在那里，我拗不过，只能让他默完一张就贴一张。字迹歪歪扭扭的，以前看着就叹气，现在，居然无比亲切。
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〃房间可是每天打扫的，就等你回来。〃有丝气息落进我耳朵，痒痒的，心里流过一阵温暖。
〃来，再带你看样东西。〃还没容我感动够，就被他拉着走。唉，还是跟小时一样任性。
我被拉进他的房间。这里倒是变化挺大的，墙上挂着好几把剑，看剑鞘的制作工艺就知道是好剑。一个小小的书柜，匆匆扫一眼，几乎都是吐火罗文和梵文。梵文我看不懂，估计是佛经一类。吐火罗书籍，都是兵法和战争类。少数几本汉文书，是《孙子兵法》、《韩非子》、《战国策》之类的。
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第63节：二十三 东方狂欢节（3）
我正在打量他的房间，看他小心翼翼从柜子里拿出一幅画框似的东西，小心揭开裹在上面的棉布，露出里面的一幅画。我张大嘴，是哆拉A梦，我送给他的新年礼物！他居然把它当成一幅稀世名作一样裱起来！
我抬起眼看他，叫一声：〃弗沙提婆…… 〃
〃你先别急着哭鼻子，还有呢。〃他从枕头底下翻出一本书塞进我怀里，是本《诗经》，书的页边卷得厉害，都快被翻烂了，〃你随便翻哪一页，然后考我。〃
我没翻书，想了想：〃《国风o邶风》里的《击鼓》会么？〃
他咧嘴一笑，双手背在身后，踱起方步，晃起脑袋，抑扬顿挫地念：
〃击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。〃
这是《诗经》里我最喜欢的一首。我跟弗沙提婆都是讲吐火罗语的，不像罗什，讲的是汉语。乍听弗沙提婆背汉语诗，听他怪异的发音，我想笑，又觉得鼻子酸的好难受。
〃记得么，你说过，只要我背出《诗经》你就会回来？〃我点头，真没想到我当初只是随口说说的，他却当了真。
〃第一年，我就背出了全部《诗经》，结果你没有回来。我就想，是我没学好，所以第二年我又背了一遍，可是你还是没回来。每年汉历正月初十，我就到你房间背一遍《诗经