意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽。
乃至无老死，亦无老死尽。无苦寂灭道，无智亦无得。以无所得故，菩
提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖；远离颠
倒梦想，究竟涅槃，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三
菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等
咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰： ‘揭
谛！揭谛！波罗揭谛！波罗憎揭谛！菩提萨婆诃！’”
此时唐朝法师本有根源，耳闻一遍《多心经》，即能记忆，至今传世。此乃
修真之总经，作佛之会门也。那禅师传了经文，踏云光，要上乌巢而去；被
三藏又扯住奉告，定要问个西去的路程端的。那禅师笑云：
“道路不难行，试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天
① 金华——佛教术语。金波罗华的略称，就是金色莲花，形容功行圆满的境界。
② 伐毛——佛、道教的术语：就是伐毛洗髓、脱胎换骨，所谓功行圆满。
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崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截
路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称
王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔
怒。你问那相识，他知西去路。”
行者闻言，冷笑道：“我们去，不必问他，问我便了。”三藏还不解其
意。那禅师化作金光，径上乌巢而去。长老往上拜谢。行者心中大怒，举铁
棒望上乱捣，只见莲花生万朵，祥雾护千层，行者纵有搅海翻江力，莫想挽
着乌巢一缕藤。三藏见了，扯住行。者道：“悟空，这样一个菩萨，你捣他
窝巢怎的？”行者道：“他骂了我兄弟两个一场去了。”三藏道：“他讲的
西天路径，何尝骂你？”行者道：“你那里晓得？他说‘野猪挑担子’，是
骂的八戒； ‘多年老石猴’是骂的老孙。你怎么解得此意？”八戒道：“师
兄息怒。这禅师也晓得过去未来之事，但看他 ‘水怪前头遇’这句话，不知
验否。饶他去罢。”行者见莲花祥雾，近那巢边。只得请师父上马，下山往
西而去。那一去：管教清福人间少，致使灾魔山里多。毕竟不知前程端的如
何，且听下回分解。
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第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
偈曰：
法本从心生，还是从心灭。生灭尽由谁，请君自辨别。既然皆己
心，何用别人说？只须下苦功，扭出铁中血。绒绳着鼻穿，挽定虚空
结。拴在无为树，不使他颠劣。莫认贼为子，心法都忘绝。休教他瞒
①
我，一拳先打彻。现心亦无心，现法法也辍。人牛不见时 ，碧天光皎
洁。秋月一般圆，彼此难分别。
②
这一篇偈子，乃是玄奘法师悟彻了《多心经》，打开了门户。那长老
常念常存，一点灵光自透。
且说他三众，在路餐风宿水，带月披星，早又至夏景炎天。但见那：
花尽蝶无情叙，树高蝉有声喧。
野蚕成茧火榴妍，沼内新荷出现。
那日正行时，忽然天晚，又见山路旁边，有一村舍。三藏道：“悟空，
你看那日落西山藏火镜，月升东海现冰轮。幸而道旁有一人家，我们且借宿
一宵，明日再走。”八戒道：“说得是。我老猪也有些饿了，且到人家化些
斋吃，有力气，好挑行李。”行者道：“这个恋家鬼！你离了家几日，就生
报怨！”八戒道：“哥啊，似不得你这喝风呵烟的人。我从跟了师父这几
日，长忍半肚饥，你可晓得？”三藏闻之道：“悟能，你若是在家心重呵，
不是个出家的了，你还回去罢。”那呆子慌得跪下道：“师父，你莫听师兄
①
之言。他有些赃埋人 。我不曾报怨甚的，他就说我报怨。我是个直肠的痴
汉，我说道肚内饥了，好寻个人家化斋，他就骂我是恋家鬼。师父啊，我受
了菩萨的戒行，又承师父怜悯，情愿要伏侍师父往西天去，誓无退悔。这叫
做 ‘恨苦修行’。怎的说不是出家的话！”三藏道：“既是如此，你且起
来。”
那呆子纵身跳起，口里絮絮叨叨的，挑着担子，只得死心塌地，跟着前
来。早到了路旁人家门首。三藏下马，行者接了缰绳，八戒歇了行李，都伫
立绿荫之下。三藏拄着九环锡杖，按按藤缠蔑织斗篷，先奔门前，只见一老
者，斜倚竹床之上，口里嘤嘤的念佛。三藏不敢高言，慢慢的叫一声“施
主，问讯了。”那老者一骨鲁跳将起来，忙敛衣襟，出门还礼道：“长老，
失迎。你自那方来的？到我寒门何故？”三藏道：“贫僧是东土大唐和尚，
奉圣旨，上雷音寺拜佛求经。适至宝方天晚，意投檀府告借一宵，万祈方便
方便。”那老儿摆手摇头道：“去不得。西天难取经。要取经，往东天去
罢。”三藏口中不语，意下沉吟：“菩萨指道西去，怎么此老说往东行？东
边那得有经？……”腼腆难言，半晌不答。
却说行者素性凶顽，忍不住，上前高叫道：“那老儿，你这们大年纪，
①
全不晓事。我出家人远来借宿，就把这厌钝 的话虎唬我。十分你家窄狭，
① 人牛不见时——佛教用牛比喻修行进度，有所谓 （十牛图）。第八种境界为人牛俱忘，即人牛不见时，
认为这是大乘的“我法俱空”的成就。
② 打开门户——指懂得、领悟所谓修道的门径。
① 赃埋人——栽赃、诬蔑、栽人的意思。
① 厌钝——扫兴、不顺遂。
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没处睡时，我们在树底下，好道也坐一夜，不打搅你。”那老者扯住三藏
②
道：“师父，你倒不言语，你那个徒弟，那般拐子脸，别颏腮，雷公嘴，
红眼睛的一个痨病魔鬼，怎么反冲撞我这年老之人！”行者笑道：“你这个
③
老儿，忒也没眼色！似那俊刮 些儿的，叫做中看不中吃。想我老孙，虽
小，颇结实，皮裹一团筋哩。”
那老者道：“你想必有些手段。”行者道：“不敢夸言，也将就看得
过。”老者道：“你家居何处？因甚事削发为僧？”行者道：“老孙祖贯东
胜神洲海东傲来国花果山水帘洞居住。自小儿学做妖怪，称名悟空。凭本
事，挣了一个齐天大圣。只因不受天禄，大反天宫，惹了一场灾愆。如今脱
难消灾，转拜沙门，前求正果，保我这唐朝驾下的师父，上西天拜佛走遭，
怕甚么山高路险，水阔波狂！我老孙也捉得怪，降得魔。伏虎擒龙，踢天弄
④
井 ，都晓得些儿。倘若府上有甚么丢砖打瓦，锅叫门开，老孙便能安
镇。”
那老儿听得这篇言语，哈哈笑道：“原来是个撞头化缘的熟嘴儿和
尚。”行者道：“你儿子便是熟嘴！我这些时，只因跟我师父走路辛苦，还
懒说话哩。”那老儿道：“若是你不辛苦，不懒说话，好道活活的聒杀我！
你既有这样手段，西方也还去得，去得。你一行几众？请至茅舍里安宿。”
三藏道：“多蒙老施主不叱之恩。我一行三众。”老者道：“那一众在那
里？”行者指着道：”这老儿眼花，那绿荫下站的不是？”老儿果然眼花，
忽抬头细看，一见八戒这般嘴脸，就唬得一步一跌，往屋里乱跑，只叫：
“关门！关门！妖怪来了！”行者赶上扯住道：“老儿莫怕，他不是妖怪，
是我师弟。”老者战兢兢的道：“好！好！好！一个丑似一个的和尚！”八
戒上前道：“老官儿，你若似相貌取人，干净差了。我们丑自丑，却都有
用。”
那老者正在门前与三个和尚相讲，只见那庄南边有两个少年人，带着一
个老妈妈，三四个小男女，敛衣赤脚，插秧而回。他看见一匹白马，一担行
李，都在他家门首喧哗，不知是甚来历，都一拥上前问道：“做甚么的？”
八戒调过头来，把耳朵摆了几摆，长嘴伸了一伸，吓得那些人东倒西歪，乱
①
跄 乱跌。慌得那三藏满口招呼道：“莫怕！莫怕！我们不是歹人，我们是
取经的和尚。”那老儿才出了门，搀着妈妈道：“婆婆起来，少要惊恐。这
师父，是唐朝来的，只是他徒弟脸嘴丑些，却也山恶人善。带男女们家
去。”那妈妈才扯着老儿，二少年领着儿女进去。
三藏却坐在他门楼里竹床之上，埋怨道：“徒弟呀，你两个相貌既丑，
言语又粗，把这一家儿吓得七损八伤，都替我身造罪哩！”八戒道：“不瞒
师父说，老猪自从跟了你，这些时俊了许多哩。若像往常在高老庄走时，把
嘴朝前一掬，把耳两头一摆，常吓杀二三十人哩。”行者笑道：”呆子不要
乱说，把那丑也收拾起些。”三藏道：“你看悟空说的话。相貌是生成的，
你教他怎么收拾？”行者道：“把那个耙子嘴，揣在怀里，莫拿出来；把那
② 别颏腮——别，瘪的同音字。别颏腮就是瘪嘴巴、瘪腮帮子。后文第二十三回“肚别腰松”、第二十六
回”嘴唇往下别”的”别”与此同。
③ 俊刮——漂亮、俊俏、刮净、利落。
④ 踢天弄井——上天入地的事都能做，形容本事大。
① 跄 （qiāng）——这里是形容行路歪斜的样子。
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蒲扇耳，贴在后面，不要摇动，这就是收拾了。”那八戒真个把嘴揣了，把
耳贴了，拱着头，立于左右。行者将行李拿入门里，将白马拴在桩上。
只见那老儿才引个少年，拿一个板盘儿，托三杯清茶来献。茶罢，又吩
咐办斋。那少年又拿一张有窟窿无漆水的旧桌，端两条破头折脚的登子，放
在天井中，请三众凉处坐下。三藏方问道：“老施主，高姓？”老者道：
“在下姓王。”——“有几位令嗣？”——道：“有两个小儿，三个小
孙。”三藏道：“恭喜，恭喜。”又问：“年寿几何？”——道：”痴长六
十一岁。”行者道：“好！好！好！花甲