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“不过。”尼江北秒微停了一下接着又说：“由于是一群女流只是原因之一，更因为她们素来做事也一直低调，从来不主动去招惹那些强势门派，比较小心的原因吧。大伙虽然对她们很不齿，但没有人想跟她们翻脸和较劲，再加上武功也相当的高强、又很不好惹的原因，因此也都拿她们没有办法。”
这是尼江北介绍的最少的一个门派，但且是最引人暇想的一个神秘门派，如尼江北最终对她的定论：“跟此门接触过的任何男人，很少有再出现过地，总之不是被她们给采补至死了，就是失踪了再也不再露面……正因为这样，绝色才是仅次于九阴玄门和九阳赤焰门而位居第三地至邪至异之门。”
“而居于绝色门之后的，就是以与解放后完全消失地世子门。”
尼江北介绍完了“绝色门”，就开始说后面那个“世”字的意思了。
“所谓绝世，一个字代表绝色门，另外一个世字就是指世子门意思。”
“而这个世子门，其实就是一些召集天下大富大贵的王孙公子的终极结盟，也就是世家子弟结盟的意思，据说当年解放前的知名大家，包括一些国外的著名世家都是这一门之内。”
最初听尼江北介绍这个门派的时候，让我很有些意外，因为几个世家子弟，无非是一群无所事事的花花公子，就这样的人吃饱了没事干组建个门派，还真赏脸给他们捧上这种层面了“能入该门的，都有极强势力，这里有一个严格的评定标准，如果达不到的话是绝对不允许加入的。因此世子门的门人不仅仅有身家千万，而且官场人际关系也极好，跟当局的关系无疑极其融洽，用手眼通天一点也不夸张，该门的能力之大，非普通人能想象。”
我这才释然，只听尼江北又说：“这个门派倒不是以武功见长，但是能耐之大令人骇然，当时的军阀据说有不少都跟该门有染，后来好象门内起了内杠，这才有了近代史上的那些纷乱局面出现。”
尼江北所说的也太牛B了一些，照他这么说，中国近代史上那些军阀割据的局面，就是因为他所说的什么劳什子“世子门”了？
我正在愕然，就听尼江北又说：“世子门本门成员的武功并没有多高，不过该门的主要成员，谁都有一个身手顶级的护卫或者随从，他们都是武林一流高手。这才是真正吓人的地方，因为相对来说，他们有没有武功倒显得不重要了，万一有什么事情或者状况发生，该门动辄就让一整个门派或者是一整批相当知名的高手替他们卖命，毫无疑问，这种能力是极为变态和吓人的……”
不错，一个门派或者一个人的武功再高再强，所谓“好拳难敌四手，你再厉害，人家群起而攻之，你也没办法去跟人家拚，你能打俩个好吧，我来三个，三个还不行来四个……如此类推，再强的人也会窘死。
尼江北继续对我说道：“所谓盛极而衰，当时这个门派全盛之时，可以说天下没有敢与之匹敌的，不过很快就因为强人太多而发生了不可调解的内部纠纷，因为内部剧烈的冲突，该门瞬时之间就开始败落，最终因为解放战争的爆发，该门完全寿终正寝，完全消失了……”
既然只是昙花一现的东西，那为什么把它排进这么牛B的“武林英雄”榜了？
我正奇怪，就听尼江北说：“不过当时江湖上排这个榜的时候，该门正如日中天，因此被列入了当世奇门榜也就不奇怪了。”
原来是这么回事……所谓时也运也，也许这句话能解释这个原因吧，不知道仅次于这个门派的那个倒霉门派是谁，就这样被人家给挤下来了，照我看了，不是天妙门，也就是地灵坛了吧……
尼江北继续往下给我分说着，接着就提到了后面四个字的含义。
正文 四五六：降龙伏虎
当时。尼江北随之又说道：“而僧飞魔灵。其实就是指的当时四大武林高手。”
我就是这样弄清楚了这几个人的来路的。因为尼江北告诉我说：“所谓的僧。就是那个出家人觉空。关于这个觉空。在解放前有一个人尽皆知的传说。”
我记得尼江北当时浮起崇敬。用一种朝圣般的语气说道：“尼江北凭生最尊敬的就是这个伏虎僧觉空。因为这个觉空真不愧是一位侠僧。他一身低调隐忍。因为身上长了一身烂疮。所以常常化缘不到。因此就经年在街角打坐诵经。靠的就是过往的行人施舍点食物。”
我从来没看到尼江北用如此尊敬的语气来描述一个人。因为我知道他是个心高气傲的家伙。长得虽然不咋滴还五短身材。肥得象个球要长相没长相要风度没风度就俩破功夫在身。但这家伙挺牛B的。
不过从他们开始描述的觉空。给我的映象就不怎么样了。
当时我认为。作为四大高手之中的顶级高手。竟然沿街乞讨。靠别人施舍渡日。这种事情我想也不敢去想。做人到了这步田地。那练着一身的武功有什么用处？
当时我一直认为觉空至所以如此低调。或者就是为了躲避世仇。或者就是受了极大的打击。可能看淡人生了吧。因为我不能体会出家人的心境。
尼江北娓娓道来。当时叶孟禅跟张天怒俩人也浮起肃然之色。就象在听一个神圣的传说那样。
“觉空是个苦行僧。一辈子清苦枯瘦。形容枯蒿象个骷髅。他不修边幅老实本份。加之长了一身地烂疮。从来就没人正眼看他。偶尔有人丢个馒头或残羹剩菜之类的东西给他。他总是简简单单的道一声佛号表示感谢。随之继续打坐。假如有人大发慈悲。给他一些钱物。他总是会拿去施舍给其他的穷人……”、
嗯。这样地人人品不错。就象上次汶川大地震似的。也有不少乞丐献钱的。令人油然起敬。
“他就这样经年坐在街角。谁也不知道他是哪一年来这个小镇的。可是镇上最老的人往往都会说；我小的时候就看到这个老和尚了。那个时候。他也有这么老了……之类的话
“这个老僧人从来不与人争执冲突。除了宣佛号也从来不多说一句其他的话。就算有人欺到他头上了。他也一味避让。因为脾气太好了。所以偶尔也被一些强横地人呵斥。或者被一些喝醉酒的恶人们踢上几脚。推他几把或许是干脆打他个鼻青脸肿的。也并不稀奇。”
日……天低下怎么会有这种人？我不欺付别人就OK了。但你来欺付我地话。我肯定会还以颜色的。毫无疑问。这就是我的处世理念。让我一味隐忍的话。我确实做不来……
我正在暗里嘀咕。就听尼江北继续说道：“觉空就是这样一个从来不显山露水的僧人。象他这样身无长物。形容猥琐容貌奇丑还不干不净地枯干苦行僧。之前肯定没有人知道他身负绝世武功。如果有人说觉僧会武的话。估计当时会笑掉不少人的大牙。”
尼江北仍然是满面的肃穆。那时正儿八经地继续说道：“小镇是一个边远的乡镇。虽然边远了一些。可是因为是当地物资的骤散中心。在本省也算是个小有名气的古老城市。那一年。因为连年干旱。该省大部分地方颗粒无收。况且时局大乱。一些强民便骤啸山林。干起了烧杀掠夺的盗匪勾当。”
象那种自己都没饭吃的时期。人人自危早不饱昔的。一个象觉空那样地破僧人。肯定就没人给他施舍了。这样他不被饿死才怪。莫非还出现了什么惊天动地地事情不成？
果然尼江北那时又说：“因为收成近无。粮价于是飚涨。一时竟然成了粒米成金的局面。城里天天饿死人。于是僧人天天去帮人掩埋尸首。只是因为没人施舍。他竟然十天半个月常常粒米未进。令人大为奇怪……因为按理来说。一个象他这样又老又破地僧人。是早该饿死的了。凭什么他还天天帮人埋尸首？”
据尼江北当时所说。当时饿死的人太多了。于是传出了一家老小没饭吃杀小孩活命的骇人事件。于是一传十十传百。竟然有人怀疑这个老和尚偷偷吃尸首。只是抓不住证据。于是一些人暗里盯紧了他。可老僧人仍然每天呆在街角。一有死人就帮着收葬念佛超渡。除此之外再没有任何动静。
=奇=可是乱葬岗确实有人的尸体首失踪。明显是被人挖来吃掉了。大伙又惊又怒。虽然找不到证据。但是捉住老和尚就是乱打。想逼问是不是他偷的尸首。
=书=老僧也不解释。只是一味念佛。虽然被人打得头破血流。但是从不辩解。反正他每次就算被人打得奄奄一息了。第二天仍然会坐在街角。任苍蝇在身上乱飞。舔吃他身上流出的脓汁和血沫。
=网=大伙打累了。反正也打不死他。加上也没有证据。于是也懒得理他了。只是到了此时。谁要是不舒服生气了。总会冲上去给他几拳。踢他几脚。或者朝他头上扔块石头什么的。反正打不死他……
也是那一年。因为镇上的粮商屯积粮食。想牟取暴利。于是附近的流匪勾结起来了。把这个小镇给围住了。想冲进城来抢粮抢钱。
小镇关上城门死守。镇上的官兵也知道城门被破满诚生灵涂炭。于是据城死守。竟然打退了土匪的多次强攻。只是围城的土匪越来越多。而且他们伤亡惨重。更是死命攻打。土匪们对守城地百姓恨之入骨。扬言破城必屠城三日。杀尽城中男女老少！
就这样。围城之匪越来越多。后来守城官兵弹药都打光了。围城的土匪且仍然有数万之多。眼看就要破城而入。那个苦行僧这才宣着佛号出城了。
老僧爬上城头。从城墙上往下一跳。就端端正正的站在大门前。他音若宏钟。第一次说了除“阿弥陀佛、善哉”之外的话。他就站在城门外边。对愕然瞪着他地劫匪说：“我佛慈悲。虽有好生之德。只是让你们破城而入。必然生灵涂炭。残害更多生灵。老僧因此前来渡你们西去。阿弥陀佛！”
他这几句话音若钟吕。竟然震得附近的人耳朵“嘤嘤”作响。然后觉空就开始杀人！
当时土匪虽然大多数是用棱标或者大刀等物。可是不少有脸面的大头目也都有枪的。觉空说完那句话之后。就近有几个匪首就朝他开枪。枪打进觉空身体。血沫横飞。但是觉空的身手如电。瞬间就杀了数十个冲上来的土匪。而那些射中身上的子弹他竟然视若无物！
土匪见城里出来了人。一个个都恨之入骨。恨不得把这个破僧人当场碎尸万断。于是蜂拥而至。只是所近不无被老僧一掌击毙。那些冲上来的土匪倒象是跑到前面跟这个僧人阎王来报到似地！
那一日所有站在城头死守的人都呆住了。大伙简直不敢相信自己的眼睛。眼睁睁地看着这个满城最讨厌的僧人突然豹变。就象一个死亡加工机似的。在从容不迫的收割着那些悍匪们的生命……
附近地土匪们终于看出冲上来是送死了。于是后面的不敢再往前冲。
觉空就象一道幽灵。这时开始从城门口的尸堆往外冲杀。他动作简单有效。往往一招毙敌。就象一个可怕的生命收割机似地所向披麾。当者不无立即毙命！
那些土匪虽然人多势众还有枪只器械。一开始还叫嚷着有不服气的人往前猛冲。到后来看到他招招至命瞬间杀人数百。渐渐所有在场的土匪就浮起惧意了！
而觉空每杀一人必高声宣句佛号。从城门外冲过了护城�