在科学上无法解释的事,只能解释为缘分。难道大清气数未尽?
他开始研究历史,惊觉清朝是千古特例。五胡曾乱华、蒙人曾建元朝,但这些北方民族入主中原后,皆短期内自行崩溃,退回草原。“乱不过六十年”几乎是历史定论,唯独满清在中原站稳了脚跟,一站二百余年。
满族汉化、汉制、用汉臣——在这些表层成功因素之下,是清皇室有家神。此家神是雅曼德迦,牛首人身形象,三十四臂、十六条腿。太阳一年的运行轨迹以三十四格划分,月亮一月的运行轨迹以十六格划分。
拜牛是史前人类的普遍信仰,因为牛是群体性动物,牛王超出同族雄性的体质和统治一群的威仪,为同是群居物种的人类所折服,早期人类仿效牛群,建立了王制。
王是裁决结果的宣判者和裁决执行的监督者,创意案和修正案是集体提出的,牛常围圆聚集,然后分开站队,显示对一个意见的拥护量。
新的文明兴起后,古老的牛崇拜被压抑诋毁,甚至成为邪恶化身。《圣经》、《古兰经》中皆有不许人拜牛的言辞,在中国民间,死神的形象是牛,视农耕之牛为罪人转世,以牛身劳作赎罪。
雅曼德迦的牛头形象是原始遗绪,为草原民族保留下来,终成为满清皇室的家神,为防止形象怪异、为汉文化不容,只在皇室内部供奉,两百年来不对汉人大臣公开,从未有过向汉人宣扬雅曼德迦的轻举妄动。
杨放心:“满清皇室的祖坟,在清军起兵前,已被明朝将领破坏,甚至祖坟所在的山脉也遭炮轰。祖坟惨相,子孙必难兴旺,清朝建立之初,连死三位皇帝,努尔哈赤、皇太极、顺治皆在政局关键时节暴毙,可惜明朝将领没料到,满清的气运不在祖坟,竟在家庙。”
佛经记载,文殊菩萨的道场在山西五台山。五台山是唐皇室祖辈的旧领地,所以唐朝弘扬文殊信仰,推举五台山为圣山,建立家庙,供奉持剑骑狮子的红色文殊像。
雅曼德迦牛头顶上有一颗文殊菩萨的小头,佛典解释,雅曼德迦是文殊菩萨为降服顽劣众生的凶相化身——这是清皇室让雅曼德迦上五台山的理由,家庙建起后,召数万蒙人藏人上山定居,作为雅曼德迦的信众,与五台山汉人原来的红文殊信仰秋毫无犯。
杨放心:“清皇室模拟唐皇室,变五台山为家庙——我认为,这是满清可站稳中原,至今危而不亡的原因。”
李尊吾闪过一念:“你的意思是,与其炸慈禧,不如去炸五台山的雅曼德迦?”
杨放心:“为防后世盗毁,古代帝王建坟有多处,家庙也有多处。五台山外,清皇室尚在北海御园、城东雍和宫、热河行宫建有家庙,力所能及,还是炸慈禧一人更为便当。”
慈禧水路中途歇脚的万寿寺也供奉雅曼德迦,杨放心将炸弹不爆的原因,归结为其神力显现。想与之抗衡,唯有自具神力。
杨放心受康难赫指派已逾两年,有辱使命。他以重金从仇鼋后人购得《参同契三注》的底稿,认为是修炼成仙的秘法。可惜仇鼋当年将此书献于清皇室后,康熙防备心过强而不敢修,雍正智慧不足而错炼身亡。
仇家姐妹是娶来修炼的。杨放心恳切道:“我非贪图女色,为国家大计。如采得二女真气,何惧雅曼德迦?”
以半仙之身,施炸弹科技——
李尊吾苦笑:“她俩从来是你的女人。我与她俩相处不觉已过两年,际遇所限,都是同居一室,但我是个老头了,视她俩如女儿——你是问我这个么?”
黄酒以杏仁调味,杨放心拣出来,在嘴里嚼了:“我也是个老头了,比年轻时更喜欢女人,许多事,都是老了才懂啊。”
李尊吾后背是发病热感,血流淤塞,斜身站起:“久听说康、梁一党,是哄闹乱国的小人,学问浮夸,行同市侩。我你今日,不如不见。”
门外是夏东来。李尊吾久弱之身,竟有一战而后快的兴奋。杨放心语调平缓:“这么大脾气,是真怒了还是心虚?即便你与她俩清白无犯,我也有一事不明。”
李尊吾转身,怔怔望着此人,这便是夏东来追随的人?忘了此刻荣辱,暗责对不起夏东来,为师多年,竟没教出他一点识人之智。
杨放心:“修炼大法,不在美色,在女人心志,全心向我,才可得其真气。娶她俩,是看上她俩是村姑,情智单纯,只要善待,会全心向我。(。电子书)失踪两年后归家,便觉她俩心不在我,圆房无益。十日前,你来我家一趟,更觉她俩心随你去。”
后背冷下来,曾折断的手腕颤如抖筛:“她俩……如何能证明我清白?我可以离京,永不再回。”
杨放心面有难色:“老哥哥,你真是不懂女人。你走得越远,她俩的心去得也越远,再难回到我身上了。”
两手相握,止住腕抖:“要我怎样?”
杨放心:“只有一法,你在我家当长住食客。惦记之情,让女人不安分,她俩见你近在眼前,衣食无忧,对我总有份感激吧,一念回机,心也就慢慢回到我这来了。”
李尊吾坐回桌前,点头:“我也提个要求。食客不当,当用人。”杨放心愕然:“这又何必?”
李尊吾:“没什么,我当用人习惯了。”
杨放心:“也好。你当门房,月薪七块墨西哥银元。”
李尊吾:“当到何时可走?”
杨放心保养有度的脸生出衰老愁容:“慈禧死日,或我的死日。”
18 中与浑圆
杨家住宅,南房比北房高,与大多数人家相反。主人所居的正房不是北房三间,是南房三间。南房一年多阴暗,如此布局称为“倒座”,只有受皇室特殊恩惠的人家才会如此,皇上坐殿面向南方,倒座之房如一个向北叩头的臣子。
门房有书架、茶桌和可供小睡的竹躺椅——这是官宦人家的门房设置,因为访客多,往往要久候。
原有一位老门房,比李尊吾大三岁,整日无客,便是两人聊天。都是老门房在说,胡同邻居的趣闻,不说主人家的事。
一日,老门房拿一份访客名帖,让李尊吾递进去。
并没有客人。
杨放心在南房正室跟仇家姐妹说话,接过帖子,见名字似乎很反感,吩咐回话“主人生病,不便见客”,继续跟仇家姐妹说话。李尊吾一路低头,不敢想她俩看自己的眼神,点头哈腰出了屋,姿态之老练,似乎在杨宅已服侍半生。
递空帖的事之后还有五六次,都是杨放心和仇家姐妹在一起时。李尊吾明白,这是故意让她俩看到自己安居乐业,她俩的心将像大海回潮一样,千波逐万波地回归杨放心。
京城有专窃大户人家的飞贼,夏东来夜晚巡院,白天睡觉。一夜,巡到前院,正值李尊吾当班。
李尊吾和老门房有间卧室,在门房轮班,李尊吾总是守后半夜。后半夜,困倦难熬。
夏东来步入门房时,李尊吾正缩在供客人午睡的躺椅上打盹,燕子出巢般腾身而起。脚心尽湿,在徒弟面前展露武功,是如此羞愧,似赤身裸体。
夏东来观察不到这么细微,沉浸在自己的计划中,入门后的言行经过反复斟酌:“没听到什么响动吧?”
这是一个护院向一个门房说的,响动指的是飞贼迹象。李尊吾:“没什么。”
夏东来:“警醒点,在门房值班,不要打盹。”
李尊吾:“教训得对。”
夏东来:“去,给我倒口茶。”摘下腰刀,大大咧咧坐在茶桌前。
刀重重地搁在桌面上。
李尊吾内心一亮,如少年见到一位绝色美女。低垂目光,沏好茶,端着茶盘走到桌前,摆放茶杯茶壶时,才又看那把刀。
噢,夏东来是为炫耀这把刀而来。
锷托、柄头为浮雕花饰,镏金手法极为细腻。鞘面竟是景泰蓝的宝相花,景泰蓝是铁线铜丝的工艺,多用来做花瓶,工艺昂贵,贵族巨贾方可享用。
柄穿明黄丝穗——皇室标志。
李尊吾沿用门房跟护院说话的口吻:“能否让我开开眼,亮亮刀?”夏东来嘴角跑出一钩不屑的笑纹,口气疲累无奈:“唉,守了大半夜,我都困得不行,就给你提提神吧。”抽出了刀。
刃长两尺六,刀尖占整个刃长的四分之一,弧度舒缓,如大雁之尾。刀面刻两道血槽,亮如银饰——上品钢质方能如此。
李尊吾叹道:“这是明朝哪一位皇帝的刀吧?”
得意之笑在夏东来脸上流出。唉,虽师徒反目,但多年习惯,他内心深处仍视我为唯一标准,得了好东西,还是企盼我的赞语。
李尊吾:“当今是大清之世,配前朝皇帝的刀,大逆不道。”
夏东来:“嘿嘿,是大清皇帝的刀,嘉庆爷打猎时的佩刀,赏给杨家祖上的。杨老爷前日赏给了我。”
李尊吾:“你一介小民,佩大清皇帝之刀,一样大逆不道。这刀该供在杨家祖堂。”
夏东来皱眉,闪过小孩的委屈神情,以护院对门房的威严喝道:“你懂什么!”一声龙吟清音,刀入鞘。
刀入鞘般迅捷,开门离去。
只要赞一语,或许便恢复了师徒情分。但既然翻脸,就不反复了。人生路长,就让他与我翻脸为仇地走下去吧……茶香袭人,杨家虽无客人,但像王府一样,门房里备的是招待四品以上官员来访的武夷茶。
此茶产于武夷山云雾峰顶,略贵于杭州龙井,上品茶炒的遍数多,此茶炒过二十一遍。
夏东来未饮一口。
不喝,可惜了。李尊吾坐下,饮尽杯中茶。
杨放心每日出门一两趟,眼见他气色日佳,雨后林木的清新。杨宅无客,前院门廊里晾晒着火腿——带胯的猪大腿。一扇火腿要揉进去四斤盐,风干变形后,近乎人腿。
望着前院悬挂的二十多扇火腿,李尊吾想到:她俩已做了他的女人。
并不哀伤。
令自己几成废人的禅病悲魔已经减轻,似乎不久,又可以是一流高手。
隔许多日子,才见到她俩一面,是杨放心带她俩去前门大栅栏银店买首饰。杨家是高官做派,但高官女眷不外出买货,讲究的是店家携货上门。带女眷逛商场,是低贱者特征……但她俩很高兴。
又见她俩,似换了脸,以前如坠枝的苹果,每一处都元气十足地撑开,而今眼角、唇腮有了微妙收敛。
只是出门时,晃了一眼。她俩回来得晚,轮到老门房当班,李尊吾没有见到。他在卧室,一圈圈走着八卦步。
那是他和老门房两人的房间,一个脸盆架、两个衣箱、两张床,床之间有半丈空地。
一脚直走,一脚内拐,人就走成了圈——这是程华安所传,这个老哥们啊,不觉已过世数年,他是典型的京城人,胜任世上一切事,做朋友、做邻居、做买卖都那么轻松,早早成家,妻贤子孝……
李尊吾一圈圈转着,忽然有了程华安所未言的领悟。
后半夜,老门房回去睡觉,李尊吾在门房里,给自己沏了壶武夷茶。
一口热茶,通灵周身毛孔,似乎武功的感觉。或许很快,又是一流高手了……李尊吾闭目感觉着室内的一切,墙壁的坚硬、躺椅的柔软,从门到茶桌是十五步,从茶桌到书架是五步……什么是武功?感受力。
还是一流高手时,他的感受力有三丈,对手在此范围的微小动态,皮肤上皆有感知,如一条水中鱼。患上禅病悲魔后,三丈内的水全干了。
院中有人来,不是感受,是听到了脚步。夏东来推开门,杨放心走入。关门,夏东来留在门外。
李尊吾本
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