麻蛋!谁能有兴趣抱着一个有人类思维的猴子!而且猴子还是只公的!!!
安逸根本不敢想象那种十分有魔性的场面,才一直在木筏子上跟美猴王一起耗着。
左右也饿不死……就当旅游了!
不过现在有了敖烈这个明显很好说话的人,当然就不同了。安逸想要插手西游,而敖烈就是西游大军中的一员,早晚都要与他接触,不如这时就搞出点交情。
而敖烈也确实很好说话,他本来就有心帮安逸他们一把,此时听到安逸一说,当即点头答应。
只听得他一声清啸,原本在木筏四周的海豚尽皆散去,而后,从他脚下升起一团祥云,邀请安逸、美猴王上去之后,就架着云气向南瞻部洲飞去。
安逸不是没想过直接让敖烈带着去西牛贺洲,而是他不敢提。对于现在的他来说,去哪里完全是按照美猴王的意愿。
天知道他插手太多会不会一个蝴蝶翅膀把菩提老祖扇没了。
要知道剧情现在已经因他产生了变化了。所以他现在要做的,就是无限的弱化自己的存在感,争取做到不干扰美猴王的选择。
而原本美猴王的选择。就是南瞻部洲……
这一次可以说是时来运转。一人一猴乘着一条龙架的云不出几日就到了西北岸前。正是南赡部洲地界。安逸对敖烈道谢连连。
敖烈人虽然倨傲,但那不过是龙之本性,其心确实良善非凡,并不以为此举乃是施恩,对于安逸的道谢自是推脱,之后,问安逸两人再无请求,这才驾着云告辞离去。
“若不是他太看不起人。俺到可以与他交个朋友。”美猴王看着敖烈的背影小声道。
安逸失笑道:“这可并非他看不起人,要知道他在修士中已属于上等之人了,若不然,凭你我这样,有哪个修士会好心专门送咱们一程?你所谓的他太倨傲,其实不过是你实力太低而已。”
美猴王闻言攥了攥拳,道:“待我习成技艺,定然不再教任何人看不起我!”
安逸心头一跳,暗道:难不成“齐天大圣”就是这么来的?想了想,暗觉应该没多大关系。他开始注意起身遭环境。
这里紧靠海边,远处有一个渔村。而海边有人捕鱼、打雁、诞蛤、淘盐。安逸他们的所在,托敖烈之福,是一个十分隐蔽的地方,并没有引起那群人的慌乱。
美猴王心性跳脱,见得那么多人,早就把之前的“严肃”忘得干净。心中想着:“这些人与安逸都是一个模样,定是他的同族。他在花果山时与我族猴儿们相处的不错,按照他所说的礼节,我也应当前去打个招呼才是。”就从远地窜出,跳着跑向海边人群。
那些人见一个猴子前来,本就有些惊奇,但不料美猴王竟然口吐人言,学着安逸所说的人类礼节,道:“诸位乡亲,俺是花果山水帘洞美猴王,请问这里是什么地界?”
这一下人群中可似炸了锅了,忙扔掉手中家伙,口喊着:“妖怪,妖怪吃人啦!”急匆匆四面奔逃,叫美猴王瞬间愣住。
安逸这时候故意晚了一步,慢悠悠来到美猴王身前,拍了拍他道:“别多心,世人无知,只知妖怪,不知猴王,你日后少在人前说话,自然不会引起这等场面。”
“可是他们凭什么这样对俺?”美猴王心情十分不好。
安逸道:“无他,无知、畏惧也。他们惧你如猛虎,不过是怕你吃他们。”
“我几时说过要吃他们?”美猴王恨恨道。
安逸微微摇头,道:“你是不曾说过,但他们可以想当然啊……这个世上,总会有那么一批自以为是的‘聪明人’,习惯用自己那并不高明的见知揣度别人,还自以为‘以己度人’非常高明,殊不知万物有别,以己观人不过管中窥豹……”
他们说着,向南瞻部洲深处走去。
美猴王特意跑到村子里偷了几件衣服,要安逸指导他穿上,摇摇摆摆,不伦不类,这才心满意足的再次踏上路程。
这南瞻部洲与中国历史十分相似,这时候正处在秦始皇统一**之际,四处喊杀声起,征战连连。两个人穿州过府,换国易邦。美猴王一心想访问佛仙神圣之道,觅个长生不老之方。但见世人都是为名为利、残杀暴虐之徒,全无一个为身命长生者,不禁疑惑纷纷。问及安逸,安逸唱诗词二首:
其一曰:
争名夺利几时休?早起迟眠不自由。
骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾。
继子荫孙图富贵,更无一个肯回头。
其二曰:
玉殿琼楼,金锁银钩,总不如、山谷清幽。蒲团纸帐,瓦钵磁瓯,却不知春、不知夏、不知秋。
万事俱休,名利都勾。高官骏马,永绝追求。溪山作伴,云月为传。但乐清闲、乐自在、乐优游。
美猴王听罢,愁其一,乐其二,心中修道之念更坚。
第二百八十四章灵台方寸山,斜月三星洞
却说美猴王参访仙道,于南瞻部洲串州府,游小县,易邦国。见世人皆都为名为利、残杀暴虐,不禁问道安逸。安逸赋诗两首,前者取自西游记,后者来历不明,但两诗之中颇具仙意,叫美猴王心中求道之念更坚,如此走走转转,不觉间**年余。
某一日,两人忽行至西洋大海,美猴王道:“安逸,你我参访仙道,把这南瞻部洲转了个大半,却依然无缘得遇。不如我们再去海外,想那海外必有神仙,我们再来做个筏吧!”
安逸心知肚明,那菩提老祖多半就在西牛贺洲,当下自无不允,两人自此再次踏足海上行程。
这一次却没有了小白龙相助,二者在西海上漂泊数载,其间也曾遇见过巡海夜叉,问及小白龙所在,却各个冷言冷语,不信两个“凡人”竟与太子有交情。但好在没有出手,两相也能保持平安无事。
如此寒来暑往,不知几个春秋。直至西牛贺洲地界。一人一猴持篙试水,偶得浅水,便弃了筏子,纵身跳上岸去。
此世界之中,四大部洲,众生善恶,穿戴习俗,各方不一。
东胜神洲乃是道门天下,敬天礼地,心爽气平,世间凡修士皆道。南瞻部洲佛道共存,但两者力量却都有所收敛,是以僧道皆少,导致贪淫乐祸,多杀多孽,成了口舌凶场,是非恶海,才致使美猴王寻找数年都觅不到一个真正超脱者。而北巨芦洲无佛无道,皆被各方妖魔、远古蛮族占据,各个喜好杀生。性拙情疏。搞得是乌烟瘴气。搞得佛道都不能渗透。至于西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿,正是佛教的大本营。
这一踏上岸来,安逸一身道袍颇为引人注意,又加上美猴王身着人衣。举止皆异,引得过路僧俗,无不驻足。
更有甚者,对安逸目光不善,多是佛教中人。
如此一来,美猴王不厌其烦,自此少涉城市,多访深山,如此又不知数年。
忽一日,见一座高山秀丽。林麓幽深。两人皆不怕狼虫,不惧虎豹。早已养成逢山即入的习惯,当下并不迟疑,漫步而入。
只见此山中满是奇花瑞草,修竹乔松。有幽鸟啼声近,有源泉响溜清。安逸、美猴王见此,各自心道:此处峦头龙脉好,必有高人隐姓名!
两人行走间,忽闻得林深之处有人言语,相互对视一眼,侧耳而听,只听原来是男子歌唱之声,歌声悠扬,词曲不俗,渺渺茫茫,道道玄玄,歌曰:
“观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行。卖薪沽酒,狂笑自陶情。苍径秋高,对月枕松根,一觉天明。认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤。收来成一担,行歌市上,易米三升。更无些子争竞,时价平平。不会机谋巧算,没荣辱,恬淡延生。相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。”
安逸霎时间一愣,紧接着便是大喜!
这篇词牌再熟悉不过,正是美猴王拜师菩提老祖之前所遇的那个樵夫所唱!
这时候美猴王早已等不急,先安逸一步跳纵过去,仔细一看,一个樵夫,在那里举斧砍柴,它紧忙近前叫道:“老神仙,弟子起手!”
那樵汉放下斧子,转身答礼道:“切莫乱叫!我拙汉衣食不全,怎敢当‘神仙’二字?”
美猴王道:“你不是神仙,如何说出神仙的话来?”
樵夫道:“我说什么神仙话?”
猴王道:“我才来至林边,只听的你说:‘相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。’《黄庭》乃道德真言,非神仙而何?”
樵夫笑道:“实不瞒你说,这个词名做《满庭芳》,乃一神仙教我的。那神仙与我舍下相邻。他见我家事劳苦,日常烦恼,教我遇烦恼时,即把这词儿念念,一则散心,二则解困,我刚才有些劳乏,故此念念,却不想被你听了,还生误会……”
樵夫与美猴王一问一答,语速极快,及至安逸来前,已经说到一半,但那樵夫从头至尾的表现,却依然被安逸尽收眼底。
那樵夫见一大猴子口吐人言前来问话,却不惊不乱,依然保持话语条理清晰的与美猴王问答……简直是太不正常了!
安逸心中疑虑重重,上下打量那樵夫,但看他打扮亦是非常:头上戴箬笠,乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣,乃是木绵拈就之纱。腰间系环绦,乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履,乃是枯莎槎就之爽。虽然件件皆似农家装扮,但却别有了一番神仙滋味!
这樵夫……恐怕来历并不简单啊!
再联想到来时路上并无村镇,安逸越加肯定了这个猜想。
这时猴美猴王依然在与樵夫谈话,听樵夫说完,好奇问道:“你家既与神仙相邻,何不从他修行?学得个不老之方,却不是好?”
那樵夫扫了安逸一眼,才说道:“我一生命苦,自幼蒙父母养育至**岁,才知人事,可不幸父丧,母亲居孀。再无兄弟姊妹。只我一人,没奈何,早晚侍奉,劈柴砍樵,自炊自造,只是安排些茶饭,供养老母,所以却不能修行。”
美猴王喜道:“据你说起来,乃是一个行孝的君子,向后必有好处。但望你指与我那神仙住处,却好拜访去也。”
那樵夫道:“不远,不远。此山叫做灵台方寸山,山中有座斜月三星洞,那洞中有一个神仙,称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟,也不计其数,见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿,向南行七八里远近,即是他家了。”
安逸向着樵夫手指处望去。只见幽林秘境。小径红稀。却不期他刚刚转头之后。那樵夫眼中闪过一抹幽光,上下打量他一遍后,竟露出又惊又喜之色。
美猴王却在这时用手扯住樵夫道:“老兄,你便同我去去,若还得了好处,决不忘你指引之恩。”
安逸闻声回头。
那樵夫眼中光芒早已敛尽,面色不耐道:“你这汉子,甚不通变。我方才这般与你说了。你还不省得?假若我与你去了,却不误了我的生意?老母何人奉养?我要砍柴,尔等自去,自去!”说完就再次拿起斧头,伐木劈柴。
美猴王见此,讪讪一笑,拱拱手告辞,回过身对安逸龇龇牙,拉着他就向樵夫所指的路径行去。
安逸虽然好奇这樵夫身份,但此时见须菩提才是正题。若错过了此时。不知那须菩提还会不会见。而且,他也只怀疑樵夫是菩提老祖之人。所以就任由美猴王拉着,找上路径,走出深林。
却不知,等得他们走后,这樵夫手上乌光一闪,斧头消失,愣愣看着他们离去之方半晌,脸上表情似惊非惊,似喜非喜,好一会儿,却毅然转身,腾空跃起,向
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