重生修道者- 第99节

可他没有料到，他刚刚隐身，对面安逸就也消失不见了，甚至连他，都不能看出任何破绽，如此他又怎能不惊。

几番试探后，都瞧不破安逸半分身影，终于在宋叔墨走后，他忍之不住，显露身形。

但与此同时，安逸的身影也一同之显现，这让他知道，安逸的修为法术，比他高了不止一筹！

他看不到安逸，而安逸却能看到在隐身术下的他，若非如此，怎会同时现身？

是以，震惊之余，再次面对安逸，却提了一丝谨慎。

可安逸此时却似对他失去了兴致一般，看都不再看他一眼，反而随着群众，对已经表演“银枪刺喉”的宋适同一番品头论足。

道人眼角一抽，却是沉默：貌似，是他无礼在先……

就在此时，忽然人群中响起一声声惊呼，抬眼望去，但见宋适同喉抵银枪，双手伸直，猛的一声闷喝，脸上通红一片，身体用力向前倾斜，但见长枪果然受不住力，开始向下弯曲。

“好！”在场众人皆是大喝，纷纷鼓掌叫好。就连安逸也是如此。

别看以他现在的本事，想要做到这样轻而易举，但他依然看着来趣。

当然，若场上是一个与他同等修为的人，他也就不会看了。就因为弱小，才弥足珍贵。

一连看到宋适同彻底将长枪拧了个对弯，安逸才意犹未尽的收回目光，口中依旧“啧啧”有声，似是看见什么了不得的事情一般。

而在他旁边，道人却是苦笑。

见安逸似乎没有停下来的意思，他苦笑的摸了摸鼻子，干咳一声，道：“贫道翠虚子，见过道友……”

安逸似乎才发现他一般，讶异道：“咦，你怎么还在？”

翠虚子嘴角一抽，干巴巴笑了两声，道：“方才贫道不识得道友真身，多有失礼，还望道友莫要往心里去。”

安逸晒笑，道：“不知道友找贫道有何事？”

翠虚子脸色一红，他之前只不过是觉得安逸徒有名声，虚有其表而已，又加上两人都是一副邋遢打扮，他就想来找找茬。

但没想到，茬口找到了，却被人反将一军，此间故事，怎么好意思向安逸这个“当事人”提起？当下被问起，更显尴尬。

好在安逸并未纠缠，问过一句后就似忘了一般。转而继续看向场地。

此时宋适同已经退下，应众人所邀，由他女儿再次登场。当下人群中叫好声一片。就连安逸也跟着喊了两嗓子。

喊完之后，安逸却有些感慨：

“常言反本归元，释放天性，但自己，似乎很久没有如此放松过了……”

一声轻叹从他口中发出，被翠虚子听见，心下颇有疑虑。

转头看向安逸。见他一副笑颜，但笑容之中，似乎又隐藏着什么。有似乎没有，一切如雾里看花……繁花……似梦……

场中表演依然在继续，而安逸与翠虚子二人之间，却再次陷入了沉默。

只不过于这次而言。比上一次。少了一丝冷寂，多了一份自然。

至少，像上次那真空般的气场，没有在此出现。是以，场上场下的热闹与喧嚣，也逐渐铺洒过来。让两人之间，少了一丝尴尬，多了一份融洽。

……

时光。于不知不觉的悄悄走过，日渐西斜。金乌咏叹，天气填了一丝凉爽。

宋适同心满意足的看了一眼今天一天的收获，露出了一个大大的微笑，心中起了离去的心思。

这跑江湖的，都是天南海北四处游走，很少在一个地方久留。只因这江湖多风波，行走江湖，无论身份高低贵贱，都难免惹上仇家。尤其像他这种拖家带口的，更是怕仇家寻上门来，所以很多时候，都是打一枪换一个地方。

这京城虽大，但却并未久留之所，是以宋适同原本就只打算待上三两月而已。

但这三两月，却不会每次都在一个地方卖艺，预计每隔七八天，就要换一个地方，那样虽然不好聚集人气，但却安全的多。

更何况，一人所学技艺终归有限，在一个地方停的久了，翻来覆去总是那几样，难免会让人看腻。

宋适同心中略一沉吟，向四周抱拳拱手，朗声道：“诸位乡亲父老，兄弟姐妹，宋某在此谢过大家的捧场，如今天色已暗，宋某一家，妻儿老小还没有住处，故斗胆请大家体谅一二，让宋某收了场子，去寻个宿处……”话音未落，却被众人打断：

“再来一个！再来一个！”

“这么早就去了，未免太过无趣，不如再来一个，待得天黑再散场……”

“你不过是怕没有住处，今日表演完，可到我们家中暂住，但在去之前，还需要把节目演完，大家说是也不是？！”

“是，是，是！”众人争相附和，口中道：“在下家中就有三五间空房，足够你们一家子住的！”

“兄弟大可不必担心，好好表演，自有你吃的住的！”

纷乱中，众人的眼睛都下意识的瞄过宋适同的女儿，其中心思不想而知。

宋适同表情为难，他当然不会答应大家，去谁家借宿。毕竟他也怕羊入虎口，被人家包了饺子。

可以现在情景，若是不答应，恐怕也无法善了，当下略一犹豫，就拿定了主意，抱拳道：“承蒙大家看得起，若宋某再做推辞，未免太过不识抬举。不过江湖有江湖的规矩，大家好意宋某人心领，然愧不敢受，唯有报以大家一场节目，全做告别……”

一番话有里有面，围观众人虽略感不满意，但却也不好再说，只好静等宋适同下文。

宋适同也没有让大家久等，咽口唾沫的工夫，继续道：“实不相瞒，在下早年间曾得遇名师，习得一身金钟罩铁布衫的硬功夫，之前的银枪刺喉，也是全仗此等功夫。为了对得起各位乡亲父老的抬爱，宋某这有一根木棒，哪位想试一试都可上来击打在下背部，若大家能将我打疼、击倒，就当宋某在这里给大家赔了先前的罪过，还望大家多多包涵。若是击不倒，那也只图大家一个乐呵！”

“哈哈，好！正好洒家手心痒痒，这第一棒子，就由洒家来打吧！”

话音刚落就有人怪笑站出，宋适同扭脸望去，脸色猛然一变。

第一百二十二章阻拦

“道友在看什么？”翠虚子面对安逸探究的目光，面色毫无变化，可一双眼虽面对着安逸，但仔细看就可以察觉到，其注意力依然在宋适同二人身上。

安逸呵呵一笑，道：“只是在好奇道友为何对一介凡夫如此重视罢了。”

他现在也懒得费心思推敲了，更懒得左右试探，因为在他现在的心里，那样真的好麻烦，而且还没有什么必要。

其实有时候，直接了当比左右试探好用的多，尤其是在对方也是个聪明人的时候……

果不其然，面对安逸的问询，翠虚子毫不意外。略一沉吟，便决定实话实说：

“不瞒道友，其实我也是惠州人士，与这宋适同虽不相熟，但早年也见过几面。头年惠州大水时，我正四处云游，访道深山，因消息堵塞，等我知道这件事时，水灾已然退去。适时正好听闻宋适同义举，心生敬佩，不想让如此英雄死于草芥之手，故一路寻来，幸其今日遇到，不然的话……”

说到这，翠虚子停嘴瞥了一眼陆无踪，目光微冷，但对安逸，却颇为友善。

其实在他心里，把安逸的位置摆的很高，至少在修为上自愧不如，所以他从未想过隐瞒，不然对安逸但有一点防备，也不会大意到神色外露，被他瞧出破绽。

这修行修行，无论哪一种，修的都不只是法力，更有心性一层。

人老奸，马老滑。但凡活的久的。只要不是先天智力上有缺陷。都不是好糊弄的，更何况修行之人？

所以这翠虚子之所以对安逸如此友善，毫不相瞒，定然是安逸身上有令他信任之处。更何况，他看起来毫无防备，但究竟如何，却也还未可知。

而安逸也是如此。他如今年岁虽算不得太大，但也算是历经世故。心智是何等的成熟？

对于所有人所有事所有话，都持着半信半疑的态度，但却并非多疑多虑。

半信半疑，是因他知道，这“假做真实真亦假，真作假时假亦真”的话语，这人生在世，真假对错很难分个明白，是非善恶也只是存忽人心。

一切大道理，都是人所总结归纳。而人非“道理”，焉知道理之本？

不过是前人创造、后人遵循。一切循规蹈矩，直到日后，终逃不过被困“牢笼”。

所以，对于这时间道理安逸都想信就信，不想信就不信，更何况对人对事对物。

但不信归不信，却不代表多疑多虑，多疑多虑，总要心有挂碍才是……

只见安逸呵呵一笑，十分真诚，仿佛真的相信一般，口称道：“道友心怀大义，贫道佩服。”满脸佩服神色。

翠虚子连称“不敢”，叹道：“余学道多年，行云布雨、收云拿雾早已不在话下，是以惠州危难之日，未能为家乡父老尽上一份心力，贫道深感愧疚。如今要保宋英雄之命，也不过为弥补心中遗憾，故当不得道友如此夸赞。”

安逸“神色微动”，道：“道友怎可如此妄自菲薄！若道友无慈悲之心，怎会心生愧疚？旱、涝之灾皆属天灾，又非是道友之过，道友却因未能止涝而心生愧疚，如此若还算不得大义，那怎样才能算的？！”

翠虚子见安逸隐有“怒色”，连忙告罪称：“道友息怒，且听我解释一二……”说着，终将注意力转移到安逸身上，解释道：“并非贫道过谦，实则此等亦是平常之举，人之长情而已……能者多劳，凡能力越大者，责任越大，我等修仙问道，虽为求自身长生，但斩妖除魔、拯救世人，也是我等本分！”

他这一番话说的义正言辞、慷慨激昂，连瞳孔都微微紧缩，似乎再说什么了不得的事情。但安逸却暗自摇头，不敢苟同。

这世间万物，皆由自身生而存，自身灭而无，人在则万事生演，人死则一切休提。若像翠虚子所说，一切皆以外物为本，那已经是舍本逐末了！

只不过安逸却并未开口反驳什么，这每个人都有自己的道，无论“正邪对错”，那都是他自己的道，别人无权干涉。

其实这世上本没有什么所谓的“正、邪、对、错”。一件事，只要你坚持你是对的，无论其他人什么看法，那你就是对的。怕就怕受环境或他人的影响，对自己所作所为产生怀疑，从而为了迎合众人来改变自己。这样一来，或许在他人眼中你做对了，但于自己而言，却属于迷失！

所以真正的修行，并非是学习，并非是请教，而是……扪心自问！

道在天、在地、更在于心！猪狗无“心”无“智”，故无“本我”，故不知大道之妙。是以……

“若是失去‘本我’之心，即便成佛做祖，也不过空有一身修为罢了！”

安逸感叹一声，但也知道，这个想法估计没有人会认同。

还是之前的道理，这世上根本没有“对”、“错”之分，他之修行注重本我，而佛教修行却注重“无我”，两者之间其实很难分出对错，只不过理念不同而已。

佛家修行，讲究的是五蕴皆空，他们认为，这世界是“空”的，世界上的一切都是不存在的，人们所见到的事物，都是基于色、受、想、行、识，五种心理、精神现象，衍生出来的。简单来说，就是世间一切都是幻象，连你自己都是幻象，所以，只有“空”到“无我”的境界，才能超脱世间黎苦。

而他所修大道通明录，却认为世间“有”道，但并非天地之道，而是于“我”心中的道