秦时明月汉时关- 第2节

如此一来，秘不发丧的原因就很好解释了。他必须为扶苏赶到咸阳主持嬴政的葬礼争取足够时间。

嬴政在巡游途中死亡的消息，在扶苏赶到咸阳前坚决不能让别人知道。不要忘记车上躺着的这位死人，他有二十多个儿子。李斯一怕这些公子们篡位，二怕除了公子以外的人造反。

于是，为了掩人耳目，李斯将嬴政的尸体放在通风良好的马车里（车），并且让宦官日夜陪在马车中，派人按时给车上送食水和奏章。

这位倒霉的陪同宦官史书上没出现名字，这许多天的确苦了他。

这个办法很好，但当时的李斯可能忽略了一件事，现在是7月啊。这么炎热的天气，一块死肉不发臭才怪。

果然，没有过两天嬴政的尸体就发出奇臭，李斯灵机一动，找人去买了一车鲍鱼。这东西，吃起来很香，可味道奇臭，估计其杀伤力比臭豆腐还强。鲍鱼车紧跟在嬴政的车子后面，李斯企图用鱼臭掩盖尸臭。

这在今天看来是很愚蠢的欲盖弥彰的拙劣手段。先不说尸臭和鱼臭根本不是同一种臭。就看堂堂皇帝的坐车后面居然紧跟了一辆装臭鱼的车子，你觉得合理吗？

但当时的李斯可管不了这许多。因为他坚信，大臣们虽然会怀疑，但绝没有人敢出声，更不会有人胆大到去求证。不要忘记，嬴政有他的坚持啊，他是从来不见人的。谁敢见他，就被当恶鬼杀掉。大臣们也都还是人，不想死啊。

纸勉强包住火，可接下来更麻烦：万一巡游大队走得太快，扶苏还在路上就到了咸阳怎么办？所以必要的时候大队得减慢速度等一等“正拼命往回赶的扶苏”（当然，这是不可能的），同时，大队走得太慢，嬴政的尸臭味连鲍鱼臭都掩盖不住又怎么办？

总之，这段时间李斯真是生活在水深火热中。一方面要掩盖嬴政尸臭，另一方面费心计算巡游大队回到咸阳和扶苏赶到咸阳的时间差。

就在此时，有一个人觉得时机终于到了。他就是接过嬴政临终遗书的那位未出现姓名的仁兄。

赵高

战国时代，天下合纵连横，各国间结盟换约。特定条件下，有了特产：质子习俗。就是各国相互以王室公子作为人质。

例：赵孝成王元年，秦军攻秦，赵国求救于齐国，送孝成王弟长安君到齐国做人质。简单来说，甲国怕乙国来攻打或有求于乙国，就会遣一位公子去乙国做人质。

时间长了，年代久了，很正常的一种局面就是，甲国有乙国的公子，乙国有丙国的公子，丙国有甲国的公子，总之，那是一个国家都城，到处流落着其他国质子的奇特年代。

如果双方顾惜自己儿子的性命那还好些。一旦在双方互有质子，而又毫不退让的情况发生，最先倒霉的就是这些被派遣出国的皇公子弟。而偏偏这些悲惨到被打发到别国的质子，都是些不得宠的。

这一点可以参照嬴政他老爹子楚在赵国的悲惨生活，史称“车乘进用不饶，居处困，不得意”。要不是当时遇到吕不韦这位乱世商贾，估计此人最后下场就在赵国贫贱地过一生。可见“当质子”这是件风险极高，待遇极差，且会祸害子孙万代的活儿。

很不巧，赵高，他的祖先就干过做质子这份倒霉的工作。

质子出质他国以后，往往是长期滞留不归。滞留不归怎么办？那就在这片土地上扎根吧，娶妻生子，儿子又继续繁衍下一代。

以子楚的可能遭遇推论赵高的祖上，其曾曾曾曾祖父可能就是赵国派遣来秦国的质子。可见，赵高身上还是有几分贵族血统的。史书上说此人相貌不俗，体貌修伟。有点千锤百炼贵族长相的派头。有贵族血统在当时可未必是件什么好事。富不过三代，对于那些滞留在别国做质子的皇公贵族们来说，这真是血与泪的真言。

赵高的曾曾曾曾祖父或许风光过，但到他这辈就显得很惨。赵高生长在卑贱的家庭中。全家人地位比奴隶高点，比庶民低点，名副其实夹缝人群。年幼的赵高看到自己的父辈母辈悲惨人生，他在心里发愿：我不甘心，不甘心这样做着贱役，让我的子孙也跟我一样世代卑贱。我要发愤，我要图强！

愿望有了，要怎么做？

赵高决定，他要学习文化知识。知识就是力量！

在古代，想出人头地只有两条路走，读书，或者造反。当然你也可以先读书后造反。赵高此人就将二者结合得颇佳。

他走了当时他所能想到的，也是唯一可走的路，学史入仕。

当时的法律规定，史是世袭的，只有史的儿子才有资格学史。违抗者是要杀头的。

从这里我们可以大胆地推断出，赵高他老爹也是一位史，相当于今天的下级公务员，且专业知识强，可以说更大胆地推测后来赵高步步高中，出人头地，成为全国级别的法律家和书法家，都是受他老爹耳濡目染的教导。

中国历史上这样的例子不少。比较出名的汉武帝时期的张汤，他就是子承父业。张汤以后，张家世代以律学传家，皆是身传家教的世业。

赵高确定了他今后要走的路，迈出了他奇幻人生的重要一步。

让我们来简单回顾一下他这条艰辛的历程。

赵高从学习刑狱法律起步，以出色的文字录入能力和书法功力被选拔入宫。这不是吹牛，相传此人当年对于书法的造诣颇不一般，他曾经与丞相李斯、太史令胡毋敬一起主持制定秦的文字书法教科书，其中之一的《爰历》六章，就是由他编定的。包括《爰历》在内的秦的文字书法教本，是根据古来的文字书法教本《史籀》篇作成的，赵高对于《史籀》篇和当时汉字书法的各种书体，精通烂熟，他的功夫，是从小就修得炼成了的。

除此之外，赵高也是个考试天才。要想达到学史的终极目标，必须通过三项考试。考成了分别获得“史”、“令史”、“尚书卒史”，这些都是秦代小官名，赵高连考三次，三次第一名，顺利地进入秦宫为吏。

看完这段简历，此人的确厉害！

可以说，赵高是秦帝国刀笔吏中出类拔萃的最上者，他精通书法文牍，一路高中三连冠以刀笔之文进入秦宫，担当秦王的文牍近臣。

由此，赵高终于近身为嬴政身边的近臣。且这个人长得帅，精通法律，字写得漂亮，又特别会说话，很懂得揣测上意。就这样苦干了几年，他博得了嬴政的赞赏，并被提拔为车府令。

“车府令”是个什么官？说白了就是嬴政的专用车夫。但赵高这个车夫的权利比较大些，除了皇帝出巡他得随行驾驭以外，出行的一大票车马行头都归他管，什么时候走，什么时候停大多情况也是他说了算，如果嬴政不反对的话。可见，这是个不大但是能和帝王亲密接触的官职。

赵高在中车府令这个职位上一干许多年，他勤勤恳恳兢兢业业，干得非常出色。到了后来，嬴政更是让他兼任小儿子胡亥的老师，只管教狱法方面。不要忘记，我们前面就说过了，赵高是当时秦帝国第一流的法律家和书法家。这个工作他绝对能胜任。

事实证明，这个兼职他也干得非常好。好到什么程度？有例为证。

在身兼车府令和胡亥老师两职时，赵高犯了重罪。嬴政将他交给蒙毅处置，蒙毅这个人很正直当时就判处赵高革职处死。这事本来已经完了，可这时候嬴政说话了，他说：“蒙毅啊，赵高虽然犯罪，但向来办事勤快，这次就算了吧。”

皇帝的人情谁敢不买，蒙毅捏捏鼻子：得，您都这么说，那就算了吧。

历史上赵高到底犯了什么重罪？没有记载。但既然蒙毅说应该要杀头，应该不是什么偷鸡摸狗的小事。而嬴政竟然因为欣赏赵高的办事能力，就亲自下令赦免了他，并且还官复原职。可见，赵高绝对可以称得上当时的劳模，此人实在是太能干了！

关于此人的小花絮大概这么些，这个历经宦海沉浮的宦官，到沙丘这一年，应该是40多岁。前半生的经验让他明白，要想过好日子就得掌权。

人和人是不一样的。有些人性格天生善良仁德，这种是圣人贤人；有些人性格中善恶的力量一直在不停交战，不是这个占上风就是那个占上风，当然从不会有一边独大的情况，这种人是凡人普通人；还有一种人表面恭顺勤勉，实际上恶念的种子一直被他深深压制在心底不见光线的深处，只要一个时机就会爆发，从而一发不可收拾。

赵高就是这第三种人，这种子就是权力！

嬴政这个庞大到只能仰视的巨人，日夜横踞在他面前，在他森然目光下的赵高只能年复一年日复一日去做那个敦于事的中车府令。赵高体内隐藏的权力种子隐藏得很好。在他任车府令这一他在嬴政时期最高官职的时候，只有一次他未能控制住。

就是蒙恬按法律要处死赵高这次，历史卷册中并未提及半点赵高适时的罪行。但从他日后做法来看，那时候赵高肯定犯了如同今日一样的错误，他做了自己绝对不应该做的事！

只有一次就够了，他为了自己犯的错误差点丢了脑袋，赵高被吓怕了。权力的种子又一次蛰伏下去，埋得更深。只不过已经体味过光线、感受过疯长乐趣的种子，怎么甘心永久沉沦。它只是在等一个机会，如同他的主人一样。

就在沙丘那一天，忽然之间，他亲手接过嬴政手中那封遗诏那刻，这个机会陡然地袒露在赵高面前。他果断地扣下诏书。

在这之后的两三天里，一个大胆的计划成形。要实现这个计划，要做的有三件事。第一件：扣下诏书。这个轻而易举，第二件事却难一些，他要分别去找两个人。

师父说的话总是对

胡亥。

这就是赵高第一个要找的人。

嬴政有二十多个儿子，当然，那时候没有计划生育。胡亥是他的第十八个儿子。此人真正出名，要推后到这时间的一年后。而在这之前，他只是嬴政众多儿子中的一个。

但胡亥也有他的特别之处，在嬴政的死亡之旅，第五次巡游中，陪同人员名单本来是没有胡亥的。是他自己请求要跟着老爹嬴政一块儿去，而嬴政也同意了，并且只带了他这么一个儿子（余子莫从）。由此可见胡亥这个小儿子很讨嬴政喜欢。

赵高为什么找胡亥？原因已经出来了，一是他无从选择，这次跟着嬴政出来的公子就这么一位，这是从客观上讲。主观上，赵高也很愿意去找他。不要忘记，赵高是胡亥的法律老师啊。他教导胡亥许多年，他了解自己的学生。

见了面，赵高就说：“你的皇帝老子死了，死之前没有分封诸位公子（那时候还没有分封制度），却给了你大哥一封诏书。扶苏当了皇帝，你却连一片土地都没有，到时候你要怎么办？”

这句话，说得非常直接，意图也很明显。

王死立长，是历来帝王之家的传统。胡亥并没有想太多，他很自然地回答说：“本来就应该这样。父亲应该让大哥继位，不分封诸公子是父亲的决定又是传统，这也没有好说的，很正常啊。”

似乎早料到胡亥会这么回答，赵高几乎是不假思索，大喝一声，先声夺人，“你错了！”

胡亥到底年纪小，他愣住了。就听赵高昂首言道：“现在的天下，只在你、我还有丞相手中。希望你仔细体味这句话。你想，做别人的臣子还是让别人做你的臣子，对人发号施令，还是让人对你呼来喝去？这两种处境，你到底想要哪一种？”

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