老秀才的头一句话就是，“向先师行礼。”带着所有小朋友对孔圣人的画像行礼，随后老先生清了清嗓子道：“今日讲解《大学》你们一人背诵一段章节，徐辉，你从《康诰》曰开始背。”
徐辉从小马扎上站起，看着先生一板一眼的背来：“《康诰》曰：“克明德。”《太甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。”先生不喊停，徐辉继续背，一连背了三章都没有出错。
老先生满意的点点头示意停下，而后叫起了其他孩子，有的愁眉苦脸，有的自信满满，也有的则心不在焉，老先生看起来文气，打起手心来也是不心软，啪啪啪三戒尺打的背不出的小朋友只能噙着眼泪，低声讨饶。
点到徐秀，老先生道：“即来学堂，想必身体已经完好，念尔初愈，你就背第一章节吧。”
徐秀站起身来，第一章节就是有名的大学之道在明明德：“谢先生。……在亲民，在止于至善。……未之有也。”
“坐下。”
老秀才道：“大学乃大人之学。是大人修已治人的大道理……”
在所有人都被先生点名考校之后，老先生根据朱子集注讲解了起来，徐秀听了一会儿便有些瞌睡，老先生讲学还是很严谨的，说的内容和朱子集注上一个字都没有出入……
这样的照本宣读，实在令人乏味，但见着周围小朋友们都一本正经，或者是强迫自己一本正经听讲的模样，徐秀也不得不打起精神，看着手上的大学一文，竖排从右到左，没有标点，徐秀还是能够习惯的，图书馆内的很多古籍绝大多数是连点校本都没有。
时至晌午，老先生喝了口茶水道：“今日就到这里，尔等回家去好好用功吧。”随即慢悠悠的背拢的双手走出学堂。
所有小朋友站起来鞠躬道：“恭送先生。”
目送老秀才离开后，安静的学堂又一次恢复了叽叽喳喳，徐秀眼睛一闭，强忍着不适，图书馆是他家，那边常年都是安安静静的，很是不习惯。
连忙收起了书本文具就要走，徐辉小手一伸一把拉住他：“秀弟，既然好了，跟我去见见我爹。”
徐秀也想到既然身体好了，不去见过长辈也是失礼的，连忙道：“应该的。”
走出学堂漫步在村子里，这边乡土气息浓厚，两小儿拉着手就这么走着，徐辉本就是个安静的性子，徐秀绝大多数情况下也不是话多的主，一时都没有说话。
徐辉家离学堂不远，在祠堂附近的老宅里，和徐秀家的关系是最近的，父辈是同辈的兄弟。走进大院，见着徐才木打扮和那位老秀才差不多，但头上只顶着个简单的网巾，中等身材，也是很有文气，连忙鞠躬行礼，“大伯好。”
徐才木不苟言笑，从这一点来说，徐辉到遗传了他爹的十成十，徐秀不由暗自腹诽，怪不得大伯叫木。
“阿牛，可曾再找大夫看过？”
“没有。”徐秀实话实说。
“近前来。”
徐秀不解的走进，就见徐才木把起了自己的脉搏。
“脉象平稳，如此就好，你们去玩吧。”
徐秀不觉得这位大伯能号出个什么所以然来，离开后呼了口气，同徐辉打过招呼就回了自家的小院。
一进大门便叫道：“小羊，我饿了。”
见着自家少爷回来，小羊立马儿端出一小碗饭食，“唔唔，阿牛你快吃，吃完了咱们看戏去，村外来了戏班。”
一听有戏班，徐秀也顾不得报怨就一小碗饭和一小节酱菜这么坑爹的伙食了，扒拉了两口就算完。在现代他就喜欢听戏也很有研究，这明代的戏曲现在不知道是南曲，还是已经有传奇了，不由好奇。
“走着！”徐秀拉起小羊就走出了家门。
俩人来到村外后正巧戏台搭好，熙熙攘攘已经围了一圈，小羊拱进拱出反手拉过阿牛就来到戏台子的下方，得意的冲徐秀道：“赶上了。”徐秀回以一个大拇指，给他点赞。
就听到一位戏子在锣鼓笛子的伴奏下开口：
“世间人睁眼观见，论英雄钱是好汉。有了他诸般如意，没了他寸步也难。拐子有钱，走歪步都夸赞。哑巴有钱，打手势也好看，如今人敬的是有钱，蒯文通没钱他也说不通刘安……”
“人为你名亏行损，人为你断义辜恩，人为你失孝廉，人为你忘忠信。细思量多少不仁，铜臭明知是祸根，一个个将他务本，有一朝运去时移，缩首垂肩雨内鸡，想从前，交情何在想从前，妻儿有意？想从前……”
虽然是不律的杂剧，可警世意义这样高的戏文徐秀一场戏看下来也很是满足，不讲究归韵，不讲究字腔，不讲究表演，用口语，用方言韵，有时候不韵，失韵，一曲可以由多人接唱，随时可接，这样的表演形式就纯粹是听一个戏文瞧个热闹，典型的“以乐传辞”。
“连本台戏《说钱》一日连演不完，明日午后请乡亲们再来捧场呐！”
散场已近黄昏，已到倦鸟归巢之时。
俩人到家后小羊戳戳他道：“阿牛，钱是这么罪恶的东西吗？”
徐秀沉吟一会儿才道：“有时人人见喜，有时事事出奇，有时可坐上席，有时可居高位。这是刚才戏文里唱的，我和你解释不通。”
小羊锤了锤脑袋，小嘴撅起：不说就不说。
古代戏文写的都是时代的缩影，既然有钱，那么说明拜金主义也不是现代社会的专利，明代这种社会就已经存在，不过先人很是含蓄，用了八个字说这种社会现象“金令司天，钱神卓地”妙哉。
☆、第三章 进城
时光匆匆，转眼已近年关，弘治十二年就要成为过去。
一大早徐秀提着笔痛苦的坐在桌子前，对着写的满满的纸张发呆。
只因写八股时文对他来说很是艰难，原先以为只不过是一个文体格式而已，这没什么问题，事实也是如此，徐秀写八股格式都是正确的，任谁都挑不出毛病。
八股时文仅仅就是一个文体格式，你就是写论文都有一定的格式，两者本质上也没有多大区别，有的只是展现形式的不同，但如果只是文体，千百年来也不会有这么多人去批判他，甚至八股文这个词都成为了贬义词。
问题就出在这个格式的内容必须依据《朱子四书集注》的见解来写作，这对这个时代的文人来说没什么问题，毕竟从小学的就是这一家的言论，心学还处在民间小范围流行的地位，王守仁这位大牛也还没有悟道和传播学说。
但对徐秀就成了一个极其凸出的大问题，这么久的学习朱子集注也都已经可以背诵，可后世的信息量那么大，他所接触的见解何其多，明明想要用朱子集注的观点来写，可写着写着其他人的观点也就不受控制的出现了，想起老秀才四个鲜红大字离经叛道，徐秀就一阵阵头疼，离经叛道是不可能有功名的。
果不其然，这草稿如果让徐秀抛开约束，自行评判，他可能会给自己：文理具足，明畅可嘉的评语，可惜，用现在的标准还是逃脱不了离经叛道四个字，任你妙笔生花，这文章的结果不用想也知道是死刑。
只能说接受的信息量大，造成的惯性思维不是那么容易控制的。
“啊，练字练字。”
索性也不在去给自己出题目写作了，徐秀拿起毛笔端端正正的练字，练的自然是台阁体，古代文人写字的好坏至关重要，他有些基础，除了狂草，徐秀也仅仅会写一些标准楷书这在现在是远远不够，急需补课。
在图书馆时期徐秀对于所谓台阁体也是不怎么看的上眼，后来有位老教授和他说，批评台阁体很容易，浪费点口水罢了，但现代社会有几个人能够达到台阁体的水平呢；不服气啊，你写一个试试。
徐秀只能闭上嘴巴，毕竟书法要粗看美，细看也要美，台阁体不完全同于楷书的标准，要色泽乌黑、大小一律、形体方正、线条光洁，实用下也是具有美感，非功力深厚者不能书，这时代一手好的台阁体很重要，也只能慢慢练。
沉下心来的徐秀沉醉于笔墨纸砚之中，而小羊则站在旁边替他研磨，不时的看看写废掉的纸张，心疼不已。
可能是小羊的表现太过露骨，弄的徐秀也心有戚戚，练字的心思也被小羊心疼的惨状冲淡了下来，同他道：“去县城吧，制备点年货。”
听说要去县城，小羊顿时变了一张脸，“好嘞，我现在就去给小毛喂点料。”看的徐秀眉毛不住的跳，跟家里那头驴生起了气，“少喂点，起床的时候才吃过，惯着牠可不行。”
“嗯嗯。”小羊估计也没听进去。
穿上厚厚的外衣，徐秀心情也好了不少，十二岁就要有十二岁的心态，忘记过去的年龄，是他改变突兀行为所必要做的事，虽然还是努力的表现的看上去很老成。
走到外面见着那一张标志性扑克脸，徐秀清秀的小脸儿一绷，“为什么你也会在这里。”
徐辉一脸严肃的牵着一头小毛驴道：“与秀弟同行。”
没办法，徐秀不得不承认，这个徐辉是除了小羊外关系最好的朋友了，朋友之间需要包容，所以他一直对这张扑克脸很是包容，可是，此人看上去很严肃，但自从自己脑袋发昏卖了一次文绉绉的酸腐话后，这人就一直用这个腔调和自己说话了。
也不知道是抱有什么样的心思，也不想想一个刚刚束发十五岁的小男生学着大人说话的语调是有多么的委和。
徐秀深吸了一口气道：“早就说了，那天在学堂是阿弟脑袋发昏，可你也不用次次都提醒我啊！”
徐辉继续道：“何解。”
“你就是故意的，随便了，跟在后面吃灰！”三步并作两步，利索的爬上小毛的背上，小毛不爽的打了一个喷嚏，小羊手起刀落，一下劈在小毛的头顶，毛驴再有不爽也只好慢悠悠的在他的拉扯之下行走。
徐辉则没带仆从，上了小毛驴拿着根竿子就跟着前面的二人，脸上依旧什么表情都没有，身下的毛驴如果有灵，牠可能就会怀疑的想一想，好像有那么一丝的错觉，这人的嘴角刚才上翘了。
…………
松江府地处江南，小河密布，林林总总的各色拱桥很多，一路行走很是赏欣悦目，除了徐辉外，阿牛同小羊一路上嘻嘻闹闹很是欢乐。
路上的行人匆匆，很多人推着独轮车挑着担子，从走的方向来看，都是前往华亭县城的，对这几个小家伙也没什么别样的注目，只因世道平和，孩子又早熟，三个孩子两头毛驴独自出门，朗朗乾坤之下，也很难会有人起下不良之心。
三人走一阵就停下来，只因徐秀见着美景走不了道，非要驻足观看，然后和小羊换着骑小毛，当然，徐秀那一点点比古人还腐朽的思维是绝对不会去主动给小羊牵驴的。
小羊见着远方的送亲队伍连忙道：“阿牛，辉少爷，你们看你们看，那边有人家送亲呢。”
“哪儿呢哪儿呢。”
徐秀对这个时代的一切都充满了好奇，古籍上记载的文字是死的，只有亲眼得见，才是真。
徐辉淡定的指了指送亲队伍道：“秀弟有眼疾？”
虽然不太远，但的确没看到的徐秀一听徐辉的立马反击道：“你才有眼疾，你不光有眼疾，你还有面疾，快去叫郎中给你扎扎针，保不齐就好了！”
徐辉瞟了一下他，“呵呵。”
“呵你