小市民的奋斗- 第965节

在大学校园内经常可以看到这些行着举行手以彰显“祖国和人民高于一切”的信条但并不是所有人都有资格加入这个团队因为他们只要最优秀的、最杰出的这个团体绝对是一个青年精英组织。

望着台下前来听演讲的学生中有大半都是青年近卫军的成员梅贶生心头一阵激动作为西北大学的老人梅贶生知道青年近卫军潜在的力量他们中很多人背后的家庭都是非常成的家庭而第一代近卫军的学生则散布在国内的各行各业如果自己倡导的亚细亚主义得到他们的支持那么未来自己出选国会议员的梦想无疑又多了几分把握多几分助力。

梅贶生并不知道自己今天提到的亚洲主义之所以会引起这些青年的兴趣实际上恰恰与目前中国所面临的国内外环境有关尤其是青年人所面临着的一个困惑。

随着中日战争的结束似乎是一夜之间亿兆中国人意识到数十年来国人所追求的那个目标的实现大国地位的实现他们所追求的国家目标似乎变得的空洞起来尽管人们依然在喊着为国家的复兴奋斗、忍耐、牺牲但不可否认原动力的目标实现后一些人产生了一种迷惑但是迷惑的同时他们却需要考虑一个新的问题国家复兴的根本即恢复国家和民族荣誉。

千百年来亚洲一直都是中国的势力范围周边国家更是中国的附庸而现在呢？南洋被英国人、法国人、荷兰人占据着曾经的属国与附庸早已沦为了他国的殖民地尽管国家赢得了对日战争的胜利但是在欧美他们却仍然因肤色歧视着东方人其中自然也包括中国人。

千百年来东亚领导者、统治者的荣耀历史上与亚洲各国密切的联系、相同的肤色的人种都使中国有着一种不可能割舍的亚洲情结即便是在几年前高喊着富国强兵、国家复兴推动强国方针的同时在中国的朝野上下就产生与东亚诸国尤其是日本共同抵御西方列强的思想但这一切随着的中日之间的枪炮声而化为泡影但是的亚洲联合的设想却并没有从国人的脑海中淡去。

无论是出于扩张思想或是恢复历史荣耀亚细亚主义这个由日本人开端的泛亚主义开始漫漫的在国人的思想中渗透数年来政丶府的宣传和现实让绝大多数国人将英法等欧洲国家视为敌人同时将保护亚洲视为一种责任尽管这种思想不过仅只是呈现一种苗头但却让这些青年找到了一种思想上的寄托以及奋斗的目标。

“我想我们亚洲就是最古文化的祥地在几千年以前我们亚洲人便已得到很高的文化。就是最古的国家像希腊、罗马那些古国的文化都是从亚洲传过去的。我们亚洲从前有哲学的文化、宗教的文化、1un理的文化和工业的文化……西洋文明之精神对内则恃集中的资本主义以掠夺劳动阶级对外则恃国民的暴力主义以掠夺他国土地。质言之西洋之文明掠夺之文明也。西洋之主义掠夺之主义也。吾亚细亚人对之当为正当之防卫于文化政治均当植独立自主之基以抗彼西洋拒彼白人排除认亚细亚而不认亚细亚人之非亚细亚的势力于亚细亚以外俾亚细亚为亚细亚人之亚细亚。今也亚细亚人之于世界到处受人排斥遭人厌恶白人之所谓世界不包涵黄人所居之亚细亚白人之所谓人道不以待遇居于亚细亚之黄人。”

当梅贶生有些紧张的在台上侃侃而谈时在台下的那些身着黑色制服的青年则不住的点头“欧美豺狼之国亡我华夏之心不死矣！”这种论调对于国人而言并不新鲜而俾亚细亚为亚细亚人之亚细亚却说到了他们的心里以至当梅贶生说到这里时台下的这些青年开始掌声顿时有如雷动。

受到掌声鼓舞的梅贶生此时已经全不见先前的紧张恢复了那种课堂上的自然。

“……吾人终认苟无中国即无亚细亚吾中国人苟不能自立即亚细亚人不能存立于世界自居为亚细亚之主人翁亦终必为欧美列强集矢之的而召殄灭之祸。诚以吾中国位于亚细亚之大6版图如兹其宏阔族众如兹其繁多其势力可以代表全亚细亚之势力其文明可以代表全亚细亚之文明此非吾人之自夸亦实举世所公认。故言大亚细亚主义者当以中华国家之再造中华民族之复兴为绝大之关键！……吾人对于亚细亚之责任及于亚细亚之地位而以亚细亚为吾中国人之亚细亚以创造新文明改建新国家俾存立于世界与西洋之文明之民族相对立。吾人非欲对于世界人类有何侵略压迫之行为即势力之所许亦非吾人理想之所容此则征之吾人祖先之历史可以知之。吾人但求吾民族若国家不受他人之侵略压迫于愿已足于责已尽更进而出其宽仁博大之精神以感化诱提亚洲之诸兄弟国俾悉进于独立自治之域免受他人之残虐脱于他人之束制。”

“更进而出其宽仁博大之精神以感化诱提亚洲之诸兄弟国俾悉进于独立自治之域免受他人之残虐脱于他人之束制。”

当听到的这句话时台下那些南洋各地的土著留学生几乎是跳起来鼓着掌这些青年之所以来到中国所图、所为无非是为了学习中国之文化学习中国富强之策以为本国的独立而梅贶升的这句话恰恰说到了他们的心头在他们看来如果中国愿意帮助他们的话他们的国家无疑会从殖民统治中获得解放。

“如果中国政丶府也这么想就好了！”

相比于那些颇为激动的青年昂巴显得颇为冷静在昂巴看来这不过是民间的一种思潮而已对中国政丶府并不会产生太多的影响而且对于中国而言他们显然更愿意和西方列强合作而不是对抗。否则也不会在演讲中提到那句“自居为亚细亚之主人翁亦终必为欧美列强集矢之的而召殄灭之祸。”

“此外吾人所希望于欧、美诸邦者则冀其祛狭隘种族之见而扩充其世界人道之内容对于有色人种一视同仁勿任此疆彼界有尊卑贵贱之差则未来之世界的革命可免黄白战争之祸可不至实现。即此大亚细亚主义亦全为历史上过去幻见之物。此则望东西先觉之士努力于东西人种之调和而以消弭其嫌怨者也。”

在这里梅贶升的话峰一转不过台下的青年对此到不觉得有什么意外毕竟他们虽然狂热但并不意味着没有理智可言现在的中国并不具备挑战西方列强诸国的实力自然需要高唱和平友好。而这一切只是暂时的未来中国一定会承担起亚洲共主的责任驱逐那些奴役着亚洲同胞的欧美殖民者。

“梅先生请问你对早先的中日战争持何种态度既然亚洲各国需携手对抗欧美殖民者那为什么中日之间的会爆战争？”

一个学生的提问让的吴努山等人都竖起了耳朵

而会场中传出了“这个暹罗二鬼子”的之类的话语显然有人知道这个人的身份。那些身着黑制服的学长们则是满面的不屑暹罗这个以日本为师的国家是中日战争爆之后唯一一个站起来指责中国的国家也正因如此暹罗人在中国并不怎么受欢迎。

“中日两国其土如唇齿其势若两轮情同兄弟义若朋友尽管的中日之间因领土问题产生了一些不愉快但今中国与日本同居东亚此为世界之刘楚相合犹足以抗敌白人两国又均为自主自立之国当相依相辅然自明治维新以来日本迄今之外交皆为英国保障远东之守门犬。其国家富强之后其矛头直指亚洲兄弟之国其心可见日本一日不弃其大6扩张之野心相信中日之间实难……”

就在话说到这时会堂内的吊灯毫无征兆的晃荡了起来绝大多数人都感觉到阵阵头晕目眩。

“地震！”

曾经在共和九年冬天经历过那场震惊全国的海原大地震的学生们顿时呼喊了起来会场内的学生急忙朝着会场的三个出口冲去……（！）

第4章　关东大地震

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在亚洲在面对困难和处于逆境时民族精神最为强悍的是日本人。我用六个字来概括日本人的民族精神就是“忍耐、执着、自律”。日本的文明、文字、文艺传统是由中国传入的。在世界历史上日本曾是个微不足道的国家。在满清野蛮人盗居中原时日本就彻底地对拥有当时世界最高科技文明的欧洲关闭大门而且一关就是2oo年。

但是从19世纪中叶开始被美国海军将领佩里用舰炮轰开国门的日本开放学习西方的科技文明以惊人的忍耐、执着、自律这种意志精神和人的智慧迅在文化与制度方面赶上欧洲列强。1866年日本还停留在中世纪的封建主义阶段然而到1899年日本已是一个完全西化的民族能和西方最先进的国家媲美。英国历史学家威尔士说：“在人类历史上还没有一个国家像当时的日本一样如此大步前进。”“日本彻底击穿了亚洲必然落后于欧洲的偏见并使欧洲的进步历程相形见绌。”

共和12年7月以后全世界大都从国防军拍摄的电影纪录片中看到那么一幕在朝鲜的滩头一眼往不到边的日本兵站在滩头在他们的面前所有的武器已排成整齐的几列分门别类一目了然。一位军官正步上前汇报了武器的数目。他一直保持着标准的军姿。这就是日本军队向国防军解除武装时的一幕。

这一幕在所有人看来似乎意味着日本帝国的衰落以及共和中国的崛起至少在很多人看来的确如此。在战场上他们的军队遭受重创在后方他们的国家几乎毁灭于轰炸百姓流离失所、半个世界积蓄的工业毁于一旦。

他们都没有留意到一点日。军交械时将所有武器都擦拭得干干净净军队都以正规队列有条不紊的撤退丝毫不显慌乱让人感觉他们不是被打败投降而是在办理移交。

“事以至此一举终战。我们将忍下。世间难忍之事六千国民齐奋起二十年再创帝国昨日荣光！”

当中国人欢呼着胜利之时那。些忍耐、执着、自律的日本开始埋起头来重建他们的家园从朝鲜、琉球撤回国的军队开始重整并猛烈的向意图毁灭日本的赤军起有史以来最猛烈的进攻仅仅一个半月曾经风光无比几乎兵临东京的赤军就遭受了前所未有的重创面对皇军的全面进攻赤军全线败退赤军的防线几乎达到摇摇欲坠的地步。

在赤军陷入摇摇欲坠之境时在曾经遭受重创东。京、横滨、九州等过去聚集着日本工业力量的城市之中已经开始了轰轰烈烈的重建几乎是在停战的第一时间日本政丶府便以世间最苛刻的代价从美国银行界获得了的过3o亿美元的贷款这些贷款被日本政丶府转贷于国内各财团、会社企业便向全世界的出定单购买工业重建所需的机械设备美国、英国、德国甚至就是曾经的敌人中国的企业亦获得了大量的订单。而在一片废墟之中第一批动工除了工厂的厂房之外更多则是学校。

“日本帝国正在用日本式的艰忍进行着国家的重。建二十年后日本帝国将重新屹立于远东！”

在日本的西方观察家们如此说到他们在日本。所看到不是自甘坠落、不是心灰意冷而是举国一致的艰忍与重建数千万日本国民匍匐在重建国家的目标下忍耐着、付出着、牺牲着似乎明治精神又一次回到了日本人的心头。

大正十二年西。元1923年9月1日正午时分从东京到横滨关东大平原一派升平景象。在那些战争的废墟之中到处都是的一片工地停战以来日本人一直用百倍的努力去完成了他们的国家重建尽管他们居住在用木板、纸片搭建的简陋的“临居房”内但他们依然像天皇在报纸上要求的那样“忍耐、奉公、牺牲、勤劳”妇女们用简陋的炉子烧着简单的米汤眼前的困难让