三国之卧龙助理- 第171节

眼见利益当前，反正也没坏处，孙权也就没有多想，当即便接授了朝廷的委任。

一大堆的头衔到手，孙权对蒋干的态度自然是更加的热情，好一番抚慰之后，便命送往馆驿休息，晚些时候再设宴好好招待。

打发走了蒋干之后，孙权坐回上位，得意的向众臣道：“诸位，真是没想到啊，曹孟德竟然会以怨抱德，反过来给孤封了这许多头衔，这真是让孤感到意外啊。”

诸臣之中，有不少人也是百思不得其解。这时，老臣张昭却冷哼一声，不屑道：“主公也不必高兴太早，昭倒认为，那诏命之中，其实包藏着曹孟德的祸心啊。”

孙权的得意志满被张昭泼了一头冷水，笑容便褪了下去，问道：“子布何出此言？”

张昭遂道：“朝廷给主公升后将军，扬州牧也就算了，偏偏还加了一条都督荆扬交三州军国重事，试问主公，这荆州现下又在谁人手中？主公又如何都督？”

张昭一言切中了其中的疑点，孙权此时一听，脸色不由得变得凝重起来，显然他也意识到了其中的不寻常。

张昭接着道：“曹操刚刚失了半个荆州，明知荆州如今已几乎全据于刘玄德之手，却偏偏又令主公都督荆州军国重事，这明显是在离间刘孙两家的关系。主公如今受了这般委任，便等于向天下人宣布，荆州名义上还是属于主公所有，几乎等于公然撕毁了当年之陆口协议。主公所得到的，只是一个空有其表的虚名，却不经意间与刘玄德交恶，这不正是合了曹操的心意吗？”

张昭一席话方才将孙权点醒，他不禁懊悔道：“没想到曹操竟然如此阴险，孤一时失察，误中了他的奸计矣。子布，如今这诏命孤已受了，木已成舟，可该如何是好。”

张昭一时尚未想出对策，班中一人却笑道：“此事又有何难，主公何必担心。”

孙权寻声望去，见说话那人正是顾雍，他面露喜色，忙问道：“元叹有何良策？”

顾雍轻松说道：“曹操假借天子之名发的这道诏命，以刘玄德之眼力，当然也不会不知这是离间之计，主公虽然受了诏命，但只需上一道表给朝廷，表奏刘玄德领凉州牧，都督雍凉二州军国重事，则无论朝廷不答应，刘玄德都会明白我东吴的立场，那么曹孟德的离间之计自然也就无法得逞。”

孙权呵呵一笑，赞道：“元叹果然机谋不凡，曹孟德自以为诡计多端，却不想孤之麾下，亦有高明之士，轻易便将他的诡计破解。”

面对孙权的夸赞，顾雍只是淡然一笑，“不过，雍倒以为，曹操煞费苦心的派使者前来为主公加官进封，只怕并非只为离间刘孙两家联盟这么简简单单。”

孙权马上又紧张起来，“那依元叹之间，莫非曹操还有别的什么阴谋不成？”

“方今曹操失合肥，丢襄樊，败汉中，可谓是噩报连连，中原反对之人，想必也是蠢蠢欲动。如今曹操最怕的，便是我东吴与刘玄德联合起来，一路攻关陇，一路攻宛洛，一路攻青徐，三路大军全力北伐，使之顾此失彼，难以应付。所以，曹操方才想以加官进封来安抚住主公，保证东南的暂时安全，才好腾出手来，全力对付西面的刘玄德。雍是想，这恐怕才是曹操此举的真正意图所在吧。”

顾雍一语道破了曹操的意图，众谋士们尽皆称是，孙权手抚着紫髯，眉色微皱，　“若果真如此，那孤当如何以应？”

顾雍淡淡道：“雍以为，如今合肥虽下，我东吴之疆界也往北扩了不少，但想在合肥一线站稳脚跟，尚需假以时日。那在这个时候，主公不妨就将计就计，明里装着中了曹孟德的诡计，暗中却抓紧时间安抚人心，休养士卒，坐观曹刘二人杀个两败俱伤，到时候再视情况决定北向还是西进也不迟。”

顾雍的这个建议，非常符合孙权墙头草的性格，他便连连点头，“元叹所言极是，哼哼，那孤就坐山观虎斗，等着坐收那渔翁之利了。”

当下，孙权与诸臣定下了计议，这一场会议就此散去，而孙权却特意的差人暗中挽留下了顾雍。

“元叹呀，你今天的表现实让孤感到欣慰，孤身边有元叹你这样的智谋忠诚之士相助，何愁大业不成。”

孙权卖力的，不吝美言的夸赞着顾雍，原因无他，一则是确实因为顾雍表现的出色，二来却是因为孙权觉得亏欠着顾雍，心中有惭愧之情。

顾雍当然知道孙权的心意，但也不点破，却表现出了极大的诚恳，拱手道：“雍食主之禄，自当忠心为主，此乃为人臣的本份也，万不敢受主公如此谬赞。”

顾雍越是如此诚恳，孙权就越觉不好意思，不禁面带惭色道：“元叹呀，你的这份心实让孤欣慰，只是小妹与令郎的那桩婚事，唉，孤有愧于你呀。”

提及此时，顾雍心中自然有恨，不过，恨得却是那个姓方的人。对于孙权，虽然他私下里也有过抱怨，但以他的见识，自然知道孙权当时也是出于大局考虑，如今既然低下头来，委婉的向自己的道歉了，顾雍也就不再计较。

“主公言重了，主公也是为了国之大事才有些牺牲，雍安能不知。”

顾雍的回答令孙权很满意，略一思索便有了主意，遂是呵呵笑道：“孙顾两家的姻缘，岂能就这样轻易断了。虽然小妹她无福配以令郎这样的俊杰，但孤有一侄女阿瑗，相貌庄端，知书答礼，现下正好到了出闺的年龄，如果元叹不嫌弃的话，那孤就为孤这侄女和令郎，再做一回月下老人了。”

看来孙权是铁了心的要与顾家联姻，而顾雍想着保全顾氏大族的利益，维护顾氏在东吴的权力地位，也始终觉得有必要与孙氏联姻，既是孙权又主动提出来了，顾雍焉能不答应的道礼。

于是，二人当场替晚辈们定了这场婚姻，君臣二人高兴得不禁是开怀大笑。

……

成都，汉中王府，东书房。

此刻，方绍正在这简朴却不失典雅的书房中来回踱步，左边捧着的是一本《论语》，右边捧着的，则是他自己编写的《数学》，而这两本书，都是用他所发明的竹纸所装订，美观而轻便。

从他发明竹纸到现在差不多已快过去近两年了，在刘备的大力支持下，官营造纸的规模日益扩大，而在诸葛亮等名士的引领下，以纸取代竹简渐已成为一种时尚，而在这种潮流正从益州不断扩散开来，就连荆州的开始流行用纸，甚至听说与荆州接壤的宛洛等‘沦陷区’，这种物美而价廉的竹纸，也引得一些士家大族，不惜化重金从那些走私的商人手中购得。

三天前，方绍暗中寻访成都城的几家书店时，就曾亲眼看见，几名穿着“寒酸”的穷家儿郎，用他们省吃俭用下来的钱，购买了几本《大学》之类的书籍。这种大部头的书，若是以前的话，非得一大车的竹简才能书写得下，但如此昂贵的成本，自然远非这些穷人能买得起的。

现下好了，几车的竹简浓缩在了区区几本书上，虽然价格相对于穷人而言，仍然够他们几天的吃用开销，但对于那些有志的儿郎来说，省吃俭用一下，也勉强能负担得起。

让人人都能平等的分享知识，这正是方绍当初发明竹纸的目的之一，看到那一幕时，方绍当然感到十分欣慰。

方绍的神思被门外的脚步声召回，回头之时，糜夫人已带着两个少年走了进来。

“见过先生。“大公子刘禅上前行了拜师之礼，一别就是一年多，方绍这个老师也真是“不负责”，如今再见时，刘禅又比原先长高了不少。

方绍忙也微微拱手，还之以礼。而这时，小公子刘泰也不用糜夫人教，晃晃悠悠的走到方绍跟着，也学着他的哥哥一样对方绍行了一礼，用稚嫩的声调恭敬说道：“阿泰拜见先生。“

当初方绍离开之时，刘泰还是吖吖学语的小屁孩，如今相别一年，变化还真是大，而且小小年纪，便能如此识礼，面对生人之时，还能不慌不张，一点都不紧张，果然是聪明伶俐。

“二公子快快请起。”

方绍赶忙把刘泰扶起，看着这张幼小的面孔，忽然间有种似曾相识的感觉。

第三卷　争雄　第二百五十五章　意外的良机

糜夫人走上前来，手轻抚着刘泰的头，笑道：“大王本来说再过几年，等阿泰大一点的时候再给他请先生。不过我想还是早点学好，所以今天就把他一块带来了，中正你就看着教吧，多少学点什么就行了。”

糜夫人很有现代家长的理念，孩子才不到两三岁就要学这学那，其实依方绍的观点，小孩在六岁之前，除了识几个字外，什么都不该学，只要撒欢的玩就好了，要不然从小就给书本束缚住了，长大以后哪里会有什么创新能力。

不过，糜夫人既然要这么要求了，方绍也没办法，只好道：“既是夫人有命，那绍自当用心教授。”

“那你们就上课吧，我不打扰了。”糜夫人转身而去，临别之时，还留给了方绍一个微笑。

方绍看得出来，糜夫人看似轻松的笑容之中，却暗藏着一丝忧郁。方绍忽然之间明白了她为何要急着让阿泰上学，或许正是因为那位吴夫人不久之前，也为刘备诞下了一个儿子，所以才让糜夫人有了危机感，于是便急着想把自己的亲生儿子培养成材。

糜夫人离去，书房中只余下两位小公子。

刘禅一本正经的坐在那里，而刘泰则学着他哥哥的样子，也有模有样的并排坐着。

方绍正式开始授课，头一堂即是教授《论语》，什么“有朋自远方来，不亦说乎”、“学而时习之”、“温故而知新”之类的，自己上学时老师怎么教的，他只需照猫画虎的搬过来即是了。

上完了《论语》之后，方绍便将他自己编写的《数学》放在了那俩小公子跟前。

刘禅拿起来翻了半天，发现里面全是些奇奇怪怪的符号，是自己以往闻所未闻，不禁小小眉头便皱了起来，“先生，这本书里都画的是什么呀，我一点都看不懂。”

而刘泰看到那些奇奇怪怪的符号时，小脸上却流露着极大的好奇，仿佛就孩子发现了什么新奇好玩的东西一样，表现出了极大的兴趣。

方绍笑眯眯道：“这些符号叫做数学符号，把这些符号拼在一起，就叫做算术，从今天开始，先生就开始传授你们这门新的课业。”

刘禅有点迷茫，不解道：“先生，学这数学有什么用么？我又不想当道士，用不着学这样画符驱鬼之术吧。”

刘禅的话差点没把方绍笑喷了，这小子，倒把这数学符号跟道士那些鬼画符的乱七八糟东西当成一回事了。

方绍只好耐心的解释道：“公子，你可不要小瞧了这《数学》，天地宇宙的来源，万物阴阳的生成，尽皆在这些符号之中。”

刘禅似乎是听懂了一些，但又似乎还是一头雾水，“那知道天地宇宙的来源什么的，又有什么用处呢？先生以前不是教过我，天下间所有的道理，都在圣人之言当中么。”

方绍以前是这么说过，不过那只是糊弄小孩的，没想到刘禅还记得挺牢固的，这倒让方绍有一时间不知该怎么向这个小孩，解释这数学的重要性了。

作为一个穿越而来的人，方绍当然知道现代科学是建立在数学的基础上的，而中国之所以没有能够演化出现代科学体系，这也跟中国古代没有严格意义上的数学体系有着密不可分的关系。

方绍当然也知道，中国古代的数学往往是经验主义，也就是根据长时间的，多次的实