估计郑施主那天拿花种的时候,被跳过来的戒言碰掉了手中的花种,结果便拿错了。
经过淼镇的时候,远远地会看到郑施主家院子外盛开的黄色花朵。
那些细微得让人分不清楚的花种,实际上内在有着很大的差别,我们想种出什么颜色的花,并不是在于你后期是如何努力地浇水和施肥,而是完全取决于你播撒什么样子的种子。
很多事物也像种子一样会发芽,比如爱,比如恨。
在播撒我们种子的时候,记得想想它的果实吧。
第29个 被人笑话的戒嗔
淼镇的小超市第一天开张的时候特别热闹,因为超市老板说要减价促销,所以围在超市里的镇民差不多快有一百人。戒嗔那天正好从旁边路过,便随着人群进了超市,还在超市里买回了一个黄色的小闹钟。
那个小闹钟戒嗔用了很长时间,只是有一天,闹钟的秒针不知道怎么就不转动了。拿给戒傲看,戒傲说,等他来修修。想着戒傲平日里也常常把坏了的电器修好,便把闹钟交到了他手中。
下午的时候,我回到屋子,看到戒傲正专心地坐在桌子前面,估计他是在修闹钟。可绕到戒傲前面,看一眼桌子,我被吓了一跳,桌子上居然堆着一堆散碎的零件,差不多有一百多个,戒傲正专心地拼着零件。
从来没有想到一个闹钟可以被拆成这样,戒嗔苦着脸坐在桌子旁边,也不敢打扰戒傲,怕把他弄乱了,同时也很担心闹钟的命运,怕它就要这样离戒嗔而去。
闹钟居然在戒傲的手下慢慢被还原起来,等交到戒嗔手上的时候,转动也正常了,真心地夸了戒傲几句,戒傲很得意。
又过几天,戒嗔发现了闹钟的新问题,闹钟上了闹铃也不响了。和戒傲说了这事,戒傲很兴奋,把闹钟拿了过去说,那我再来修一次吧。
想到闹钟即将又一次被戒傲肢解得不成样子,戒嗔急忙从戒傲手中夺回了闹钟,对戒傲说,还是不要修了吧,这样也能用的。
虽然戒傲很失望,但是戒嗔还是决定要对这个跟了戒嗔几年的闹钟负责,而且戒嗔也不敢肯定下次戒傲会不会组装出个炸弹来。
其实戒嗔每天早晨都需要很早起来做早课,但闹铃不响也没有什么关系,因为戒嗔和戒傲平时住在一间房里,每天早晨戒傲起床的时候,都会闹出比十个闹钟还要大的响动,即便戒言那么好的定力,十天里也会被吵醒一到二次,何况是戒嗔呢?
记得有一天,戒嗔也忘记了是什么原因,戒傲晚上跑去智恒师父的屋子里睡觉,到了第二天,戒嗔便睡过了头。睁开眼睛,四周安静得很不习惯,瞅了一眼闹钟,只差几分钟就要早课时间了,吓得戒嗔从床上蹦了起来,用最快的速度洗漱穿衣,往佛堂里赶。走得急了,僧袍在门边上刮了一下,撕开了一个口子。
衣服破处位置并不明显,但戒嗔心里还是很痛惜,只是时间来不及,便先进了佛堂。
戒嗔用手挡着衣服的破处,可是师兄们还是时不时地望着戒嗔的衣服笑。
戒嗔有些害羞,急忙低下头。早课结束的时候,智缘师父忽然把戒痴叫了下来,叫戒痴不要总是乱爬树,弄坏了衣物,还在寺院里乱跑。
戒痴老老实实地点头答应。戒嗔有些意外,近日里智缘师父教育戒痴已经很少,怎么忽然又提了这事,抬头看看师父,却发现智缘师父正朝着戒嗔在笑。
戒嗔忽然意识到,智缘师父不是在说戒痴,而是看到戒嗔的破衣服,又顾念着戒嗔的面子没有明说,便借着戒痴来暗示戒嗔了。
戒嗔更加觉得不好意思,赶紧找个机会回到屋子里,拿上针线把衣服的破处缝上了。
戒嗔得意地回到佛堂里时,已经是中午吃饭的时候了,智缘师父忽然问戒嗔,怎么吃饭一直笑眯眯的,难道有什么合胃口的菜?
戒嗔忍不住把衣服的补丁处举了起来说,我已经把衣服缝上了。
智缘师父有些奇怪地说,你衣服什么时候破的呀?
师兄们也问戒嗔什么时候弄坏的衣服,怎么他们没有见到呢?
这才发现,上早课的时候,并没有人留意到戒嗔衣服上的破洞。
原来很多事情,真正在意的人只有我们自己而已。
第30个 雨中的茅山
戒嗔没有出过远门,也不知道是不是只有茅山这里才会那么多雨。
在茅山,艳阳和阴雨有时只在片刻之间。
记得前几天,快到中午时分,有阵雨偷袭而至,戒嗔急忙和戒傲跑到院子里收衣服。
半掩的寺门,忽的被人推开,跑进一男一女两位施主。我们惊讶地看着他们,两位施主样子挺狼狈,头发衣服全都湿漉漉的,看到我们神情很是尴尬。
那位男施主说,今天来山里踏青,结果行到半路下起了大雨,便跑到寺里来暂避一下。
我们急忙把两位施主让进屋子,给两位施主泡上杯热茶,暖暖身体。
男施主坐在佛堂门前,望着窗外的雨说,本来今天是个踏青的好日子,这雨实在败兴。
戒嗔转过头,看着雨中的寺院。
雨从天际飘落,一滴滴落下在有些干涸的土地上,从佛堂前的走廊上吹过的风,带着那种随雨而至的清凉。
雨悄然落在院落中的树枝上,被微尘覆盖的叶面,一片片褪去灰迹,一点点恢复绿意。
记得以前也有在下雨天出门的经历,站在山后的观雨亭里,看着被雨水搅乱的三重瀑,那些本该有的平静,在那一时跌宕,好似被疾风吹皱的水波,一丝丝荡漾。
也许下雨并不完全像施主所说的那样无趣。
世间有很多事物一直在等雨。
山后的三重瀑等待着雨的到来,才会有难得一次的壮观;
雨后天空才有飞虹穿越;
本该无奈的新苗在一场雨后成长。
如果我们仔细去留心这场搅乱两位施主雅兴的雨,或许就会发现原来雨也有它特别的美丽。
夜色来临之际,总有落日的余晖让人心动,没有灯的夜晚,格外让人留意到星空。
其实任何看似灰色的事物都有着他明亮的一面,雨也是,人也是。
我们都应该学会在泥泞中看到美景,在绝望中找到希望。
第31个 物美价廉的梨子
我的小师弟戒尘小的时候特别爱吃糕点,尤其爱吃一种豆沙馅的饼子,常常吃得满手满脸都是,而且戒尘有个奇怪的习惯,就是不爱吃除了西瓜以外的各种水果。
寺里有时候也会买一些水果,师父们每次都要分给戒尘几个,还特意告诉他,要多吃各种水果,对身体有好处,但是戒尘却像接受任务摊派一样,愁眉苦脸地往嘴里塞。
有时,来寺里进香的施主也会塞给戒尘一两个苹果橘子什么的,戒尘便会偷偷塞给戒痴,戒痴常常很自豪地教育戒尘,要学习他的好习惯,就是不挑食。
单从吃东西的角度来说,戒痴的表现是无懈可击的,他从不拒绝任何可以吃的东西,包括被戒尘咬过一口的苹果。苹果被咬的原因,往往是因为送给戒尘苹果的施主,一定要亲眼看着戒尘吃上一口才肯离开,所以戒尘才不得已地去咬上一口。
有一年,戒尘受了风寒,病了几天,病好后一直咳嗽不止,智恒师父便特意做了冰糖梨给戒尘治咳嗽。连吃了几天,非但治好了戒尘的病,还让戒尘改了不吃水果的习惯,戒尘自此爱上了吃梨子。
开始的时候,大家都觉得让戒尘多吃点其他水果是有好处的,便由着戒尘去吃了,结果,有好几次戒尘因为吃得太多,还拉了肚子。
自那以后,每次去买水果,戒尘常常会主动要求和我们一起去,戒尘会对着梨子看了又看,直到我们买上一些。
记得是去年,有次我和戒傲一起带着戒尘去淼镇上买水果,我们在水果摊里挑了不少,自然也没有忘记多买一些戒尘爱吃的梨子。水果摊的施主替我们把水果分类装了几个袋子,我和戒傲一人拎上两袋往寺里走。走到路口,戒傲被一位施主拦下,施主说家里的电脑坏了,请戒傲帮忙看看,戒傲便把自己的那袋水果交给戒嗔,去施主家里了。
又走了一会儿,戒尘看我拿得太多,便自告奋勇地要帮忙。我本想给他一袋轻的,可是戒尘却提出要拿那袋有梨子但是最重的袋子。我把袋子递给他,戒尘开开心心地在前面走,但是袋子太重,戒尘越走越慢,只好不断地变换着拿袋子的姿势。
最后,袋子里的水果一个个地掉出来,戒嗔只好跟在后面不停地捡,想给戒尘换一袋轻的,却发现他手中袋子里的水果掉得只剩一半,已经是最轻的了。
我们常常会希望自己可以得到的东西越多越好,而实际上并非如此,我们所应该得到的,是否应该在自己能承受的范围以内呢?
我们获取了能力以外的东西,也许并不值得庆幸,因为那些东西最后可能成了负担。
第32个 天明寺的开水瓶
寺里的智缘师父除了故事说得很好以外,还有一项本事也非常了得,那就是茶道。有时智缘师父的朋友们来拜访他的时候,师父便会把他收藏的好茶拿出来,用山泉水冲泡,和施主们坐在后院里边聊边品茶。
喝过师父的茶的施主,通常都会大赞师父的茶,以为那是天价的极品,其实师父的茶只是本地的山茶,并非什么名贵的品种,单纯按价格算,这些茶是中档的茶叶,只是师父挑来的茶叶口感特别纯正而已。
后来,不知道是哪位施主在镇上和大家提起了这事,于是,关于天明寺的茶好喝的传闻,在施主中越传越响。
前段时间,师父让戒嗔和戒傲去宝光寺拿点东西,正巧有位刘施主路过宝光寺,便顺路帮我们带了回来。去施主家取东西时,我和戒傲一个劲地向他道谢,因为刘施主帮我们省了很多时间。
戒傲顺口说,下次刘施主有空的时候,来我们寺里坐坐喝点茶吧。
刘施主很高兴,他说,早就听说过你们寺里的茶了,明天就有空,一定去你们寺里。
想来戒傲可能是随便说说的,因为我们也知道寺里的茶叶只是普通的茶,并没有传闻中的那么好。刘施主很高兴地答应了下来,反而给我们些压力,因为不知道泡的茶会不会让施主满意。
和戒傲说了自己的担忧,戒傲倒觉得没有什么,因为平时看智缘师父泡茶,也没有什么特别的技巧,无非是山泉水烧得热一点。请施主喝茶关键在于师父讲的那些有关茶道的故事,再加上咱们后院是最适合看山景的地方,有了好心情,什么茶便都是好茶了。
戒嗔和戒傲便分了工,因为戒傲平日口才就好,就由他负责向施主介绍茶道的故事,而戒嗔负责烧山泉水。
到了第二天,戒嗔早早地去山顶取了山泉,烧了一满瓶水,只等施主到来。
一直等到下午,刘施主才赶了过来。
三人一起坐在后院,戒嗔拿出师父平时待客用的好看的茶壶和杯子,把茶叶放好,从水瓶里倒出水,盖上盖子,等待茶叶泡好,戒傲则学着智缘师父的样子向施主介绍茶道故事。戒傲故事说得很出彩,刘施主和戒嗔都听得很是着迷,其中有些故事,仿佛不是来自师父那里。
等了好一会儿,戒嗔打开壶盖,意外地发现,茶叶居然没有泡开,摸摸茶壶,壶身居然不太热,再去查看水瓶,里面的水居然不是开水,而是温水。
戒嗔有些奇怪,也很是尴尬,刘施主却也不在意,干脆直接喝着白开山泉水和我们聊起天来。
戒嗔有些疑惑,不知道那么短的时间,怎么开水就凉成了温水。等到
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