戒嗔忍不住笑戒痴找的理由,因为今天参与踢毽子的小施主中,男孩的比例还要大于女孩的。
戒嗔从来没有见戒痴踢过这个,因此估计戒痴一定是不会的。
正傻笑中,戒嗔忽然感到什么异物落了下来,抬头去看,却被迎面而下的毽子砸了正中,周围的小施主们一阵哄笑。戒痴帮戒嗔捡了毽子,转手递给刚才踢毽子的小施主,小施主没有伸手去接,只对戒痴说:“戒痴来试试吧。”
看得出来戒痴这次是真的想推辞的,但是戒痴已经被众多小施主拉到人群中间了,戒痴掂量着毽子,有些犹豫。试验了几次,却因为太不熟悉,没踢几下毽子便掉到了地上,又一次引发小施主们的哄笑。
但是没过几次,戒痴渐渐适应了毽子,开始一下一下地继续下去,小施主们开始是微笑,后来渐渐地变成吃惊了,戒痴的毽子在空中飞舞,大家越数越大声。
一百下,二百下,三百下……戒痴一直踢了很长时间,我突然想到,平时在戒嗔睡觉的时候,从窗口很小的缝隙中准确地扔进小石子骚扰戒嗔的人可能是戒痴,可以乘机报复一下,当然邪恶的念头只是一闪而过。
戒痴差不多踢了四百多个才停下来,小施主们使劲地鼓掌和欢呼,因为这个数字远远地超过了围观小施主们踢的数字。
如果在一个小时之前,若有人说戒痴可以连续踢几百个毽子,戒嗔一定不会相信,而现在戒痴把不可能变成了可能,而这一点,戒嗔估计连戒痴自己也不敢相信的。
我们常常自以为对自己最为了解,而事实上每个人都会有许多不自知的地方,学会发现那个未知的自我,一定是一件很有意思、很有趣味的事情。
第79个 横着走的戒傲
记得有次看电视的时候,听到一则新闻,说过几天将出现一次日食,电视里公布的可以看到日食的地区,是包括淼镇的。
戒嗔在佛堂里和戒傲说起这事,戒傲挺开心,他说,日食现象平时也不常见,到时候要好好观测一下。
下午见到戒傲的时候,却见他站在智惠师父桌子前面,手持着师父的毛笔不知道在写什么。戒嗔有些奇怪,因为寺里除了几位师父,其他人都不用毛笔写字的,戒傲上次用毛笔,还是趁着戒痴睡觉的时候在他脸上画熊猫眼。
戒嗔凑过去看,原来戒傲并不是纸上写字,而是在几块玻璃片上用黑墨水涂抹着。
戒嗔问戒傲在做什么,戒傲说,直接用肉眼看日食,会灼伤眼睛,所以,涂点墨水用来过滤光线,可以保护眼睛。
戒傲涂好了玻璃,便跑到寺门外对着阳光看。正好有位在镇政府里上班的年轻施主从我们旁边经过,便问我们在做什么,戒嗔大略向他说了看日食的事情。
施主笑着说,说起来日食,我倒有个好地方可以观测,在我们镇政府里有一架望远镜,最适合看天象,如果你们有兴趣的话,不妨来我们这里看日食,会清楚很多。
我们有些担心去他们那里会妨碍施主们办公,施主说,没有关系的,在房顶上看,不会打扰其他人,我们于是十分开心地和施主约了时间,约好日食开始的前一个小时在政府的办公楼前见面。
到了日食那天,戒嗔因为有事情先去镇上,便顺路提前去了政府的办公楼。
政府的办公楼有三层,施主将戒嗔领到办公楼的顶楼,这里差不多是淼镇最高的建筑。日食还没有开始,戒嗔好奇地拿着施主的望远镜东看西看,施主很热心地教戒嗔怎么使用,望远镜的效果不错,镇上那些远处的景观也能看得清清楚楚。
过了一小会儿,戒嗔远远地看到戒傲从寺里的方向走过来,于是把望远镜的焦距调远一些,在镜头里的戒傲,虽然很远,但是人很清晰。
戒傲向办公楼的方向走来,忽然停在一片田地边,低着头不知道在想些什么。戒嗔有些奇怪,因为戒傲的前方是一片田地,只需要沿着中间的田埂走过来,便可以省去不少路途,不知道戒傲为什么会忽然停下来。
戒傲看了一会儿,忽然不再向前,而是沿着田地边横着走了过去。戒嗔不知道戒傲打算做什么。这条田埂是我和戒傲平时经常走的,按道理不至于不知道沿着中间走的这条路是最近的。
戒嗔用望远镜盯着戒傲看,他越走越远,一直绕到田地的边上,转到几栋房子后面,忽然不见了。
戒嗔等了好一会儿,才看到戒傲爬上了楼顶,正想问戒傲刚才走错路的原因,但日食已经开始,便压下了疑问。
看完日食回寺里的时候,经过那片田地,戒傲忽然说,今天可能要下雨,等会儿回去先把衣服收起来吧。
戒嗔问他为什么,戒傲说,刚才来的时候,看到田埂上很多蚂蚁排队搬家,有点像下雨的预兆。
忽然明白了戒傲刚才走错路的原因,原来是为了避开那些蚂蚁。
我们常常不能理解别人的言论和行为,以为那一定是错的,而事实上,如果我们可以多一些了解,便可以对别人的行为多一份理解。
错误,未必是来自他人不正确的思想,也可能是因为我们自身的无知。
第80个 装饰庭院的草
淼镇虽然是个小地方,但是附近的山水景色都不错。我们常常听到有游客感慨,这么漂亮的地方,东西又便宜,房价又低,如果有机缘,应该在附近置点产业,花不了多少钱,却多了一个夏日避暑的好去处。
这样的话听过很多次,但是多数都只是说说而已,实施了具体行动的人却很少,毕竟在外地置业有着很多很多的不便。
当然也有例外的,有位常来天明寺的姓张的施主,家也住在外地,但是家境很不错,只来了淼镇几次,便在平湖边上买下了一所房子。那所房子,戒嗔也曾经去看过,很宽敞,可以尽览周遭的山水,最实用的就是还有一个极大的院子。
张施主对这所房子也算满意,他说,以后每年夏天便会带着家人来这里避暑,可是他觉得房子里还是有些遗憾的,因为院子中的草木偏少,卖给他房子的人,好像特别把院子里植物都铲平了。
张施主知道智缘师父喜欢养花,便上门请教智缘师父,他的院子里适合种些什么样的植物,因为人可能会长时期不在,所以,最好这种植物是不需要太多护理的。
智缘师父想了想,便推荐张施主去种一种茅山上生长的草,这种草生命力挺强,而且连成一片的时候也很好看。张施主去附近的山上看了看,觉得非常满意,便拉着戒傲和戒嗔去帮他运了一些草去他的院子里。
我们差不多忙活了好几天,终于在院子里种上了一些草,张施主就此回了家,有比较长的一段时间都没有来。
等到张施主再来的时候,他很兴奋地来到寺里,开心地对我们说,刚才去院子里看过了,那些草已经铺满了院子,长得恰到好处。
我和戒傲替施主高兴,不过那次张施主并没有逗留太长时间,只几天便离开了小镇。
后面的一段时间,雨水比较多,又过了很久,等到张施主再来的时候,他忽然愁眉苦脸地问戒嗔,懂不懂除草的方法?
我有些疑惑地问张施主原因,张施主说,前段时【“文】间长得恰【“人】到好处的【“书】草,最近【“屋】开始疯长,现在连原先院子中预留的小径都被这种草占满了,不得已一定要拔去一些。
戒嗔和戒傲再次费了很大力气,去帮张施主除草。
想想也很好笑,在这一刻急需的,到了下一刻,也许就成了累赘。
往日人见人爱的英雄,在明日也许就变成了罪人。
第81个 明天的棋局
天明寺不是一个香火旺盛的寺庙,以前不是,现在不是,戒嗔想今后也一样不会是。
有时候,在寺里没有香客的黄昏,智惠师父会摆上棋盘叫上戒嗔去弈上一局。
天明寺的院落,此刻最是寂静,偶有山风轻拂,动荡的只是僧袍的衣角和古树间飘零的落叶,或枯或荣,只让静中多添了几分姿彩。
何为静,凝固的不为静,不动的心绪才是真的静。
棋盘中黑白两色的棋子,是智惠师父的祖父留给他的遗物,至今应有百年历史了。最初棋子有少许遗失,师父便陆续混杂了一些同种石料的棋子在里面,初时色彩微有不同,但棋子随着时光渐渐和谐。到如今,若非细看,戒嗔已然分不清哪些是新物,哪些为旧物了。
几十年前,智惠师父便是夹着这副棋来到天明寺出家为僧的,师父常说自己做不到空,要不怎么出家还带着棋子与许多书。
但强求来的空,是最无用的。
智惠师父喜欢下棋,闲暇的时候,总会拉着我们小辈们一起下棋。戒嗔的棋艺不佳,下了多年,和师父对弈还是输多赢少,十场中只有两三胜,而戒痴师弟虽然年纪幼小,但棋艺了得,只是略逊于师父,且隐然有超越之势。最厉害的是戒傲师弟,对局之中鲜有败迹,因为每次看到势头不对,戒傲就会找出诸如肚子痛要上厕所、下雨了要收衣服以及和五台山的师兄约好在网络上用QQ讨论佛法等理由逃遁。
智惠师父说,万物之中都蕴藏着人生,棋局中也一样。
有次有位做生意做得严重亏本的施主来寺里向智惠师父倾诉,智惠师父什么也没有说,只是带着施主去后院观棋,施主盯着戒嗔与智惠师父的棋局良久,依然疑惑不减。
智惠师父说,智惠和尚与戒嗔下棋,结局会有两种,一种是我胜,一种是我败。
只是到了明天,这里依然会有一局棋,这局棋是否会继续走下去,与昨天我的成败无关,只要下棋的人没有失去下棋的心,就能等到重新开局的那一天。
人生是不间断的棋局,无论是侥幸得胜或是大败之时,都应该记着明天的棋局总是要来。
第82个 可笑百步的五十步
前段时间,戒嗔用的电脑总是死机,每次开机时间不长,画面就忽然不动了,有时候屏幕还会变成蓝色,上面是一串英文。运气好时,重启动一次机器,也就好了,运气不好时,机器会不停地死机与重启。
和戒嗔同用一台电脑的是戒傲师弟,他是寺里用电脑最熟练的人。只是鉴于戒傲以往有很多次把电器肢解得不成样子的经历,所以戒傲动手修电脑之前,戒嗔还是不停地叮嘱他要小心点修。
戒傲在电脑里摆弄来摆弄去,最后说,看来只能重装系统了。戒嗔电脑水平很差,也不知道重装系统是什么意思,戒傲解释说,就是把电脑里面的所有东西全不要了,从头再来。
戒嗔吓了一跳,因为电脑里戒嗔存了施主们送给我的百余幅漫画,还有几个文档里留着博客与论坛里几十万条留言和信件,如果都给删了,重新收集就麻烦了,说不定还不能收全。
还好戒傲说,这些都备份了。那天,戒傲折腾了很久,终于把机器重新安装了,虽然少了几个以前下载的软件,不过速度却是快多了。戒嗔正暗自高兴,忽然电脑画面又不动了,紧接着蓝屏了。
戒嗔和戒傲面面相觑。戒傲说,看来不是软件问题,可能是硬件有损坏,看样子有点像内存接触不良,要下山请卖电脑的施主们帮忙了。
戒嗔也不知道什么是内存接触不良,只得跟着戒傲一起把电脑搬去了山下。
卖电脑的施主们把电脑打开调试了半天,他们测试的结果和戒傲所说的差不多,他们说电脑蓝屏的问题是出在主板上插内存条的地方接触有问题,要解决就只有更换一块主板了,但是我们电
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