作者:月浴村庄
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001
空气是清新的,略散发着有点纯香的味儿,那是微风轻拂土地时所特有的酥软感觉。走在乡村的小路上,每一步都会让人有些意外的惊喜,或者收获。在诗意的触摸里徜徉,句子在心中起伏,轻盈细致的步子,是对一首诗最为惬意独到的注脚,与韵律合拍。便纵使是文章里深为雅士们所不推崇的,那“行不得也哥哥”的凄婉愁唱,但若竖耳来倾听,声声清脆灵隽之歌,总也会激起人们一些美丽,和对美丽向往的无限暇想,执着,而朴素。想象着:声音要是从自己的喉咙中吟咏而出,那该是多么的惬意,该会是多么畅快的自由?蓝天上的白云,像路边的花草般,恣意而灿烂地开放,一直铺展到某个遥远、美妙而清新的地方。
渐夏时的感觉,始知生命是对存在之自由的向往,尽管那无尽的春光,也终将是成为过去,对暮春的惶惑,伤感才会化作诗人最动听的歌声,然而却又烂漫得如同童年才会给人最美好的感想。夏是成长的季节,是在对春的缅怀中,蓄势而不得凌越的一场必须付出的等待。就像午夜醒来后,在失眠时又强烈渴望,渴望能够迅速进入睡眠状态的急切心情,特别是在没有安眠药的时候,在茫然和近似枉然的挣扎中,痛恨失眠,也痛恨睡眠……然而过多的设置,即使是春光的无限与童年的永恒,但却又近乎苛刻,失了自然的真,人为嫁接的生命状态,是对本义的嫌疑,就像始皇帝所幻想的长生药,到头来,顾此失此,顾彼亦失彼,落下个千古的冤孽罪行。
天空高旷得有点眩目,字为真恨不得自己就是那婉转的鸟儿,朝着想象得更为幽远的碧空或者云海,放歌时轻点枝头,凝注时远望长空,把清风下的孤影浅掠地面,如蜻蜓点水,似昵燕绕梁,便一翅而去,那是对理想的快意追求,更是将人生作了独有的归隐,近禅近道的诠解,如梦如醒的彻悟。
苍翠、葱茏欲滴的漫野,是横淌的绿的涌动,将生命点缀得肆意并且夸张,放纵地挑衅着,把蓝天与白云追往,伸展开去,满世界悠悠地旋转,蔚蓝的海与碧绿的地,合抱在一起,飘浮在一个美妙的瞬间,也神游于一个浩瀚的空间。一直到那没有尽头的尽头,作着沧海的瞬息里桑田的万变。绵延着,感动着,渗进想象与翅膀的空间。面对那翠坳绿水间的零星小屋,仿佛是自然里排列成生命的坐标;尤其是夜风绵绵时,那温馨与眷恋的灯光,怎能不使人想起一翅冲天时,“个个快活”的欢唱呢?同是悲剧的美,这厢却有诗性的复归,灵秀或者壮美,只有文思里,快意的飞。
山风如斯,年年岁岁。在春雨中寓形,扭动起萌芽的生机;在夏绿中泛意,流淌出翠绿的欲滴;在秋叶中赋情,飘落下满枝的言语;在冬雪中抒怀,播洒着大地的欢喜。生命的多姿多彩,本来就是这么的酣畅、淋漓,与尽致。还有,人们最为恪守与希冀的自由!
东风、南柳、西池、北堰,字为木然,痛苦地思索着,那些精确的诗句只属于那个清净应然的时代。风飘飘的、有点轻佻地戏弄着人,在手指间缠绕,在耳鬓上漫吻,在眼前晃悠,撩拔起发梢,掀动衣角,拂乱睫毛;他却浑然不知,只是木枘的,被感受着一个人的存生与来访。
乱糟糟地,却只是觉得更加地混乱,因为痛苦才思索,因为思索而痛苦。其结果便是,只有愈是痛苦便越发思索,愈是思索便越发痛苦。就像懵懂的孩子,赫然所面对的那一滩水,本意是想除去几片枯叶,却不曾料想,换来的是只有更加的污浊。固执地进行着不知是否徒劳的努力,绝对的纠葛,永恒的循环。以前的欢乐全然不知去向,心中想的,却始终只有一厢未了的情愿。要命的高考,致命的分数,恍如一个溺水的孩子,或者英雄,明知水草不能救命,却还是不停地乱抓瞎扯,挣扎着抓了又抓、一扯并打的继着续。反而抓得越多,手却被缚得越紧,扯得越快,脚也就被绑得越重。只会本能的求生!也只有本能的求生,并且是,惟有本能才不会放弃求生(的欲望)。眼前看到的,有形的、无形的,有声的、无声的,试卷、答案,答案、试卷,抢做、收卷,8分、6分、3分,充耳的却只是那越迫越近,害怕听到,但又似乎无时无刻不在竖耳去探听的,即将敲响却又并未敲响,害怕敲响却又仿佛等着它响的铃声,恐惶与希望同在,失望与颤栗同在,是逃避而无勇气,是面对却没决心,孤零零地,只剩下一个突兀的自己,僵持着,与铃声同逝……
002
去年的490上线,今年可能460,也可能是510……
脑袋被绞得生痛,意志和决心就像失控的前后车刹,一味地冲驰出去,什么都没有撞上,却又似乎什么都给撞倒了,自己更是被撞得面目全非,那是一场蓄意的安排与决然的伤害,也是一场蓄意的被安排与决然的被伤害。任凭思维漫无边际的乱思糊想,臆如洪荒无拘之泛滥,如野兽疯狂之撕咬。不过,受伤的总是他自己,被淹的仿佛也还总是他自己。追求者成了被猎杀的对象,挣扎在自己的狩猎里,范围却只是一颗心,拘囿里,血肉模糊,又神志清晰,惨绝人寰,且惊天动地。
紧张、幻想,亢奋、失落;深深地希望,继又陷入深深地更为刻骨地绝望当中、挣脱不出。那是一个无底的渊,暗无天日,或者本来就无所谓天日,却越发地对明天抱有抑制不住的强烈愿望,因而倍受煎熬。折磨对于失足者而言,可谓酷刑,却似乎是最大的安慰,挣扎在被戕害的边缘,却又从不向施加的戕害屈服,在痛苦中痛苦,在痛苦中奋然,也在痛苦中享受,和体悟。为高考,为自己,为自己的高考,为高考后的自己,字为实在无法转移自己思考的焦点,却又不得不迫使自己无法转移这个让自己头痛,而几至崩溃的问题。理想被缚枷锁,遂成赌注,后果不是暴富,便千古失足成恨!
叹气,深深地哀怨。肢体的被束缚与意志的不得解脱,使他有了总想爆发的本能,却又欲罢不能的发生着内在的冲突,一种自残的因素,在折磨着他自己。精神的被压抑以至太久,而有了在渐趋的结束中享受快感的壮烈,欲望都有点枯萎了。像花儿,任凭风雨,没有哭泣,没有翘首,惟有面对夕阳时的独自承担。
像一头疲劳的老黄牛,沉重地垂下头去。鼻息已经过分地修饰着他内心的伤感,竟如耄耋寡妇闻子丧时的啜泣,那不是对一个世纪的悲愤么?一口一口地,一口接一口地叹着气;摇头,重重地,拼命地摇晃着。一下一下地摇,一下接一下地摇。听不到,也感觉不到,深沉的叹息也仿佛是冥思中的不得解脱。终于感受到了自己又重又急地剧烈摇晃,那种振荡和疼痛的快感,使他更加可怕地尝试到了存在的真实性,和那真实后的残酷。以至于震得脑袋里面突突地乱响着,如同包里的书、罐里的钱,上下左右地来回梭动、碰撞,使他第一回感到满脑子里是实物的臃肿、铅重、痛恨,麻木,和无所忏悔,甚至万千个诅咒。
累,只是累,比痛更痛地累,头一偏,身子重重地摔下去,撞着,倒在这块石头上,又宽又平的大石头,是自己曾经做了无数美梦和无数次美梦的睡仙石。它是一块天外来物,是传说中的补天之物,却成了人们眼中的陨石,巨大而且平坦,裸露出床的拙形,看不到最初的神话,但接纳了所有人的劳累和困顿。像千年的居士,不甘地矗立在山脊;又恰如草莽的英雄,不屈地抗拒着。但只能尴尬着,是那入流的隐士,却作了无数次无怨无悔地关注与焦灼。静卧其上,仰可窥莫测的苍穹之幻变,俯即察沧桑的风雨之恒常。
与之相应的,则是山顶上的那一尊神石驮,近三米高的粗笨家伙,完全没有睡仙石的温柔与细致。远远望去,是一个背负着的老人形象,又仿佛一双巨大无比的象腿,稳稳地踩踏在顶子上。它与睡仙石是有些渊源的,然而老人们却多少讲不清。囫囵中,只知道它是被哪个神仙给驮过来的,置放在这顶子上,山才矮下去了许多。到后来就衍生了许多的不详的事实,说睡仙石是一块逆石,因为被哪个神在睡梦中给尿了,它便仿佛受到了屈辱,自天反下大地,砸出了一个硕大无比的带状陨坑。然而并没有失去灵性的它,日积月累中,竟依其体形,发育到了一座入云的千仞刀山剑脊,直插霄天而去,甚至有割天裂地的汹汹气势。只是到后来,那个行为无端的神害了怕,或者是什么更厉害的仙着了慌吧,便有了这么一个神石驮的不明来历,睡仙石这才失了真气,只留有一道歪斜而四溢的尿痕,像被硫酸腐蚀过的伤疤,恍如五行山下的美猴王,被屈500年后,那一身破衣烂衫的装束。那刀山也日趋沉落,遂成今日的模样。
003
千百年过去了,仙睡之石成了睡仙之石,而神石驮却也逃不出日削月割的厄运,显出怏怏的病态与龙钟的老气来,被驮来的神石没有了昔日的风光,在承负压制的命令中,却成了被钳制的对象。少有人攀附上去,人们却更愿意躺在睡仙石上面,看看白云,听听山风,休息片刻。
山中是满目的栗树,只是一截又一截的木头。生命只是它粗糙的本能,但生命扭转不了它粗糙的无能。任凭它们伫立在山中,生命也放纵地蔓延在山中,却无一不是耷拉着满冠粗糙的浓绿,迎风接雨的是它们,招风唤雨的似乎也是它们。像一种使命,又似乎是一次无可奈何的命运,已经几千年了,它们只是一代又一代的相续着,经历了大炼钢铁的磨难,百年的栗木只在炉中,炸出一声深沉的叹息,炉中的怒火正应了人们万丈的激情,朴实不是它们的错,但朴实的它们却使鲁莽的人们错上加错,那是一次满门抄斩的罪难,在作了盈天的烟灰后,不仅再也没有直起硬朗的背来,只在山中留下了历史的尸坑,是那剜心的疼痛,也是无泪的倾诉,并且使人们已经习惯了,只是在缺一把柴禾时,才记起了山上的它们。这就是就近原则的本义,这就是靠山吃山的真谛,山只是人们碗里的一餐饭。
渐渐地,稍微有了些久远的隔膜被唤醒,仿佛在某个类似的暮昏,依然残照如血,字为怀有忧郁,却强自指点着,是天下的山川河流,还有那无比的灵秀。腰背上忽然有了一股股火辣钻心的疼痛,这无数又辣又疼的感觉,反倒给了他更多的刺激,字为只是模糊地记得刚才的那一个僵硬的动作,背上却有了更多的火辣辣的、通彻骨髓的,来自并且拒绝痛苦的快感。脑袋里还伴有“嗡嗡嗡”地巨大回响,却不再只是肉质的碰撞,轰轰隆隆地痉挛着,抽象出幽远的想象,是旷野的呼声,是狼的嗥叫。茫茫地的暮霭中,山色显得苍莽而遥无际涯。
人说“欲哭无泪”是一种痛,是一种苦,但他的痛和苦又何止于哭无泪之欲?眼角里落下滚烫的一滴,山风一阵一阵地,将之瞬息催作痕,一道道的,像从神话中叉出的尿液,那是睡仙石刻骨铭心的记忆与耻辱,像从大地上几经变更的走势,那是流经岁月而渐趋枯涸的黄河。怅对长空,竟无凝咽之语,面