至于前进的速度,并不是象一般年轻人所想象的那样重要,重要的问题是:我现在做的事,是否帮助我达到最后的目的。许多大人物从一种工作换到别种工作,并不是好象蝴蝶从一朵花飞到另一朵花。他们之所以换工作,是因为他觉得走到了不通之路。大人物的眼光是要能看到一种情况发展的可能性,同时也要能看到一种情况的闭塞。
卡耐基如果不是看到了另有一种较大的发展,恐怕他一生还是在铁路上做事。他因为想实行他的一种独立的计划,于是坚决辞谢了宾夕法尼亚铁路管理局升他为副总管理的机会。这并不是一种随便的见异思迁。他是想拥有更大的发展,而他觉得在宾夕法尼亚铁路局做事不能达到他的目的。
恐怕你要试走几条路,然后才能过到你真正想要达到的地方。恐怕你难免要调换几种工作,或回头望望,但是你这种改变必须是根据已往的经验经过聪明的考虑。你的改变不可能是因为好变动,或是因为对目前工作的畏难。
克利夫兰著名的银行家克拉斯许多年前就有一种理想,想主持一个大银行,但是他有许多年是做各种各样的工作,试了一样又一样,最后才接近他的目标。
他曾经做过交易所的职员、木料公司的职员、簿记员、收帐员、折扣计算员、簿记主任、出纳员、收银员等。但是经过这种种不同位置的时候,他总是注视着他的目标,利用他的经验以增进银行知识。
假如是一个比较软弱的年轻人,经过这许多的变化,恐怕会意志消沉了,但是他却利用这许多工作帮助他达到最后的目的。
他说:“一个人可以有几条不同的路径达到他的目的地。有时如果是在一个机关之内用得着他的一切学识和经验,或许是很对的。有时却要时常变换。。不过我以为他必须晓得他干的是什么事,而且何以要干这种事。”
“如果我换工作,就是为了多赚几个钱,每星期多获得几元薪金,那么,恐怕我的将来便为现在所牺牲了,对我并没有什么好处。。我之所以换工作,完全是因为我对那方面想得到的经验,已经吸尽而无可再学了。”
一个目标应当作为一种指南,引导你决定是否要换工作,应当把精力用在何处,以及其他枝节问题发生时如何应付。目标是一种进行时的指南,不是一种最后固定的地点。
你是向前瞻望着,等到你达到了目标,便可退休了吗?若果真如此,那么你就不是一个伟大的人物。象这样做的人,便是他生命失掉了光辉火焰。
人生的意义,便是在于做事,在于有进步,闲坐着默想你的成就直到老死,实在是一个大错误。伟大的人物直到他完全精疲力竭了,才肯放手,不管他以往的成就如何。
许华勃是一个自己奋斗的乡间孩子,后来曾经做过许多总统的顾问,他认为无止境的活动才是人生的目的,人生的终结。他说:“某次有人问我,一个大商人是否有达到他目的的时候。我回答说:‘如果一个人有达到他目的的时候,他便不是一个大商人了。’有成就的人总是永远前进的,直到肉体无生命的时候。”
人类的愿望,始于不满足。
不满足是表示你需要较好的东西。你要注意这种标记,因为它可以催促你向着好的方面进行。
不可怨天尤人,把你的不幸归咎于别人或外界的环境,由此而发泄你的不满足。你应当让不满激发你,采取一种广阔的人生观。
志向并不是一种天赋的秘密,你应当想象到将来种种的发展,继而发展出你的志向。
不可做一个空泛的梦想者。要晓得如何切实前进,从你现在的地位,向着你想要达到的地位前进。
你要真实地认清你自己,“你将来想做什么人,要看看你现在是什么人。”
目标要能刺激你把现在的工作做好。要把眼前的问题解决,才能够向着目标前进。
把目标作为你的一个向导,决定你进行时的种种问题。
不要总是想达到目的时的那种满足,或是那个终结的时期。一种志愿的成功应当刺激你进行第二个志愿。
(四)你要结交那些不满足的人为友
新闻界的霸主、伦敦《泰晤士报》的大老板拉斯克利夫爵士最初月薪80元的时候,就能不满足于现状。即便是后来《伦敦晚报》和《每日邮报》为他所有的时候,他还是不觉满足,直到他得到伦敦《泰晤士报》为止。林肯说:“除了密西西比河之外,伦敦《泰晤士报》是世界上最有力的一件东西。”
他利用《泰晤士报》给予他的力量,暴露官僚的腐败,打倒了几个内阁,而且不顾一切地攻击政府的昏庸怠惰。。。由于他这种大胆的努力,增进了国家不少的效率,改革了英国政府的整个制度。
他对于那些自觉满足的人,是不去和他们周旋的。
有一次他站在一个从未见过的次等编辑助理的桌前,问道:“你到这里有多久了?”
“将近3 个月。”他答着。
“你觉得怎样呢?你喜欢你的工作吗?你对于我们的办事程序熟悉了吗?”
“我很喜欢我的工作。”
“你的工资是多少?”“一星期5 磅。”
“你很满足了吗?”
“很满足了,谢谢你。”
“啊!但你一定要搞清楚,我是不盼望我手下的职员得了5 磅一星期,就觉得满足了的。”
天下真不知有多少人一无所成,原因就是他太容易满足了!得到了一个稳当的位置,终其一生总是得那一点薪水,每天总是做那一样的工作,直到死而为止,于是他以为一生所能获得的,即尽于此矣。
不满足是痛苦的。为了避免这个不满足的痛苦,于是许多人寻找一个安乐窝,没有忧虑,也不负责任。
知足可以视为动物的目标,但是不可把人类的眼光弄狭窄了。牛和猪有了适当的看护和充足的粮食,便满足了;但是人类的目标是要成就事业,不是专供别人的鱼肉。
有些人还有一种方法去逃避不满足,那便是把他们的遭遇归咎于不幸的环境。埋怨自己是为外界的环境所束缚,实在是愚蠢极了,不满足感觉应当使我们晓得错处是在我们自己,应当在某方面改变我们自己,而后才能有所成就。
真正的大人物不怕承认自己的缺点。他们并不闲坐着回味自己的优点,他们希望朋友们来称赞,但不因称赞而觉得自满。
大人物不希求奉承,而只是以批评的态度查看自己,把他们现在的地位和他的志向的情况来比较。
“你要把现在的自己和将来你所欲成就的自己作一比较。”格斯特的这句话便是这个意思。格斯特是在报纸上写诗最多,也是受读者欢迎的一个诗人。
他之所以成功,大半是因为他能常常望着他理想的自我,而不满足于现在的自我。
要求自己上进的第一步,就是绝对不可停留在现有的地位。不满于现状的感觉可以帮助你完成第一步。
但是仅仅不满足是不够的。有了移动而无目标也是无用的。你必须决定你是往哪里去。这一点要怎么办呢?
第四节 接受批评是最好的借鉴
遭受别人戏弄也许正是自己去接受考验的前奏。
一 把别人对你的嘲笑视为称赞
康能曾经受过打击。他第一次在美国众议院演讲的时候,被言词犀利的新泽西州的代表非尔卜斯中途这样讥讽了一句:“这位从伊利诺州来的先生,恐怕口袋里装的是燕麦吧?”
全院的人听了便哄堂大笑,假如被讥讽的是一个脸皮薄的人,恐怕就会不知所措了,但是康能却不然,他外表虽然粗蛮,但内心却明白这句话是事实。
“我不仅口袋里有燕麦,而且头发里藏着种子。我们西部人大都是这样乡土味儿,不过我们的种子是好的,能够长出好苗来。”
康能因这次的反驳,以致全国闻名,而大众都称他为“伊利诺州的种子议员”。他能够使别人的讥讽变为称赞和同情,因为他谙熟一种自贬的方法,这种方法我们人人都可以很容易学得的。
他晓得从批评声浪中逃走是不好的。批评就好象一只狗一样,狗看见你怕它,便愈加追赶你,恐吓你。如果某种批评把你吓住了,你便日夜都痛苦不安。但是如果你回转头来对着狗,狗便不再吠叫了,反而摇着尾巴,让你来抚摸。只要你正面迎击对你的批评,到头来,它反而会为你所溶化、克服。
我们之所以怕批评,是因为批评乃是真的事实,愈真实则我们愈害羞而相逃避。然而批评之所以可贵,便是因为里面包含着真实的缘故。
别人批评康能好象草包,他并不害羞、逃避,自己望一望,承认自己比别人还是土头土脑些。不过在他粗野的外表的里面,能显出他是一个纯正的人。
如果我们时时努力改进我们人格上的种种缺点,则我们便没有空闲的时间,对于那些细节过于斤斤计较了。
凡是有头脑的人总是时时审视自己是不是完全的人,他晓得他自己确有许多缺点。批评是揭发这种缺点的一种好方法,是我们所应当欢迎的。
我们应当练习不可脸皮薄。我们不可对一点小小不快的批评就忧心忡忡,差不多全身要崩溃了,不过同时有点很重要的,便是我们对于批评不可脸皮太厚,以至不知我们的言事行为有哪些地方是别人所不喜欢的。脸皮不可太薄,也不可太厚。。我们要利用别人的批评以求自己进步,第一步就是要能够得到这种平衡。批评我们的即使是我们的仇敌,或是想侮辱我们以掩饰他自己的弱点,那又何妨呢?无论批评者的动机如何,我们总可以利用批评作为改进自己的一种指南。的确,敌人的批评比朋友的批评还可贵些。
批评你的人或许存心不良,但是其批评的事实却可能是真的。他或许是想害你,但是如果他的批评能使你改进,对你反而更有助益。你如果因他的批评而自己丧气,那就让他诡计得逞了。
大多数的人都是愚蠢的。我们希望别人重视我们,只要做了什么事,就希望获得别人称赞。如果别人说我们的错处,便觉得受了委屈,或怒气冲天。
于是,朋友们往往不敢说我们的弱点,他们或者是称赞,或者是默默无语。
对于我们进行反面批评的,大半是那些不喜欢我们的人,或是想伤害我们的人。因为这个缘故,所以对于这样的批评是可以不去理会的。但是从反面来看,如果我们是聪明人,就会利用这种批评来改进自己,而认为这是一件很合算的事。
一个粗鲁的警察,或是经常奔波在外的业务员,常常以为自己是居于特殊的地位,而侮辱别人。只要你晓得如何对付批评的人,那么,对于这种傲慢的行为,你就不会觉得受屈,或是认为对抗有损自己的身份了。甚至有些身居高位的人,也好象业务员一样,侮辱那些较低一级的人。一个人对于这种侮辱的反应如何,就可以衡量他处世如何。
林肯也曾经受过别人的轻视。
当林肯是个年轻的律师时,因为有一个重要的案件来到芝加哥,但是无人理会他。在芝加哥,那些年长有名的律师,都一致认为和一个外来的后生律师在一起会降低他们的身份。这些人自认为地位崇高,除自己以外看不起任何人。他们把林肯完全抛在一边——无论去什么地方都不请他一同前往,也不和他一同吃饭。
林肯怎样面对这种情形呢?是否鼻子翘得比轻视他的人还高,想方设法报复呢?不
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