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一些总算是了解了有间客栈拍卖会的珍贵，但是他啊有些担心的说道：“婷婷，咱们这次出来的匆忙，根本没有准备什么好东西啊，就凭咱们现在身上的东西，我想根本就不可能拍到什么好东西啊，就像你说的那样，这儿的东西最次的都会使高级的东西，咱们根本不可能拍下来的。”
好东西人人想要，但是自己有几斤几两一些还是清楚的，自己现在和刘婷婷的身价，如果是在诸葛城的话，一些还有信心和其他人一较高下，毕竟，在那里的对手的实力都是比较低下的，身价财富也没有多少。但是现在自己和刘婷婷两个人要面临的是什么情况啊，那可是成群成群的宗师级武者啊，如果运气不好的话，甚至还要面对那些先天级的老怪物们，自己与刘婷婷两个人怎么会拍到想要的宝物呢？
看到杨兴的担心的样子，刘婷婷也是明白杨兴现在在想什么，他挽住杨兴的胳膊，笑嘻嘻的说道：“你这个呆子，难道你真的以为咱们要去和那些宗师级或者是先天级的老怪物们去争夺宝物吗？”
杨兴有些不解，参加这次拍卖会的可都是这些人啊，难道这次的拍卖会还有其他的有些规则吗，或者说是宗师级的武者不能够和高级的武者抢夺拍卖品？“难道有什么不对吗？”
看到杨兴现在的样子，刘婷婷又是一阵大笑：“哈哈哈，真是笑死我了，你可是真逗啊，难道你忘了我告诉你的这里最低级的宝物都是高级的货物吗，以咱们两个现在的实力就是最差劲的高级宝物对咱们两个现在的修炼都会有很大的帮助的，所以咱们两个再拍卖会上只要争夺那些宗师级和先天级的武者看不上眼的或者是不需要的东西就可以了，那个时候咱们的对手就只会是一些高级的武者而已，难道就凭借着咱们两个人合力还赢不了一个高级武者吗？”
听到原来是这种情况，一些也放下了心来，如果情况真的是向刘婷婷说的那样的话，那么自己与刘婷婷两个人还是有点希望拍到那些珍贵的宝物的。
杨兴这时又想到了一个情况，便向刘婷婷询问：“刚刚我听有间客栈的那个大掌柜说是可以拿珍贵的典籍来兑换金币和灵魂晶石，那我们为何不去兑换一些呢，反正我们已经将那些珍贵的典籍修炼会了，即使兑换给他们应该也没有什么要紧的了吧，难道是咱们万圣山禁止我们将自己修炼的文学典籍传授给其他人？”
“咱们万圣山可没有那么的专制，大家确实是可以将自己修炼的文学典籍给兑换出去，但是一些可以修炼强大的符篆的文学典籍还是禁止的，一般的文学典籍还是可以外传的，不过咱们现在也没有什么强大的文学典籍啊，剩下的普通的文学典籍也兑换不出多少东西的，所以还是不要将主意打到这上面的为好。”
“原来是这么回事啊？那我们万圣山的那些个文学典籍是怎么来的呢？好像我还没有在藏书阁中兑换典籍吧？”一些有些不解，他这些年来一直都是修练的自己记忆中的文学典籍，根本还没有在藏书阁中兑换东西，因此对于这方面的东西很是不了解。
“咱们万圣山的典籍是要靠贡献值来兑换的，大家平常的时候可以来坐任务或者是将那些魔兽的一些重要的部分或者是灵魂晶石兑换成贡献值，这样就可以在万圣山中兑换一切自己所要的东西了，当然了大家也可以将自己修炼的文学典籍兑换给藏书阁，这样获得的贡献值会非常的多的，但是因为藏书阁中所收藏的文学典籍是非常的多的，因此几乎大部分的典籍都不能兑换，只有一些在藏书阁中没有收藏的文学典籍才可以获得兑换的资格。”刘婷婷说道。
杨兴眼中一亮，这对于自己来说不是一个很好的机会吗？自己最大的优势是什么呢？是自己脑海中的那些文学典籍啊，这些大部分可都是在这个世界中已经失传的东西啊，这真是一个庞大的财富啊！
杨兴下定了决心，在这次的拍卖行中为了能够拍到一些对自己和刘婷婷修炼有用的宝物，说不得要拿出一些文学典籍来参加拍卖，反正这些东西都是在自己脑海中记忆的东西，根本就不会流失，就算是被别人拍走了，当自己有所需要时，自己也可以直接修炼或者是交给别人修炼啊。
下定决心之后，杨兴也就不顾刘婷婷再次的寻找珍贵的可以兑换一些金钱的行动了，他现在要好好的仔细的回想一下自己脑海中的东西了，到底要拿出一部什么样的文学典籍来参加拍卖呢？
在杨兴的心目中，这部文学典籍既要非常珍贵，但是在修炼出来之后又不能对自己修炼出来的“领域”、“冰封”等技能照成危害，这才是最主要的，要不然这不典籍落到了自己的对手的手里，然后被用来杀害自己，那才就搞笑了。自己也就会成为圣元大陆上第一个死在自己的文学典籍修炼成的符篆的人了，这将会使得自己的名声在这个圣元大陆上流传亿万年啊，因为后人一定会拿自己来作为不要随意的将自己的修炼典籍传授给别人的反面材料。
《论语》，不行，作为儒家的经典典籍，这可是一部可以成为各大势力作为振山之宝的东西啊，说什么都不能把它交到外人的手里；《孟子》，也不行；《韩非子》，这也是一部振山之宝啊，也不能流传出去；《孙子兵法》，这更不可能了啊；《唐诗三百首》，难道我要让别人练成唐诗剑法来对付自己吗？……一部部的文学典籍在杨兴的脑海中流过，终于一部文学典籍的名字在杨兴的脑海中定格！
对！
就是它了！
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更新到！！！
第九章 拍卖会（2）！！！
《论语》，不行，作为儒家的经典典籍，这可是一部可以成为各大势力作为振山之宝的东西啊，说什么都不能把它交到外人的手里；《孟子》，也不行；《韩非子》，这也是一部振山之宝啊，也不能流传出去；《孙子兵法》，这更不可能了啊；《唐诗三百首》，难道我要让别人练成唐诗剑法来对付自己吗？……一部部的文学典籍在杨兴的脑海中流过，终于一部文学典籍的名字在杨兴的脑海中定格！
对！
就是它了！
杨兴的性格是非常的果断的，既然现在已经确定了将要兑换的文学典籍的名称，再加上现在距离晚上的拍卖行已经没有多少时间了，而他现在要做的就是要将他所确定的文学典籍给默写下来，然后交给有间客栈的鉴定师来鉴定这本文学典籍的价值，然后才能参加拍卖行。因此剩下的这些时间对于杨兴来说还是很短暂的，因此他也就不在耽误时间了，也没有跟还在那里翻箱倒柜的刘婷婷打招呼，直接就找到有间客栈的店小二要了一套笔墨纸砚，然后就开始了他的默写大计。
厚重的书桌上的多余的东西早已经被杨兴给清理干净了，只剩下了雪白的宣纸工整的摆在那里，杨兴手中拿着刚刚蘸过墨汁的毛笔，沉吟片刻，将自己马上就要默写的文章在脑海中中又过了一遍，以保证没有一丝的遗漏的地方。
唰！唰！唰！
洁白的宣纸上九出现了三个大字，《公羊传》。没错，杨兴就是想要将《公羊传》给默写出来，然后用它来兑换处一批的财富来参加今晚由有间客栈举办的这场高规格的拍卖会。
《公羊传》又称为《春秋公羊传》，儒家的经典之一。上启鲁隐公元年，止于鲁哀公十四年，与《春秋》的起止时间相同。相传其作者为子夏的弟子，战国时齐人公羊高。起初只是口耳相传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿，由公羊寿与胡母生一起将《春秋公羊传》着于竹帛。
《公羊春秋》在中国传统文化中占有重要的地位，东汉的何休、唐代的徐彦、清代中后期常州学派的庄村与、孔广森、刘逢禄、龚自珍、魏源，直到近代维新派的康有为、梁启超等，都是公羊学派中有影响的人物。
杨兴经过深思熟虑才决定选择《公羊传》来作为自己的所要兑换或者是参加拍卖的文学典籍，主要是有三个方面的考虑，首先，这部文学典籍不能选择那些开宗立派的一代宗师的绝学，因为这些人的文学作品虽然是修炼起来难度比较大，但是如果万一有人可以修炼成功的话，那么他所修炼出来的那个符篆的威力一定是非常巨大的，对于这一点杨兴还是非常了解的，他现在修连的《道德经》就是一个活生生的例子，作为道家学派的经典著作或者是开山之作，杨兴通过修炼《道德经》而形成的符篆的威力一点也没有令这部道家经典而蒙羞，虽然杨兴现在的实力不是很强大，但是正是由于“空间”的存在使得杨兴在和人打斗或者是与人嗜杀的时候都能够立于不败之地中，因此在杨兴的心中，他从没有想到过要将这些威力巨大的经典名著交给别人修炼的想法。
第二个选择《公羊传》的原因是，他所要选择的这部文学经典一定要年代比较久远的，一定不能使明清时期的作品。因为根据圣元大陆上的人们几千年来所总结的修炼经验来看，和人们相隔的时间越近的文学作品越容易修炼，当然了这种文学典籍修炼出来的符篆的威力也比较大的。与之相反的是如果一部文学典籍的年代与现在人们所处的使得相隔甚远的话，那这不温病学典籍的修炼成功的概率简直就是微乎其微了。更何况经过这么多年来的发展，这部文学典籍的著作人的嫡传血脉可能早就消散一空了，这就更加剧了修炼的难度，因为只有嫡传血脉的传人在修炼自己老祖宗所传下来的文学作品才能够拥有事半功倍的效果，对于其他人来说就没有这种幸运的事情了。正是由于这种原因，杨兴才选择了《公羊传》这部文学典籍。
最后的一个想法是，这部文学典籍的名气，地位应该要非常的大。因为杨兴默写这部问些典籍的目的是为了兑换出大量的财富来参加有间客栈的拍卖会的，因此这件被杨兴所选择的作品的名气应该要很大，而且在中国古代文学史上的地位还要拥有举足轻重的地位，这样才会让杨兴在这次的拍卖会上拥有大量的财富来竞争对于自己和刘婷婷修炼有益处的东西。
在中国古代文学史上，产生的文学作品简直就像是天上的星辰一样多不胜数，但是如果能够被人们所流传几千年的文学经典则部部是拥有着强大的威能，这让杨兴很不好下手。经过深思熟虑，杨兴最终决定了选择这部《公羊传》，因为这本经典是在杨兴所记忆的这些文学作品中最适合的一部作品，虽人他的名气与地位比较大一点，但是由于他的成书的时间想比较而言比较久远一样，因此杨兴最终选择了他。
整部《公羊传》大约有六万多字，另外为了其他人在看到这部作品的时候，能够更好的理解这部文学名著，杨兴特意为这本书加上了标点符号，这也就