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1。跟医生交心可以，但不能完全交身
【导语】
改变固有的观念，砸碎思想上的一切坛坛罐罐，在相信医生、配合医生的一些简便有效的治疗的同时，更要相信自己，根据自己体质和疾病的具体情况，选择甚至创制一些适合自己的治疗方法，你就采摘到了属于自己的治疗乙肝的灵芝草。
【正文】
不知大家是否留意到这样一个现象：历代帝王都有全国最好的医生为其治病、保健，但长寿者寥寥无几。坐拥天下，却不能主宰自己的身体、健康，这的确是一件很悲哀的事。难道那些御医是酒囊饭袋吗？肯定不是！那么，为何皇帝大部分都短寿呢？有一个关键的原因就是：过分地相信医生，而不相信自己，结果交身又交命。
可以相信医生，也应该相信医生，但不能迷信医生。
相信医生，是相信他的医学基础知识，毕竟那是几千年来数以万计的医疗工作者经验和智慧的结晶，他可以给我们一些有益的建议、参考。但是，生病作为一种时常带有超前性质的特殊“实践活动”，经验永远都跟不上其“实践”的需要。
人是一个异常复杂的个体，各个组织、器官和各种生命物质之间不是孤立存在的，而是相互联系、相互制约的，人们常说“十指连心”就是这个道理。机械呆板的数据、冷冰冰的医疗机器、常态的处方等现代医学手段，很难解决人体这个复杂的有机体内带有“动态”性质的极具复杂性的疾病，也就在意料之中了。
这似乎扯远了，其实不然。对于肝病，尤其是对乙肝 ——这一大多与饮食起居、生活习惯、情绪起伏等密切相关的慢性疾病 ——更应该相信自己，利用自己所得的一些知识、方法来疗养，战胜疾病。
我很小的时候就听祖父讲过这么一个故事：一次，神农氏去深山采药。行至半山腰，一位农夫拦住他的去路，问他哪里有灵芝草。历经数十年，神农氏走遍大小山川，也只采摘了一块灵芝，自然，他很难确切地告诉农夫哪里有灵芝。就在神农氏准备离去时，他发现农夫手持一物——正是无数人梦寐以求的灵芝草。
灵芝草就在自己手中，却不相信自己，还要向别人打听。很多时候，不少患者朋友是不是都像这样呢？
改变固有的观念，砸碎思想上的一切坛坛罐罐，在相信医生、配合医生的一些简便有效的治疗的同时，更要相信自己，根据自己体质和疾病的具体情况，选择甚至创制一些适合自己的治疗方法，你就采摘到了属于自己的治疗乙肝的灵芝草。
在爱情、婚姻的道路上，虽然不是所有人都适合你，但老天早就注定了一定会有一个人适合你，和你相亲相爱，白头偕老。同样，万千养生治病的方法，可能不是所有的都适合你，但一定有一种方法适合你，为你的健康保驾护航。
2。慢性病其实更适合自己治
【导语】
对于慢性病患者来说，与其长年累月不停地服用大量并不起多大作用还损害健康的药，成为“药人”，不如利用这些时间，一边享受自我治疗的乐趣，一边打造一个健健康康的身体！
（）
【正文】
“师傅，你干吗要把什么都告诉别人啊？慢性病是最难治的，你把别人都不肯告诉的秘密都说了，以后，我还怎么混！”当我写下这个标题时，不料，不知小徒什么时候进屋来在一旁看到，顿时不高兴地说。
这孩子一向很聪明，今儿怎么犯糊涂了？
当医生的最高境界不是医生都成了“神”，走到哪里都受到帝王般的优待，而是全世界都不需要医生。这不是故作高姿态，而是心里话。多教给老百姓一些简单、实用的医疗方法，让大家学会“自救”，这才是医疗的最终目的，也是大道。
“慷慨陈词”的话多了点，还是赶快回到正题上来。
众所周知，慢性病潜伏时间长，治疗时间也长，这就决定了一般很难在两三个月内治愈。乙肝作为一种慢性病，虽然各个医院的治疗方法有所不同，但基本的方案都是抗病毒，尤其是西医开出的处方都是长期服用干扰素。这种药物虽然有效，但是，对肝脏损害很大，长时间服用，人体会对药物产生抗性，干扰素的作用也就随之失效。有的甚至对药物产生依赖性，如同吃了几十年米饭的人，面条永远也难以成为他的主食一样。对经济条件不太好的患者朋友来说，昂贵的医药费也是一个不小的负担。
这些与慢性病适合自己治又有什么关系呢？人类在数万年同自然和疾病作斗争的过程中，逐渐学会了如何驾驭自然，拥有了足够的抵御疾病的能力。这也是有的人身患慢性病几十年，不采用任何方法治疗，还能天天出现在我们眼前的一个重要缘故。
对于慢性病患者来说，与其长年累月不停地服用大量并不起多大作用还损害健康的药，成为“药人”，不如利用这些时间，一边享受自我治疗的乐趣，一边打造一个健健康康的身体！
我们每个人身上本来就百药齐全，只要我们学会了正确使用人体，就可以将这些“药物”的功效最大化地发挥出来。
说到这里，可能有的朋友又要说了，如果是这样，大家都懂得如何施治于己，不再求治于人，你也不就要失业了吗？
你所说的，正是我想要的。什么时候，如果大家都成了解救自己的观音，如果世界上没有病人，我也就可以放心地让自己永远“退休”，只是将医学当作一种爱好，没事就养养花，遛遛鸟，享享清福。
3。《般若波罗蜜多心经》是 激发人体自愈能力的法宝
【导语】
无欲无求，无喜无悲，心中一片光明自在，疾病焉来？
【正文】
不知是何缘故，某厅退休多年的厅长邀我参加他的家宴。我再三推辞不成，只得硬着头皮前往。
虽说是家宴，却是在某五星级饭店举行，整整包了一层餐厅，参加者多达数百人。席间，大家推杯换盏，吃吃喝喝——男人们讲些不太可爱的段子，有的甚至大声宣扬自己当年如何一夜之间“连挑三个场子”，名震某某；女人们比比高档的衣服，聊聊自家男人和孩子的“光荣”；当官模样的举着酒杯走来走去，三三两两便凑成一群，顺便讲些官场“秘史”……
“哎哟哟——”我正想不辞而别，离开这个非我所愿的场合，一阵急促而痛苦的惨叫传来。看来，老头子我终于有用武之地了。我随即循声走过去：正是那位名震某某的“大亨”，只见他左手紧捂右肋，蹲在地上，看样子很痛苦。“这就是……”这时，有人认出了我，正要向这位“大人物”介绍，两个彪形大汉从门外飞跑进来，把我往旁边一推，慌忙架着他便出门而去。
莫非所有的故事只是开始不同，结局都是一样的？
一个月后，也不知道“大人物”从哪里知道了我的住址，带着几个保镖光临寒舍了，从宝马车里艰难地爬出来。
长期暴戾之气太重，重创肝脏。一个成天打打杀杀，靠掠夺别人劳动成果的人，戾气怎能不重呢？长此以往，戾气蹿入肝脏为毒，损伤肝脏。再加上每天大吃大喝，肝脏不能承受毒热之重，乙肝不请自来。
说实话，我很讨厌这样的“大人物”，让这样骄横跋扈的人修身养性也很难，但本着医生的良知，除了给他开几剂药外，还特意让他有空多读读《般若波罗蜜多心经》，掌握###见性，修养身心这把钥匙，从心入手，化解暴戾之气，使心肝重归于好，从而激发体内自愈的潜能。不然，药物对他来说，作用很有限。
他感谢连连，一个劲儿地点头称是。但我知道，要让他“立地成佛”非强大的外力作用不可。
不久，他锒铛入狱，一双冰凉的手铐锁住了“火热”的心。荣华富贵转头空，这下，他醒了，还特意让家人给他买来《般若波罗蜜多心经》在狱中诵读。
之后，他几次要求看守人员让我去给他治病，顺便也给他聊聊《般若波罗蜜多心经》。
这已经是四年前的事了。
两年前，我遇到他的家人，家人告诉我说他现在表现很好，心情平静，不仅自己诵读《般若波罗蜜多心经》，还向狱友讲自己修身的心得，告诉他们如何“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”，肝脏功能也恢复了正常。
我之所以推崇《般若波罗蜜多心经》，是因为这部书是佛门修行者必读的经典，是帮助世人脱离烦恼、欲望的苦海，驶往心无挂碍的彼岸的船只。按照佛家的说法，是见性成佛的钥匙。无欲无求，无喜无悲，心中一片光明自在，疾病焉来？可是，有的挂着名，有的挂着利，有的挂着钱，有的挂着权……所以，得不到解脱。放下！
求医问答录
河南平顶山 谭□问：
我文化程度不高，加上《般若波罗蜜多心经》意思难懂，我读了很多遍都背不下来，怎么参悟啊？
成去病答：
不一定要背诵才可以参悟。其实，依照我的理解，《心经》的核心意思就是让世人放下名利、钱财、权势，就会感到快乐，心灵就会变得自在，就可以跳出“苦海”。对病人来说，就是不要执著于病，更不应该感到恐惧，而应该学会驾驭有病之躯，积极地向着健康的彼岸迈进，就可从疾病的痛苦中解脱出来，登上健康长寿之岸。
参禅证道全在于一心，所以，佛说：不可说，不可说。可偏偏我说了，如果我所说的对你有一点启发，那我也不怕永远不能成佛。如果我说的是一通废话，我只好偷偷对佛祖说：我没说，我没说，我真的什么都没说。
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4。用音乐给肝脏洗澡
【导语】
音乐可以改变人的情绪。那么，播放相宜的音乐，也就能治疗与情绪有关的病了。
【正文】
我们经常有这样的体会：或心情烦闷、或失望伤心、或烦躁不安时听听喜爱的音乐，似乎就得到了发泄、安慰，情绪就会稳定下来。这是什么原因呢？这是我们误打误撞地运用了音乐疗法的结果。
我们前面说过，人的情志活动，除了为心所主宰外，还与肝有密切的关系。简单地说，就是肝脏可以调节人的喜怒哀乐等情绪，反过来，情绪也能影响肝脏。音乐作为表达喜怒哀乐等情绪的一种有声的艺术手段，自然可以影响我们的情绪，并通过控制情绪来治疗肝病。我明白音乐可以作为治病的有效手段，是在20世纪60年代初期。
那年底，外祖母去世。本来，她享93岁高龄而登极乐，作为后辈，我应该无憾了。可是，此后一个月左右，每每想起外祖母对我的疼爱，我还是伤心欲绝。虽然我浑身都是医术，一肚子都是道理，却控制不了自己的情绪，被囚禁在悲伤的铁塔中，怎么也出不来。
不觉春节到了，在省城工作的堂兄听说我情绪不佳，就带回来一个小收音机送给我。在那时，一个小小的收音机就是十分奢侈的高档礼品。随手打开收音机，流淌出欢快的歌曲《解放区的天》。听了听，感觉有了点儿精神。随后，又播放了一首节奏明快、旋律优美的“信天游”。听着听着，我居然破天荒地跟着哼了起来。
我不禁豁然开朗：原来，音乐可以改变人的情绪。那么，播放相宜的音乐，也就能治�