眉道：“师弟为何发笑？”
悟空看着佛像，冷笑道：“师兄且看，这破庙荒废许久，为何这案上竟有香烛燃烧的痕迹，而且其他地方灰尘，蛛网满布，仅有这里干净如新，师兄心里难道不觉疑惑么？”
这些僧人除了这悟空性子暴躁，耐不住寂寞，曾经行走江湖外，平日里都只是参禅悟道，修炼武艺，那懂这些江湖伎俩，然则他们也并非愚人，此时一经提醒，昙宗脑际灵光电闪，似有所悟，身形蓦然一晃，与悟空老僧二人联手将佛像收入包围圈内。
悟空将齐眉短棍横空掷出，如急电雷霆，爆喝道：“卑鄙小人，还不给贫僧滚出来！”那弥勒佛像经年日久，早已风化严重，那受得住这种劲力，当即被中胸贯穿，化成一堆碎石，烟尘弥漫中，昙宗跃上佛坛，大袖飘飘，将飞烟裹入袖中，凝神一看，吃惊道：“怎么没人？”
便在此时，雪地外忽的传来几声惨呼，在这种冷漠的夜晚愈显凄厉，紧接着是刀棍交加的碰撞声息和大声呵斥的声音，甫现即隐。
“不好！”昙宗脸色一变，身影一晃，窜出门外，“悟空师弟在此照拂秦王，觉心随我出去迎敌！”
外面的情形不禁令昙宗数十年禅定的心境也骤起波澜，大吃了一惊，心中狂跳的掠过数十丈的距离，便见两名僧人胸前带血的倒在了雪地里，奄奄一息，棍棒一类散落一旁，几名僧人围在两僧旁边，脸露悲戚，愤恨之意，昙宗狂吸一口气，脸色难看，沉声道：“觉远，这是怎么回事？”
一名殷殷哭泣的少年僧人泣泪道：“师傅，我们刚才奉您的命令，守在门外，不敢懈怠，谁知竟有恶贼藏在雪地下，暴起突袭，攻了我们个措手不及，两位师兄为了相救觉远，这才……！”话还没有说完，昙宗忽然扭头朝庙内急电般掠去，刹那间，只听“轰然！”一声巨响，破旧的寺庙横梁断裂，柱子断裂时，破庙轰然塌陷，将一切深埋在瓦石木碎之下。
一道身影冲天而起，硬生生破开朝下陷落的断木碎瓦，到了风雪漫天的空际处，长啸远遁。
“悟空师弟！”昙宗脑际如遭雷击，要知他与这师弟数十年相处，感情之厚可见一般，便是连秦王也顾不得了，只身不顾的闯进废墟中，那条千斤重量的横梁轰然砸下，他也是一拳轰出，竟被他震得横飞数丈。“蓬！”的一声劲响，在空中粉身碎骨，飞灰湮灭。
“悟空师弟……！”这老僧凄然悲鸣中，朗声长啸，须眉皆竖，拳拳挥出，竭尽全身之力的将从天而降的碎砖断木轰成灰灰，简直是怒目金刚在世，如此大力神通便是鬼神亦寂然失色，闯进了废墟之中，见得眼前情景，不禁“啊”的一声，心中悲恸。
只见那悟空老僧整个身体被大片碎瓦烂木掩盖，僧衣破损不堪，双目紧闭，脸色铁青，嘴角逸出血丝，眼看已是活不成了，昙宗想到师弟竟遭此横祸，又怨自己将他留在庙中，心乱如搅，哭泣甚哀，踉跄着爬上废墟，便伸手相扶，泣泪道：“悟空师弟，你遭贼人毒手，此仇师兄非报不可……啊！”
他刚说到这个“可”字，随即惨呼一声，但见悟空法体下面一只手迅若雷霆的按在了他的胸口之上，这一下变故突如其来，即使是这昙宗神功变化已经到了不可思议，几非人力所能抗衡的地步也避之不及，再加上他心哀之下，神志模糊，心神全然不设防范，更料不到悟空老僧法体下竟还藏着一个人，会对自己忽施袭击？
那人大笑不已：“这个仇你只怕是报不了，原某人这便让你和你师弟阴间团聚！”这人正是原随云，他藏匿于悟空身体之下，见得时机，暴起突袭，一举奏功。
昙宗老僧只觉对方竭尽全力之劲，将掌力不绝的催送过来，惊骇道：“你为何还在此，我明明看到……！”他说到这里，已是脸如金纸，恍然道：“啊，是了，你是将秦王殿下抛出去了！”
原随云道：“不错，原某人故意发出长啸，也只是为了引你上当！”说罢，掌力再度急催，就要断了老僧的经脉。
“贫僧纵百死无悔，但不教你如愿！”老僧只觉意志一阵模糊，蓦然怒喝一声，身形噼里啪啦暴涨，袈裟也震成粉碎，正是“金刚伏魔神通”。枯瘦如柴的瘦弱手掌像是神迹般涨大了三分，便见昙宗仰天怒吼一声，蒲团大的左掌挥出，猛地朝原随云天灵盖拍去。
原随云头微微一晃，顿时将明玉劲力凝聚在右肩迎上昙宗的掌力，拍的一声轻响，如击败革，原随云闷哼一声，挥出两掌击在昙宗胸口，昙宗本就将全身功力用尽，此时已然油尽灯枯，那能抗衡，惨笑一声：“好，好……厉害的掌力！”登时如一堆湿泥般瘫了下来，一声也没哼出，便即毙命。
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【附一份李建成资料，若是认为李建成是庸碌无为之辈，那便是大错特错，李建成统一天下听起来是否真的有那么可笑？我觉得似乎并不很好笑！】
【资料：李建成的军事才华是否能与其弟李世民相提并论，缺乏可供论证的证据因此，我觉得不能草率的认定。但有样一定是可以肯定的，就是李建成绝不是军事白痴。这至少有两件事例可以证明。
一是太原起兵，李建成是作为左军大都督，统领左军。有两件事可以证明他的军事才华。一是谏李渊退兵一事。这是记载于当中。这一记载应该是正确的，至少对于李建成的行为是客观的（对李渊的颂扬另当别论），因为温大雅是李渊之臣，退一步说，他与李世民的关系更为亲近，因此他没必要为李建成涂脂抹粉（李建成就算是皇太子，地位高于李世民，但也毕竟不是皇帝）。这一史料的保存，客观上为我们留下了对李建成军事才华的判定的一个证据。
二是攻克长安。是李建成的部下率先攻入长安城这一点是没错的。李建成对攻克长安一定是起到了极其关键的作用。这不是从李建成来论证的，恰恰是从李世民来论证的。因为在李世民的功劳簿上有太多的战功，却偏偏没有攻克长安这一条。如果李世民是攻打长安的指挥者，或者是指挥者之一，就一定会在史书上大书特书。但却没有。李世民是胜利者，而且不是合法的胜利者，他难道会隐瞒自己的战功吗？似乎是不大可能的。那么理由只有一条，那就是李世民在攻克长安这一过程中并没有发挥决定性的关键作用。那么，是不是建成的功劳就一定是第一位的呢？虽然不能这样说，但李建成在这一过程中起到了极大的作用这一点应该是无疑的吧。
三是平定刘黑闼残部发挥了政治政治才华。
李建成既然有军事才干，那么为什么在武德年间几乎没有再出征呢？在我看来，原因有二。一是一国之储君不宜带兵，这是常理。如果说别的反王是什么人都上，甚至还御驾亲征了呢，李建成为什么就不能带兵出征了呢？这不难理解。李氏出身于关陇贵族，对于宗法观念的看重程度是其他反王所不能相比的。另外，李渊不仅只有建成一个儿子呀，他还有一个如此能征善战的二儿子，在父子兄弟还和睦的时候，他没有理由要派太子亲涉险境呀。因此。李建成在武德年间的不出征并没有什么不合理之处呀。
至于李建成与李世民在军事才华上的比较，对于李建成而言是失之公允的。作为在政治斗争中的失败者，他的功绩是无法传之于后世的。因此这不是放在同一基准上的比较。当然，说建成有军事才干并不是贬低李世民。他们二者之间并不是矛盾的。不能说，认为建成有才干就是贬低李世民，而称赞李世民的军事才华也不应该通过贬低李建成来实现。只能说这二者之间不能作为相互验证。
虽然史书皆记载刘黑闼经过世民的打击，再次复出声势已经大不如前。可是这些经过粉饰修改的历史，常常是前后矛盾的。试想，如果刘真的已经元气大损，“破亡之余，众不盈万。”如此不堪一击的话，在刘第二次起兵围攻山东时，怎么瀛州刺史马匡武竟城陷被杀；贝州刺史许善护“全军皆没”；拥有三万精兵的河北道行军总管淮阳壮王李道玄“军败，为黑闼所杀”；能征惯战的副将史万宝“勒兵将战，士卒皆无斗志，军遂大溃，万宝逃归”；握有重兵的洺州总管庐江王李瑗“弃城西走”；沧州刺史程大买“为黑闼所迫，弃城走”；领军大将军，并州总管齐王元吉“畏黑闼兵强，不敢进”……？这一系列的事实，说明刘第二次起兵，声势非但不减，反而较前有过之而无不及。
李世民的第一次平定，苦战数月，行军总管郯勇公罗士信付战死，出了极大代价，方才得胜。可是他又在当地采取高压政策，“其魁党皆悬名处死，妻子系虏”。结果没多久，刘黑闼又再卷土重来。这次建成带兵前往镇压，采取了和世民完全不同的作战方针，利用当地百姓渴望和平，厌恶战争的心理，在屡败低军的同时，对叛军采取“获俘皆抚遣之”的怀柔政策，让俘虏们回去宣传“褫而甲还乡里，若妻子获者，既已释”。从来使“百姓欣悦”，一举分化瓦解敌军。前后仅用两个月。
从此也可以看出，世民建成兄弟的才干很可能在伯仲之间，性格上的区别，才是他们决定性的不同。世民刚烈张扬，建成则显得更加仁德文弱。正是这种不同，分化了他们兄弟，造就了日后的悲剧。
另外想再废多几句话，长安一役，两兄弟其实各有建树。隋将屈突通一直不肯降唐，李渊跟屈突通打了几仗后，决定分兵。一方面命李建成率军屯永丰仓，扼守潼关；（这是很重要的，要喂饱唐军二十万之师，没有稳定的后勤供应是不行的。）一方面派李世民率军经略渭北，迂回包围长安。同时，是建成麾下的刘文静率军阻住了屈突通西援长安的道路，才使得唐军得以顺利攻下长安。如前所说，兄弟俩性格上的不同，在唐军中估计也是公认的。于是李渊才会做出这样的安排。世民主攻，建成主守。兄弟合力，才打了胜仗。
总之，李世民无疑军事奇才，但李建成亦是人中之龙。可惜一山难容二虎，这样一对文韬武略，谋略才识均非常人可比的兄弟，居然落得如此悲剧收场，我们除了扼腕，也实在无话可说了。】
｜上面是我查阅的，而据我所知，史料载，李建成为人豁达宽厚，长期在京辅佐李渊确立唐初大政。颇得人心，然而为了本书情节发展，将他设定为心胸狭窄之辈，已经是小看了他。有人若是觉得史料欠缺真实，我也没有办法，毕竟我们后来人了解古人除了史料还有什么？｜
第五卷 混迹江湖，谈笑杀人
第十四章 逆袭。破袭
“死和尚实在厉害，身受如此重伤，竟也能将我伤到如此地步。”随手挑开昙宗的尸首，原随云喷出一口淤血，昙宗功力精深犹在原随云之上，即使是原随云突袭得手，先碎了其心脉，然而垂死一击仍凝聚起了六成的劲力，以原公子的厉害，也受了匪浅的内伤。
“十三僧侣，如今已去四僧，特别是作为主阵的昙宗以及悟空二僧，终又去了一心腹大患！”想到收获，原随云也不禁露出一丝喜色。
虽然他原来的目标是师妃暄，然而这十三名武功惊人的和尚在某种程度上的威胁更在三大宗师之上，当日崖底仅闻其声，已是听在耳里，惊在心里，方才藏身废墟下面，又见昙宗掌碎�