李慕菊说道：“神通这个词语好像是佛家提出来的，当时释迦摩尼说道；神通抵不过业力。现在被跟多人引用，说神通不好。”
顾飞大笑道：“这是太搞笑了，佛祖本身没说错，神通随好，但是抵消不了业力，因为业力是宇宙最基本的法则，是宇宙构成的基础。但是你要说神通没用，神通不好那就是胡扯了。后世批判神通的大部分都是吃不到葡萄说葡萄酸的主。佛祖只是说神通不是根本，但绝对没有说神通无用，神通不好，其实神通正是修为的一种标准，区别凡人的一种状态，自身没有神通谈什么修道？修不出神通和常人有什么区别？佛祖等一些宗教的大能有没有神通？肯定有的，但是他们往往不以神通说事罢了。修行者假如跟常人一样，没任何的特异出，那修行还有什么意义？只能这样说，有神通而不用，但是你本身没神通就称不上是修行人啊。”
李慕菊说道：“反正我现在看很多宗教人士都说神通的不好。”
顾飞笑道：“那是他们本身没修上去，没神通，才贬低神通的，神通来说，不要高抬，也不要贬低。评价神通的话，必须在自身有神通的情况下才有资格评论，本身没有神通有何资格评论？现在佛家败落就是因为有很多学佛的人认识不清太多的问题，随便的断章取义。更有很多人根据经典说它派是外道，不足论道，这点来说更可笑，请问你自身达到释迦穆尼的层次了么？或者说是九地菩萨的境地？又或者是阿罗汉的境地？这些境地一个个都离你那么遥远，你有资格说别派是外道呢？自身不到一定层次不要随便评论别的宗派，这个世界上有很多你不了解的东西，在这个世道，修行者首先修好自身，到了一定层次自然明白自己以前的可笑见解。所以神通来说，其实是很重要的东西，佛家的意思是不要沉mí于神通里面去，这是针对那种修行到一定境界的人说的，起码应该在罗汉之类的境界了，现在的人根本没有神通，没有达到那种地步，有什么资格随意谈论神通呢？佛家的经书有很多是对不同修行阶段的修行者来说的，这点要分清。
李慕菊说道：“原来是这么回事，只有自身到了一定层次，才会体会的深切。没人神通的人随意谈论神通确实可笑了。”
顾飞说道：“其实道家来说是比较注重神通的，为什么呢？那是因为道家不是普传得法门，往往一个师傅就收几个徒弟，对心性的要求都很高，这样的话，修出神通的几率也就很大，并且修成后，把握神通的能力也很大，不至于陷进去而不能自拔。道家可以利用神通行善积德，积累自己的功德，所以把神通当做一种工具来使用的，这其中绝对不是滥用的，门外之人是不可想象的。比如画符帮助人们消灾解难之类的，其实中医何尝不是一种神通呢？运用大自然的资源来给人治疗疾病，这也是一种神通的展现。但是佛家就不能提倡神通了，因为它是一个普传的法门，面向很多人的，绝大多数人的心性不定，心的境界很低，被yù望所包围，你跟他们提神通，他们绝对会出偏，最后修炼成神经病，正是由于针对的人群不同，对于神通的态度才有所不同。现在明白了吧，为什么道家和佛家对于神通的态度不同。
李慕菊说道：“懂了，普传的法门必定要简单，不能说的太复杂，一些层次比较高的境界不能随便透lù，因为众人的根基在那里摆着呢，就算偶然修出了神通，由于心性不定，最后精神都有问题的人也不少见。人心最难把握啊。“
顾飞说道：“就是这样，神通说白了其实就是人的本源，人的本源跟宇宙没有差别，但是我们的身体，我们的所执把我们给限制住了，慢慢的去除了这些枷锁，神通也慢慢展现出来。但是心性不稳的人，猛然接触神通会吓坏了得。比如突然你打坐的时候神通漂浮起来了等等，你要是真正经历了会对你的心性产生很大的影响，一开始会非常的震惊，慢慢的又会狂喜，觉得自己了不起，这完全是常人的心态，在这种心态下，怎么可能修好呢？这只是最初级的情景，以后修到深处，域外天魔来捣乱的时候，非要精神崩溃了不行，越往后考验越难，尤其是域外天魔的考验，那种关口才是最难过的。前期身体上出现的异常其实是最简单的最基础的情况了。”
顾飞叹了口气，说道：“修行真的是太难了，越往后越难，前期是玄关开启河车转，精气神互化，这只不过是最基础的转变，到后期元神的考验才是真的难关，没有吕祖在十试中的心态根本别想过关。修道难，难于上青天啊。真的是太难了。现在很多人来最初的玄关开启都达不到，说明这个心态和层次已经脱离道太远了，心太不纯洁了，只有拥有一颗儿童的心才有修道的基础可言。”
李慕菊说道：“人人都想要神通，但是赤子之心难寻。成仙不难，有了吕祖的那种心境，成仙指日可待。成仙也难，心境里充满无穷的yù望，就是千万次轮回也不悟啊，何苦这千万次中有几次有机会能得到人身？”
269章 不可不说的面相
269章不可不说的面相
顾飞笑道：“不能在聊了，我看我们要准备下了，中午还要商谈呢。我有一个问题想不明白，你就算想在萧山投资为什么要买中韩酒店呢，不投资别的呢？”
李慕菊笑道：“自从你那个同学想摆阔，请你们喝酒，我就知道这个酒店应该是萧山最大的酒店了。中韩酒店虽然跟城市的酒店没办法比，我看了一下萧山的建筑风格，中韩来说确实是独树一帜的，知名度非常的高了，并且中韩酒店又建在萧山县的城市中心位置，我看整个萧山人都应该知道这个酒店吧。人最基本的就是衣食住行，而酒店就占了两项，所以酒店尤其是好位置，著名度高的酒店是非常有投资价值的，这是从商业角度考虑的。来萧山投资的话，别的项目真的没什么好项目，尤其是位置最关键。其实本来我打算让这个酒店的老板狠狠的宰一下的，但是这样看来，不好说了，下一步的问题就是价格问题了，这个要看那个承包商和萧山县委的意思了。”
顾飞说道：“本来这个酒店就不属于那个承包商的，我觉得这个问题不是什么大问题。”
李慕菊说道：“人家既然承包了，根据合同来说肯定没到期，还不知道他们定的承包多少年的协议呢，所以这里面的事情是很多的，我看县里这两天就为这个事情商讨了。我这样接管酒店的话就要赔偿原承包商的损失，他才可能会转让啊，不是单单退还给他承包费就行的。所以，这次商谈关键是钱的问题了。
顾飞说道：“这我就不清楚了，不过我看在县长和市长面前，那个承包商也不会太纠结于这个问题吧。”
李慕菊笑道：“这你可就说错了，商人最看重的是利益问题，这个我们买这个酒店来说，本身就是一个商业过程，需要很多手续的，法人的转接手续，酒店的土地问题，这些不光要跟承包商商议，还要跟政府部分办很多手续的。所以我索性我政府部门一块过来办了，这样节省时间。说实话，其实这些手续最麻烦，就算我跟承包商谈妥了，没个一年半年想把各个证件办妥，是不太可能的，各个衙门也是最卡人的地方，各个公章才是最难办理的。你不在官场根本不清楚这些事情，现在你明白了吧，就算我当时不喊县长过来，要办事情的时候也要喊，我们在萧山呆不几天，所以我要加快速度，所以我做的每一步都不是什么小题大做，而都是有目的的，如果我不这样办，是不可能买下这个酒店的。你以为买一个酒店光sī底下交易就行了？这不是买一个商品那么简单的。”
顾飞说道：“还是你深谋远虑啊，做事情想好几步，说实话当时你喊县领导的时候，我以为你是在跟我那个同学怄气呢，当时觉得至于么，太小题大作了，一点事情就把一县之长喊过来，后来我才觉得不对劲，你在怄气也不可能随便买下一个大酒店，这可不是儿戏。要是你表妹萧玉做出这样幼稚的事情我信，但是你我是万万不信的。”
李慕菊笑道：“哈哈，你别这样说萧玉啊，那个丫头才是个生意经，吃亏的买卖她才不干呢。我买这个酒店不是一时兴起，而是综合考虑的。当然我要做做样子了，让他们以为我这是耍小姐威风，一投千金啊，这人啊，都是在演戏，就看谁演得真了。”
顾飞说道：“中午还得演一出呢，我先说明，这出戏我不擅长，你就让我当一个小小的配角就行了。”
李慕菊想了想说道：“这样吧，把你母亲喊过来吧，中午商谈的时候，你母亲在经贸委呆了很长时间了，对这些领导都很熟悉，说不定还认识开发商呢。再说，既然你母亲下一步要到县长的话，我觉得提前跟济宁市的市长熟悉一下也好，以后打交道的机会就多了。”
顾飞说道：“我服了，你想的太全面了，什么都在你的控制之下，你不hún官场真可惜了。”
李慕菊说道：“我妈整天嫌我笨没有头脑呢，我全是被我妈唠叨出来的。”
顾飞说道：“你母亲从面相上说确实是大贵，这在女子里面是很少见的了。”
李慕菊笑道：“你说说，我母亲面相怎么了？”
顾飞说道：“伯母面相方额凤目，端庄稳重，自然是贵相，尤其是法令明确，不怒自威，这就是身居高位的表现。这点来说，女性身上是非常少见的。”
李慕菊说道：“为什么这样说？”
顾飞道：“你知道看相不是审美，一个人长得美不美跟看相没多大关系。就女的来说，不是说美女命就好，丑女命就差。好多美女的命运并不好，其实这完全可以通过面相看出来的。而普通人看女人来说，只是光看长相，其他的根本不懂怎样去看。根本分不清女人的贵贱。其实看女人首要的一点就是神定身稳者为贵。什么叫神定身稳？那就是走路也好，坐着也好，身体不摇晃，不乱动，身体非常的稳。这个就是身稳。神情自然，遇事不慌，目光清澈，声音清晰悦耳，这就是神定，只要是女人符合这几点，不管长的如何都是属于贵相。这是女人相法里面最重要的一点，也是贵贱的根本区别点，是一把衡量贵贱的标尺。”
李慕菊说道：“为什么这样的是贵相？与之相反的呢？”
顾飞笑道：“古人看相以稳为贵，不管男人和女人都是看这一条，很多老板在选人的时候也是对稳重的人最看重，而那些急躁轻浮的人是信不过，不可重用的，那都是经验和教训，一步步总结出来的。其实用比较通俗的观点来讲的话，稳重的人其实就是一种能量的集聚形态，就如大地一样，可以积蓄力量，所以稳重的人大部分人都是有才华的人，和自信的人，并不会急于表现自己，因为自己已经积蓄了很大的力量，这是一种藏的表现。反过来讲，轻浮急躁的人，他们的城府一般都比较浅，懂的东西也少，情商也不高，这种急躁其实是一种能量不能储存的表现，正所谓亢龙有悔，能量藏不住会不由自主的变的急躁，亢奋，这在中医上讲也是一种病态的表现。除非猴形人，别的只要不稳都不主贵。”
李慕菊惊讶道：“猴形人是什么？”
顾飞笑道：“�