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所以我们看到，最后变成泰山山神的戴宗，托梦给道君皇帝，诉说了宋江等人的枉死经历。宋徽宗当面一套背后一套，醒来就忘记了宋江的冤屈，转身又和高俅童贯等人打得火热。人说没用，鬼神之说也没用，这腐朽的北宋朝廷若是不亡国，真真是没有天理了。
西方神话里，有个脚上长有一对小翅膀的青年神仙，名叫墨丘利，是宙斯和美艾的儿子。他是传说中跑得最快的神，因此成为了宙斯的信使，寓意“快速银”，现代化学元素银的符号“Ag”，便是源于此人。墨丘利和神行太保戴宗倒有三分相似之处，可见不管古今中外，东方西方，对于这种能够迅速传播信息的人物，大家相当厚爱，而正是这种美好的愿望，在近代科技飞速发展后得到了实现，促使了电信、交通行业的发展和壮大，说起来，戴宗的功劳倒也殊不可没。
技术人才系列之宋清
技术人才系列之宋清
神行天下谁能敌，无非世上走一遭。
世上只有哥哥好：技术人才系列之宋清
记得还是很小的时候，我就听过“家有万财不如一技在手”一说，大抵是指不管家庭多么富裕，都有坐吃山空、横祸天降之虞；而要是有一门足以安身的技术特长，不管是在盛世还是乱世，都有生存的机会。纵向看，蒙古人创建的元朝，攻城略地后，手段相当残忍，往往全城男女老幼全部屠戮，但是一些手工艺者，譬如金匠、石匠、铁匠却能侥幸苟延残喘，了此余生；横向看，希特勒法西斯建立的纳粹德国，屠杀犹太人灭绝人性，然而犹太人中的艺术家、金银工匠却能保全生命，不得不叹服老人的先见之明。
梁山好汉中，除了领导人，大多数是冲锋陷阵的骠勇战士，范围覆盖水陆两军，然而也有这么十六位好汉，属于技术工人范畴。这很像《魔兽争霸》游戏，领导人是玩家，五虎将八骠骑属于重量级的进攻兵种，马军小彪将、步军将校属于普通的士兵、弓箭手，水军八杰大约就是驱逐舰、运输船一类，戴宗领衔的特务小集团，难道不就是侦察兵么？
《魔兽争霸》游戏，当然立国之本在于资源的争夺，而这些任务都是由工人或者农夫来完成。相类比这些负责采矿、伐木等艰苦工作的人员，梁山上，也有十六位好汉分别负责。他们是：
掌管监造诸事头领一十六员：
行文走檄调兵遣将一员 圣手书生萧让
定功赏罚军政司一员铁面孔目裴宣
考算钱粮支出纳入一员 神算子蒋敬
监造大小战船一员 玉幡竿孟康
专造一应兵符印信一员 玉臂匠金大坚
专造一应旌旗袍袄一员 通臂猿侯健
专攻医兽一应马匹一员 紫髯伯皇甫端
专治诸疾内外科医士一员神医安道全
监督打造一应军器铁甲一员 金钱豹子汤隆
专造一应大小号炮一员 轰天雷凌振
起造修缉房舍一员 青眼虎李云
屠宰牛马猪羊牲口一员 操刀鬼曹正
排设筵宴一员 铁扇子宋清
监造供应一切酒醋一员 笑面虎朱富
监筑梁山泊一应城垣一员九尾龟陶宗旺
专一把捧帅字旗一员险道神郁保四
金庸在他的处女作《书剑恩仇录》中曾经透露，写这本小说，一来源于自己故乡浙江海宁的美丽传说“乾隆是汉人陈阁老的儿子”，二来也是基于四大名著中，《西游记》人物太少，而《水浒传》人物又太多，所以折衷取了红花会十四位当家的轰轰烈烈反清复明故事来架构。事实证明，金庸颇具战略眼光，这十四位英雄个个都有相当出彩的表现，连少年总舵主陈家洛的书僮心砚，由于表现出色，最后也进入了领导人团体。小说一经《明报》连载，香港一时洛阳纸贵，市民争相阅读，“有井水处便有柳词”，连茶楼酒馆的服务生，都能流利报出《书剑》中各当家的绰号和姓名，影响深远，可见一斑。
所以也有不少读者对《水浒传》人物过于繁多表示不解，认为一百多人的团体，很多都是凑数的。确实，如果要面面俱到描写，实在勉为其难。而大家口诛笔伐的头号对象，便是这十六位看似混迹其中的头领。
然而我不得不为他们分辨几句！我承认梁山好汉中，一些人物确实应该剔除，譬如色狼王英、周通，小混混孔明孔亮，伪君子董平等，他们完全是混进革命队伍的投机倒把分子。但是这十六人，却是万万少不得！
梁山好汉，大多是粗陋武夫，没有识文断字的先生，怎么发布通告？人吃五谷杂粮，难免不生病，没有妙手回春的医生，怎么保证战斗力？一百多人，加上家属，总要房子居住，没有建设部部长，怎么安居乐业？这么庞大的集团公司，总少不了总账会计和法律顾问罢？至于打造兵器、设计战船、统一战袍，也必须要有人去领导。“大碗喝酒，大块吃肉”的梁山好汉开Party，光头领就动辄十来桌，这杀猪宰牛的苦力活，劳动量也丝毫不见轻松。要是没有朱富酿造油盐酱醋，梁山好汉个个将变成白毛女。没有郁保四姚明一般的伟岸身躯，宋江又怎能“未见其人，先见其威”？
唯一有点争议的便是铁扇子宋清。但这宋清可不是寻常人物――他是老大宋江的亲弟弟！
宋清的外号，我一直很困惑，“铁扇子”到底寓意何为？小说中从头至尾也没见他半处拿出铁扇子这把传说中的兵器。再说宋清这人，只是个老实巴交的农民，相貌估计也英俊不到那里去，亲哥哥是黑矮胖子，兄弟恐怕也差不了多少，黑矮胖子摇纸扇，非但没有玉树临风之势，完全一派附庸风雅之姿，不伦不类，哪有前人慕容复、后人欧阳克这么风度翩翩？
宋清的职务，也是广大读者口诛笔伐的对象――从古至今，哪有“专门排设筵宴”一职？这也未免太幽默了。
宋清是梁山上最不像强盗的“强盗”，他的上山，完全是跟随哥哥而已，没有任何理由。试问，他的特长也只是种田，而梁山根本就不需要农民――他们的衣食住行都是靠掠夺而来，根本不需要生产建设。作为农民的身份，宋清无疑很可怜，好在他是老大的亲弟弟，一直勤俭持家，中国人是很在乎“吃”的方式和内涵的，那么就让他发挥特长――处理酒宴人员位置。
有人就揣摩，这宋清得到这个美差，岂有不上下大动其手、贪污腐败的道理？我又要为他分辨几句：首先，宋清作为梁山头号太子党，位置仅仅排在第76位，尚在同为前农民身份的九尾龟陶宗旺之下，名次十分靠后。好比一个集团公司，哥哥是老总，弟弟不过是食堂主任，应该说，宋老大还是比较知人善任的。当然这点和宋江的为人处事哲学有关，要是宋江把宋清破格提拔到老二的位置，相信手下兄弟会愤愤不平，那么他的老大位置恐怕也坐得有点不太稳当。
其次，宋清在梁山上，相当沉默，几乎就是个没嘴葫芦，没见他如同高衙内一般为非作歹，能做到这一点，殊不容易吧？宋清的老实本份是出了名的。
再次，掌管梁山钱粮的是柴进、李应，“衣食住行”四大板块中宋清只不过负责区区“吃饭”事宜，好像油水和回扣也不是很多――再说梁山上的猪羊牛肉，都是掠夺来的，没有专人饲养，既然是无本之木，试问这“回扣”一说又何从说起？而且各位别忘记神算子蒋敬这人，作为杰出的数学家，账目一分一厘丝毫不差，宋清即便想弄虚作假，恐怕逃不过他的双眼。而铁面孔目裴宣号称“铁面”，想必也不是徒有虚名。
最后，梁山好汉来自五湖四海，范围涉及山东、河北、北京、江苏、安徽、湖南等省市，北方重咸，江浙偏甜，湖南爱辣，众口难调，各人口味各不相同，这宋清要记住一百多人的饮食习惯，恐怕也够他喝一壶的。再说像皇甫端、段景住两人，几乎就是外国人，口味和中原人比起来，大约又有所不同。
这些还是正常情况下的安排，若是出了特殊变化，谁谁改信穆斯林，谁谁得了忌口病，宋清还是要记清楚――他就一个人，记住这么多“清规戒律”也实在难为他了。
宋清一直默默无闻，从不仗势欺人，对于他的存在，不管是梁山还是大宋政府，都采用了赞同的态度。所以宋清一直得到统治阶级的关照，宋江死后，朝廷让他接任哥哥的位置，宋清也很拎得清形势，借口风疾不能为官；宋清的儿子宋安平应过科举考试，官至秘书学士。大宋政府也看准了宋清属于标准的老实孩子，和他哥哥的机关权谋完全不同，所以也一直对他照顾有加。
其实宋清比宋江聪明，稀里糊涂落草，稀里糊涂招安，稀里糊涂功成，却不能稀里糊涂当官。自己的强项是种田，所以最后也很理智地选择辞官返乡务农――正是他清醒的归隐身退，才能保证宋家后裔开枝散叶，说起来，宋家两兄弟，真正做到“光宗耀祖”的正是宋清，而不是权欲熏心的宋江！一个苦苦追求，最终落得竹篮打水；一个随遇而安，却得到意料之外的收获，宋清很好地诠释了“大智若愚”的意义。
宋清的故事告诉我们：
1．做人要有自己的理想和哲学，别人的辉煌只是别人的，哪怕他是至亲好友，幸福要靠自己去努力争取。
2．上帝给你关上一扇门，必然会给你再打开一扇窗。而往往，窗外的风景比门外更加优美。
宋清代表了所有的协同落草人员，他们因为亲人上山而上山，所以他们的革命积极性并不高涨，他们有着强烈的家庭观念，只要一家人在一起，不管在哪里，都是安静祥和的乐土，家庭是维系他们革命的动力。当这个绚烂的肥皂泡破灭的时候，他们对于轰轰烈烈的农民起义，也失去全部的希望。
铁扇迎风不堪扫，天下何处不阴霾？
风格迥异导致下场不同：技术人才系列之完结篇
上文说到这十六位技术人才，除了宋清略有争议以外，其余的都不折不扣属于标准的非作战型人才。
这里的非作战性人才，并不是狭义地定义他们全部手无缚鸡之力（梁山108将，不管何人，小说中总要加上“好习枪棒”一条，哪怕萧让、安道全等十足十属于文弱书生）。我们看到，李云能够和李逵拼刀五七回合不分胜负；汤隆耍大铁锤举重若轻，这些都表征他们拥有一定的武力。但是梁山给予他们的主要任务却是内政建设，而不是对敌作战。
我简略地将这十六位好汉分成军用、民用和共需人才三大类。
所谓军用人才，主要指为了军队作战而作后勤服务的人。包括：法律顾问裴宣、造船专家孟康、战袍设计师侯健、盔甲武器锻造师汤隆、信号兵凌振、防御指挥部部长陶宗旺、梁山形象大使郁保四共七人。
而民用人才，主要是指基于梁山市政建设的人。包括：总账会计蒋敬、工民建部长李云、肉联厂厂长曹正、梁山大酒店餐饮部主任宋清、梁山调味品批发部部长朱富共五人。
共需人才，他们工作范围涉及军用和民用两方面，单独放在哪一区域都不太合适，因此单独列出。这有点像如今的双学历人才。包括：梁山专门合作造假文凭的萧让、金大坚，宠物诊所所长皇甫端，人民医院高�