论人的责任〔意〕马志尼- 第14节

　　　　活动范围。人们认识到世上存在着比家族责任较为扩大的责任，并努力从事种族和民族的发展。

　　　　然而人类却仍被忽视。

　　　　每。。。。

　　　　个民族把外国人称为野蛮人，把他们当作未开化的人对待，力求以暴力或欺诈手段征服或压迫他们。每个国家都有外国人或野蛮人，这些以百万计的人不得参加公民的宗教仪式，被当作非同类看待，被视为自由人中的奴隶。人类的统一性只能被承认是上帝统一性的结果。由古代少数几位杰出思想家所推测的出及由摩西①大声宣讲的上帝的这种统一体（但有一个不幸的限制，即只有一个民族是上帝的选民）

　　　　，直到罗马帝国濒临解体时，才经过基督教的努力而得到承认。在基督的教诲中，他把两条不可分割的真理置于首位：只有一个上。。。。。

　　　　帝；所有的人都是上帝的儿子；这两条真理的提出改变了世。。。。。。。。。。。。

　　　　界的面貌，把道德范围扩大到人间一切有人居住的地方。除了人对家族、对国家的责任外，他们还提出了对人类的责任。。。。。。。

　　　　①摩西是《圣经》传说中的伟大人物，他率领犹太人经过４０年的长途跋涉到达迦南，使犹太人扰脱了埃及人的奴役。——译者

　85

　　　　论人的责任３８

　　　　于是人了解到，不管在哪里见到一个同类，对方都是他的弟兄，这个弟兄和他自己一样有个被召唤到造物主那里去的不朽灵魂，他应当爱这个弟兄，同他有一致的信仰，必要时用忠言和行动帮助他。于是从使徒嘴里听到崇高的话语，这些话语预示着基督教在萌芽中的其他真理，它们是古代难以理解的，并且是使徒的继承人所误解和漠不关心的。正如我们。。。。

　　　　一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

　　　　许多人在基督身上成为一体，互相联络作肢体，也是如此。

　　　　①。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

　　　　并且要合成一群，归一个牧人了。

　　　　②。。。。。。。经过１８个世纪的研究、体验和辛勤努力，现在时候到了，该使这些萌芽成长了，该使这些真理不仅运用到每个人身上，而且运用于人的过去和现在的才能和力量的总和，这个总和称为人类；对这项真理的传播，不仅说人类是个整体，应当受单一的法则支配，而且说这种法则的有一条是进步，即在人间取得的进步，我们在人间必须尽量履行体现在我们身上的上帝的旨意，必须为争取更好的命运而教育自己。现在时候已经到了，该教导人们说，人类是个整体，因此我们作为这个整体的成员都必须为它的发展而努力工作，使它的生活更加和谐、活跃和坚强有力。时候到了，该使我们自己相信，我们只有借助于我们同胞的心灵才能上升到上帝那里，即使他们自己并未向我们提出要求，我们也应当使他们心灵完美和纯洁。时候到了，既然上帝决心制定的那一部规划应当在人间实现，那么这项任

　　　　①《圣经。新约》，《保罗致罗马人书》，第１２章，第４、５节。

　　　　②《圣经。新约》，《约翰福音》，第１０章，第１６节。

　86

　　　　４８论人的责任

　　　　务就只能靠全人类来完成，用联合的办法代替对个人的施恩，以求得全人类的进步，并为此目的把家族和国家组织起来。。。。。

　　　　随着我们对生活法则逐渐有更为清楚和完善的认识，另外一些更重大的责任将展示在我们面前。因此圣父上帝通过缓慢而持续的宗教教育，引导人类走向佳境，在这进展过程中每个人也得到改进。

　　　　我们是随着整个人类的进步而进步的；没有整体的进步，就无法指望你们自己的道德和物质条件得到改善。

　　　　一般说来，即使你们愿意，你们也无法把你们的生活同人类的生活分开；你们生活在人类当中，靠它活着，为它活着，你们的灵魂除极少数有特殊能力的人而外，不免要受其周围因素的影响，正如体质不管多么强壮，免不了要受周围污浊空气的侵袭一样。

　　　　当你们知道把儿子送到一个暴君和密探迫使我们隐瞒或否认其三分之二的真实主张的国家会使他们遭难时，你们当中多少人有决心把儿子培养成完全说真话的人呢？在一个以金钱作为取得荣誉、势力和尊敬的唯一手段并只有靠它才能避开权贵及其爪牙的暴行和凌辱的社会里，你们有多少人决意把儿子教育成藐视财富的人呢？你们有谁虽然怀着纯正的爱和世界上最美好的意愿却没有对在意大利的亲人这样低声说：不要相信别人；诚实人应当默不作声，避免参加公共生活；仁。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

　　　　爱始于家内——这些显然不道德但受社会的一般状态所鼓励。。。。。

　　　　的为人之道呢？你们当中有哪位母亲，她虽然怀有一种崇拜甘为人类献身的基督的受难的信念，却未曾伸出双臂搂抱她儿子的脖子，力劝他不要为了同胞的利益作一些冒险的尝试呢？即使你有力量讲授相反的内容，难道那带有千百种嘈杂

　87

　　　　论人的责任５８

　　　　声音、千百种罪恶事例的整个社会不会使你的言辞不发生任何效果吗？在污秽和堕落的环境中，你能使自己的灵魂保持纯净和高尚吗？

　　　　再往下说到你们的物质状况，你们认为除了靠改善全体人民的生活而外还能靠其他什么事情不断改进你们的物质状况呢？在我目前得以在这里从事写作活动的英国，私人慈善团体每年要花费几百万英镑救济那些陷入贫困的个人；可是这里的贫困每年在增加，救济个人的慈善事业已经证明无力消除这种弊害，越来越多的人普遍感到需要有组织的集体补救办法。当一个国家由于有了统治它的不公正法律而不断受到压迫者与被压迫者之间暴力斗争的威胁时，你们认为这个国家能有源源不断的大量资金供那些庞大的、长期耗费很多资财的事业使用吗？一个专制政府任意横征暴敛并千方百计限制人民的活动，由于日益需要防止被推翻而增加军队、密探、特务和侍从的开支，在这种情况下，你们认为工商业能有所作为或不断发展吗？你们能回答说，只要把你们国家的政府和社会条件搞得好些，对你们来说就足够了吗？那是不够的。今天任何一个国家的人民都不是专门靠自己的物产过活的；你们靠交换、靠进出口生活。一个消费者人数日渐减少的贫穷的外国，对你们来说就意味着减少一个市场。一个外国由于管理不善而产生危机和破产的商业会使你们的商业也产生危机和破产。

　　　　英国和美国的失败会导致意大利的失败。

　　　　当今的信贷制度不是一国的而是全欧的。而且，你们只要打算进行全国性的改革，就会遭到各国政府的敌视，因为君主与君主之间早已结盟，他们首先认识到今天的社会问题是个

　88

　　　　６８论人的责任

　　　　普遍存在的问题。如果不实行全面的改革，促成欧洲各国人民建立起兄弟情谊，并通过欧洲促成全人类的情谊，你们就没有希望解决任何问题。

　　　　啊，我的弟兄们，就你们的责任、就你们自己的利益来说，不要忘记你们首要的责任是对人类的责任，如果不履行这些责任，你们就没有希望履行对家庭和国家的责任。你们的言行应当为所有的人服务，因为上帝是凭借他的爱和法则为一切人着想的。不管一个人在什么地方为公理、正义、真理而斗争，那里就有你们的弟兄；不管一个人在哪里遭受错误、不公正和暴政的压制而受苦受难，那里都有你们的弟兄。

　　　　自由人和奴隶，你们都是弟兄。

　　　　起因、法则和目标对你们大家来说都一样。愿你们的信条、你们的行动、你们在战斗中高举的旗帜也都一样。不要说我们讲的语。。。。。

　　　　言不同；眼泪、行动、牺牲精神形成你们大家采用的共同语。。。

　　　　言，也是你们大家都懂的语言。不要说人类太庞大，而我们。。。。。。。。

　　　　太弱小。上帝不衡量权势，而衡量意向。要热爱人类。每当。。。

　　　　你们在自己的国家或家庭范围内做一件事的时候，要反躬自问：如果我现在做的事是大家做过的，而且是为大家做的，那。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

　　　　么这件事是有利还是有害于人类呢？

　　　　如果你的良心回答说，它。。。。。。。。。。。。。。。。

　　　　将有害于人类，那你就该停止；哪怕你觉得你的行动会给你。。。。。。

　　　　的国家或你的家庭带来直接的好处，你也该停止。要做这种信念的倡导者，做各国人民友爱和人类团结的倡导者——这是今天在理论上被承认但在实际上被否定的原则。不管在什么地方和不管以什么方式都要尽力做这样的倡导者。上帝和人都不会对你们有更多的要求。但我要告诉你们，做这样的倡导者——即使当你们无法做更多的事情时，只要你们以此

　89

　　　　论人的责任７８

　　　　启发自己——你们也会有利于人类。上帝要根据信奉者的人数和纯洁程度来衡量他允许人类享有什么样的教育程度。当你们品性纯洁并且人数众多时，统计你们人数的上帝就会为你们敞开行动之路。

　　　　五　对国家的责任

　　　　我曾对你们说过，你们的首要责任——至少就重要性来说是首要的——是对人类的责任。你们在成为公民或父亲之。。。。

　　　　前就已经是人。如果你们不用爱心拥抱整个人类大家庭，如果你们不表明自己相信因上帝的统一性而产生的人类的统一性，不表明自己相信受命把人类统一变成事实的各国人民之间的兄弟情谊——如果不论在什么地方你们有个同胞在呻吟，不论在什么地方人性的尊严遭到欺骗或暴政的侵犯，你们本来有能力但不立即去拯救那个不幸的同胞，或者你们虽然能够但不感觉自己有责任为解救受骗者或受压迫者而进行斗争——那么你们就是违背你们的生活法则，或者不理解将赐福于未来的宗教。

　　　　但是，你们每个人能凭各自孤单的力量为道德的增进、为。。。

　　　　人类的进步做些什么呢？你们会经常用枯燥的言词表达你们。

　　　　的信仰；你们可能偶尔对一个不属于你们国家的兄弟提供救。。。

　　　　济，仅此而已。可是，慈善并非未来信仰的口号。未来信仰。。。

　　　　的口号是联合，即趋向一个共同目标的兄弟般的合作，这比。。

　　　　慈善崇高得多，正如许多人团结起来齐心协力盖起一幢供天。。

　　　　下人居住的广宇的工作比你们各为自己搭个孤零零的茅舍，

　90

　　　　８８论人的责任

　　　　仅仅靠互相交换一些石头、砖块和灰浆所取得的成就崇高得多一样。但由于你们在语言、意向、习惯和能力方面各有不同，你们无法尝试这项共同的工作。个人太弱小，人类太庞。。

　　　　大。法国布列塔尼的水手出海时祈祷说，我的上帝，保佑我，。。。。。。。

　　　　我的船是这样小，而你的海洋是那么