作者：邓蜀生
地球正在“缩小”，而地球上的人口与国家却正在增多。
作为一个现代人，了解世界，认识世界，是一件非常重要的事。
一个民族、一个国家对外部世界往往形成一种固定的世界影象，或可称之为世界观。中国对世界的传统影象可称为“天朝国家观”或“天下国家观”。中国自古对外并不封闭，但却自居于天下的中心，中国就等于天下。这种“一统垂裳”的世界影象，与“列国并立”的真实世界影象是根本背离的。17世纪时意大利传教士利玛窦来中国，向明朝廷献“万国舆图”。后来的明史稿中却说利玛窦的万国舆图是“荒渺无可考”的。一直到鸦片战争打开中国的门户之后，一般冬烘夫子仍不相信世界上有许多国家。有一位身居尚书的大官员甚至说道：“天下哪有这么多国家？想来只有两三国，今日称英吉利，明日又称意大利，后日又称瑞典，以欺中国而已！”对世界之认识如此愚昧，这就是近代中国备受外国帝国主义侵略的内在认识危机之一。
近代中国对现代世界的认识经历了一个漫长的学习过程。应该说，在近一个半世纪中，这一认识经历了两次大的飞跃。
第一次在本世纪初，清王朝覆灭，剪辫子，改正朔，易服色；五色共和旗帜代替了太清国的龙旗；国门大开放；特别是“五四”新文化运动的确使国人的世界观为之一变。留学东洋与西洋成为一时风尚，甚至在第一次世界大战期间还有华工出国与勤工俭学之事。这一切说明中国对世界的认识发生了重大变化：已被置身于万国之中，并以各种新方式与万国打交道。
但认识现代新世界的过程并不是平坦的，仍经历了曲折的历程。
中国在变，世界也在变。如果不是用变化的观点如实地观察世界，而是按某种僵化的模式观察世界，仍不可能对变化中的世界形成正确的影象。特别是在最近半个世纪中，世界变化得这样的快，而一个时期的自我封闭使我们对世界的认识又再次落后了一大步，甚至再次陷入“自我中心”的影象之中。直到改革开放的新形势到来，中国进入了史无前例的大开放大发展时期，这样，又面临了认识世界的第二次大飞跃。
中国重新进入了世界，世界也重新进入了中国。
中国需要重新认识世界，世界也需要重新认识中国。
在这一新形势下，《世界100系列丛书》的问世，无疑是推动我国广大读者重新认识世界、普及世界知识的一个好的设想，一个沟通认识世界的知识桥梁。
我热烈祝贺这套丛书出版的成功，并希望有“500系列”、“1000系列”……陆续的问世。
并祝愿整个知识界共同努力，把全民族对现代世界的认识提高到新的广度与新的高度！
罗荣渠
北京大学世界现代化进程研究中心
1995年2月
前言
“外面的世界很精彩”。这是改革开放后中国社会的一句大众流行语言。它的含义不仅是表达想到外面去旅游去闯荡的愿望，更深层次的意义是一种对认识世界的向往和追求。实际上，闭目塞听、孤陋寡闻已为人所诟病。明人王夫之读史之余感叹道：“耳限于所闻，则夺其天聪；目限于所见，则夺其天明。”关起门来过日子的时代毕竟已经一去不复返了。
《世界100系列丛书》的宗旨就是要为读者了解外面的世界作出一份努力，以影响世界的重大事件、战争、人物、著作和文化等五个方面为经络，描绘出人类历史发展的一个粗略轮廓。人类历史发展是一个漫长而复杂的否定自我、战胜自我从而逐渐完善自我的过程。在世界历史舞台上起过正面和反面作用的人物何止千万？在历史长河中出现的偶然和必然的重大事件又岂可胜数？推动和阻滞历史发展的战争史书又何可备载？历经灾祸而劫后幸存的书章典籍又焉能以数计？
人类斑斓多彩的古今文明又岂是人为划分为几种形态所能包容？本丛书以100定数必然是挂一漏万，拾沧海之粟，而且还不得不受篇幅所限。丛书所包含的《影响世界的100个人物》、《影响世界的100次事件》、《影响世界的100次战争》、《影响世界的100本书》和《影响世界的100种文化》等五本书，都只能遴选出外国对世界产生影响的相关百题成文百篇，每篇3000字上下，每本则为30多万字，五本共为一百五六十万字，虽非巨帙，但也很可观了。
在编辑立意方面，有两点应加说明：
第一，选题标准为影响力和代表性。其影响或见之于当时当代，或显现于后世；或为开端发轫之举，或为划时代之里程碑。总之，乃优中择优，群山取岭。选题范围只限于外国，并非说中国的人物、书籍、文化等不具有世界影响，而是区别于已出版的《影响中国100系列丛书》，两套丛书配合一起，或可成为包容中外的完整系列。
第二，本书各卷均独立成书，合卷则又为一整体。在选题和撰写时，既注意各卷自身的系统性，给读者以较完整的相关知识，另一方面又要使各卷之间相互配合和补充。但是，各卷之间选题的重复和交叉又是在所难免的，特别是人物、事件、战争等卷，单从题目看有多处重复，但究其内容，则各有侧重。比如亚历山大远征、十字军东征、胡斯战争、拿破仑及其帝国的兴亡、美国内战、第一、二次世界大战、朝鲜抗美战争、越南抗美战争、中东四次战争、前南斯拉夫内战等等，都是影响世界的事件，又都是影响深远的战争，这些事件和战争中的许多主人公又都是声威显赫的著名人物，在事件、战争、人物各卷中都不能不有其地位，但在策划和编写时则掌握不同的重点。在《事件》卷中着重论述有关主题所处的国际环境、政治背景和历史意义，同一主题在《战争》卷中则着重于战争经过、战术特点、战略得失、军事意义。对于重大事件和战争中的主要人物，则在《人物》卷中作较全面的介绍。这样，呈现在读者面前的是波澜壮阔的历史场景，以及有血有肉的历史人物。以有关拿破仑的主题为例，《人物》卷全面介绍了拿破仑的生平，《事件》卷着重论述拿破仑第一帝国的兴亡，《战争》卷则介绍拿破仑战争（1796—1815年）的主要战役，三篇文章配合起来，读者看到的是一个从炮兵军官到法兰西第一帝国皇帝而最终赍志殁于荒岛的拿破仑。
为了便于读者了解丛书五卷的全貌，下面摘要介绍各卷主要内容和特点：
《影响世界的100次事件》，上溯到公元3000多年前出现的古代文字直到今天的信息革命，时间跨度达5000多年，包括古代、近代和现代世界出现的最重大事件，书中可以读到许多年代虽已久远但始终不失其历史魅力的故事。如古希腊人的“木马计”、希腊的“黄金时代”、短命的亚历山大大王的跨洲远征、古罗马恺撒大帝被谋杀、“蛮族”摧毁罗马帝国开创了世界历史新时代；近代史以英国资产阶级把国王查理一世送上断头台开始，世界新兴的资产阶级上演了比封建阶级宏伟得多的幕幕悲喜剧，包括18世纪法国启蒙运动的兴起、美国脱离英国而独立、法兰西共和国诞生、拿破仑及其帝国的兴亡、席卷欧洲的1848年革命；现代历史以在人类大厮杀中诞生的第一个社会主义国家政权揭开第一页，以后世界局势动荡不已：以墨索里尼为代表的法西斯势力在意大利夺权、希特勒法西斯在德国上台、30年代世界经济大危机、日本法西斯军人“二二六”武装暴乱、第二次世界大战爆发；战后进入了现代史的一个新阶段，令人目不暇接：联合国的风风雨雨、两大对立军事集团北约与华约的风云变幻跌宕起伏、朝鲜和越南相继进行的大灭强权威风的抗美战争、肯尼迪命丧达拉斯、尼克松失足“水门”、东欧剧变、苏联解体、两德统一、中东的战与和、巴尔干火药桶又冒烟、新南非跃出非洲地平线。作为本书一大特色的是对国际新事物给予很大重视，如战后国际关系新产物联合国维持和平部队、跨国公司悄然兴起、环境保护运动深入人心、艾滋病成了20世纪的鼠疫、全世界联手展开反毒品斗争、世界黑手党横行不法、三次科技革命、人类登上月球、迎接跨世纪科技新时代的“信息革命”。
约证实的埃及—赫梯战争开始，直到1991年开始的前南斯拉夫境内的内战，时间跨度将近3500年，入书的100次战争囊括了人类有史以来有据可考的历次重大战争。这些战争性质各异，有种族争斗、民族仇恨、王朝争霸、王位继承、宗教征伐、侵略与反侵略、殖民与反殖民、人民起义等等。对影响最为深远的两次世界大战作了重点评介。对于第一次世界大战除了对整个战争作全面介绍外，还重点介绍了1916年的凡尔登之战和日德兰海战；对第二次世界大战除了综合论述外，还有德国闪击西欧、日本奇袭珍珠港、斯大林格勒大会战、诺曼底登陆战和莱特湾大海战等重大战役的专题。各篇作者都是研究战史的专业人员，对各次战争的战略部署、战术运用、指挥得失，及其对世界军事趋势的影响都有中肯的分析，有助于加深对战争对国际形势乃至人类文明发展起到的正面或负面影响的深层意义的理解。
《影响世界的100个人物》，包括从古到今著名政治家和将帅，从古罗马恺撒大帝到今日新南非总统曼德拉40余人；学术泰斗及科学家，从古希腊的柏拉图到现代的爱因斯坦30余人；革命领袖、宗教教主、圣徒和改革者10余人；文学艺术大师但丁、达芬奇、米开朗基罗、莎士比亚、巴赫、贝多芬、毕加索等；民间英雄如斯巴达克、圣女贞德等。文学艺术方面的人物列入较少，这是因为在《影响世界的100本书》中，对26位文学家都有所评介，为避免过多重复，所以只重点介绍了达芬奇等一些艺术家。
书是衡量文明程度的主要标志之一。进入90年代，音像制品打破了人类文化载体的唯我独尊地位，但是在可以预见的将来，对大多数人来说，书还是无法取代的，一书在手比之敲打电脑键盘求索于荧屏显示更有韵味，正如唐人所云：
“得剑乍如添健仆，亡书久似失良朋。”书海浩淼，《影响世界的100本书》愿意起到书海中一叶扁舟的作用。为了让尽可能多的作者进入本书，除马克思、恩格斯外，原则上一人一书，许多大师鸿儒著作等身，传世之作岂止一本，但都只选一本，唯古希腊的亚里士多德选了两本，一本是《政治学》，另一本是《形而上学》，前者是政治学的开山之作，后者为西方哲学的奠基名著。政治学类24本中还包括人类思想史上第一个乌托邦方案柏拉图的《理想国》，印度古代法律的珍贵文献《摩奴法典》，培根、洛克、孟德斯鸠等人的代表作；马克思、恩格斯、列宁的经典作品；马汉的海权论和杜黑的制空论；希特勒的《我的奋斗》作为一本产生过巨大恶劣影响的反面书籍也收入其中。历史学11本，包括希罗多德的《历史》、色诺芬的《长征记》、塔西佗的《编年史》、阿庇安的《罗马史》等古典名著；被称为“世界一大奇书”的《马可波罗游记》、兰克的《教皇史》、汤因比的巨著《历史研究》。哲学15本，除亚里士多德的《形而上学》之外，还有卢克莱修的《物性论》、伏尔泰的《哲学辞典》、休谟的《人