《中国成语大辞典》

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中国成语大辞典- 第91节


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【磨砺以须】见“磨厉以须”。
【磨礲砥砺】见“磨砻砥砺”。
【磨礲浸灌】见“磨砻浸灌”。
【磨礲淬励】切磋琢磨,反复研讨。
【磨砻底厉】见“磨砻砥砺”。
【磨砻砥砺】亦作“磨砻底厉”。亦作“磨礲砥砺”。①四种质地和颜色不同的磨石。②磨砺锻炼。
【磨砻浸灌】亦作“磨礲浸灌”。切磋浸染。形容勤学苦练,始终不懈。
【磨砻镌切】磨砺切磋。 
【磨盘两圆】比喻做人圆滑,双方都不得罪。
【魔高一尺,道高一丈】喻正义始终压倒邪恶。
【抹月批风】①用风月当菜肴。家贫无可待客的戏言。抹,细切;批,薄切。②谓吟啸风月,清高自赏。
【末大不掉】犹尾大不掉。比喻部属势力强大,难以驾驭。
【末大必折】谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。
【末如之何】犹言无法对付,莫可奈何。
【末路穷途】无路可走。比喻处境极端困难。
【末节细行】谓无关大体的细小行为。
【末学肤受】谓学问不求根本,浅尝辄止,仅得皮毛。
【脉脉含情】形容默默地用眼神表达情意。 
【漠不关心】冷淡;不经意。
【漠然置之】不经意地放在一边。
【貊乡鼠攘】旧谓民风浇薄、宵小横行的地区。
【貊乡鼠壤】见“貊乡鼠攘”。
【墨守成法】见“墨守成规”。
【墨守成规】亦作“墨守成法”。战国时墨翟善于守城,世人谓之“墨守”。后以“墨守成规”指固执旧法,一成不变。
【墨突不黔】见“墨突”。
【默化潜移】同“潜移默化”。
【默契神会】谓从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。
【默换潜移】暗中转换移易。
【默默无言】沉默不语。
【默默无闻】不出名,无人知晓。
【默转潜移】暗中转换移易。 
【侔色揣称】形容描摹得恰到好处,惟妙惟肖。
【谋臣如雨】形容智谋之士极多。
【谋臣武将】犹言谋臣猛将。
【谋臣猛将】善于谋划的文臣和勇猛善战的将帅。
【谋事在人,成事在天】谋划事情要尽人的努力,而事情的成败则还受到环境、自然条件等的制约。
【谋财害命】为谋取财物而害人生命。
【谋无遗策】谓谋划时没有遗漏的计策。形容谋划周密。
【谋为不轨】谋划做叛逆违法的事。
【谋道作舍】造房子请教路人。比喻人多嘴杂,意见纷纷,办不成事。
【谋图不轨】谋划进行违法、叛逆等活动。
【谋谟帷幄】犹言运筹帷幄。
【谋听计行】犹言言听计从。 
【母以子贵】①古礼,庶子继位,其母亦因之显荣,故称。②泛指母亲因兒子荣贵而荣贵。
【木人石心】形容没有感情,不为外物所动。
【木已成舟】比喻事情已成定局,无法改变。
【木公金母】即仙人东王公和西王母。后用于祝寿,比喻庆寿之主人夫妇。
【木心石腹】犹木人石心。
【木本水源】树的根和水的源头。语本《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。”后以“木本水源”比喻事物的根源。多指血统关系。
【木石心肠】形容人心肠硬,不为情感所动。
【木乾鸟栖】谓鸟栖树上,至树干枯也不离去。喻行事坚定不移。 
【木梗之患】喻客死他乡,不得复归故里。
【木落归本】犹言叶落归根。
【木雕泥塑】用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人神情呆滞或举动呆板。亦比喻木然不动的人。
【目下十行】形容看书速度极快。
【目不邪视】眼睛不向旁边看。形容为人正派。
【目不交睫】上下眼毛没有交合,即没有合眼。多形容心情不安而长夜不眠。
【目不见睫】眼睛看不见自己的睫毛。比喻人无自知之明。语出《韩非子·喻老》:“臣患智之如目也,能见百步之外而不能自见其睫。”
【目不忍见】见“目不忍视”。
【目不忍视】眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。 
【目不忍睹】眼睛不忍看视。形容景象悲惨。
【目不苟视】眼睛不随便乱看。形容为人正派。
【目不知书】见“目不识书”。
【目不斜视】见“目不邪视”。
【目不给赏】眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。
【目不暇给】美好新奇的事物太多,眼睛来不及看。
【目不窥园】《汉书·董仲舒传》:“扞仲舒呴少治《春秋》,孝景时为博士。下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面。盖三年不窥园,其精如此。”后遂以“目不窥园”形容专心致志的苦学精神。
【目不转睛】眼珠一转不转。形容注意力集中,看得出神。
【目不识丁】连丁字都不识。形容人不识字或没有学问。语出《旧唐书·张弘靖传》:“今天下无事,汝辈挽得两石力弓,不如识一丁字。” 
【目不识书】谓读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。
【目中无人】①眼里没有别人。形容狂妄自大,看不起人。②馀子,其馀的人。
【目牛无全】《庄子·养生主》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。”后因以“目牛无全”比喻技艺纯熟或谋划高明。
【目目相觑】同“面面相觑”。
【目光如豆】眼光像豆子那样小。比喻眼光窄小,见识短浅。
【目光如炬】眼光亮得像火炬。形容发怒时的神色。亦形容眼光明亮有神。后亦比喻见识高明。 
【目光如鼠】①犹鼠目寸光。形容目光短浅。②目光像老鼠般地四处窥测,形容行为不正。
【目交心通】以眼色传情,心中相互沟通。
【目见耳闻】亲眼看见,亲耳听到。
【目别汇分】犹言分门别类。
【目知眼见】亲眼所见。形容熟悉了解。
【目使颐令】用眼色和下颔示意以役使别人。形容态度骄横。
【目兔顾犬】看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。语出《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬,未为晚也。”
【目注心凝】犹言全神贯注。
【目注心营】谓竭尽心力以赴。
【目治手营】亲眼观察,亲手试验。
【目怔口呆】同“目瞪口呆”。 
【目定口呆】同“目瞪口呆”。
【目空一切】见“目空一世”。
【目空一世】什么都不放在眼里。形容骄傲自大。
【目空馀子】见“目中无人”。
【目挑心招】旧时形容女子诱惑人的情态。
【目挑心悦】眉眼传情,两心相悦。
【目挑眉语】以眉目挑逗传情。
【目指气使】用眼神和气色示意以支使别人。形容态度骄横。
【目迷五色】《老子》:“五色令人目盲。”谓五色纷呈,使人眼花缭乱。后以“目迷五色”比喻事物错综复杂,分辨不清。
【目染耳濡】见“目擩耳染”。
【目眐心骇】因惊恐而楞住的样子。
【目眩神摇】眼花缭乱,心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。 
【目眩头昏】犹头昏眼花。
【目眩头晕】见“目眩头昏”。
【目眢心忳】犹言泪竭神伤。形容悲痛之甚。
【目睁口呆】亦作“目瞪口呆”。
【目动言肆】谓神色不安,语调失常。
【目窕心与】眉目传情,内心相许。
【目达耳通】形容感觉灵敏,非常聪明。
【目酣神醉】形容景色优美令人陶醉。
【目量意营】以目测量,用心经营。形容精心勘测设计。
【目无三尺】不把法制放在眼里。形容违法乱纪,胡作非为。三尺,指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上,故称。古代把法律写在三尺长的竹简上,故称。
【目无王法】不把国家法律放在眼里。形容胡作非为,无法无天。 
【目无全牛】《庄子·养生主》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。”后因以“目无全牛”形容技艺达到极纯熟的境界。亦形容办事精明熟练。
【目无法纪】见“目无王法”。
【目无尊长】不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼。
【目无馀子】见“目中无人”。
【目睫之论】比喻肤浅的见解。
【目乱睛迷】见“目乱精迷”。
【目乱精迷】眼花缭乱,神情迷惑。形容所见情景复杂纷繁或怪异多变,令人惊异。
【目语额瞬】眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。
【目濡耳染】因耳目经常接触而受到影响。 
【目击耳闻】见“目见耳闻”。
【目击道存】眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。
【目瞪口呆】瞪着眼睛说不出话来。形容因吃惊或受气而发楞。
【目瞪口歪】形容气极时的神情。
【目瞪口张】同“目瞪口呆”。
【目瞪口结】同“目瞪口呆”。
【目瞪口僵】同“目瞪口呆”。
【目瞪心骇】见“目眐心骇”。
【目瞪舌挢】同“目瞪口呆”。
【目瞪舌彊】同“目瞪口呆”。
【沐日浴月】谓受日月光华的润泽。传说禹登南岳,获金简玉字之书,有文曰:“祝融司方发其英,沐日浴月百宝生。”
【沐仁浴义】谓受仁义的熏陶。
【沐雨梳风】同“沐雨栉风”。 
【沐雨经霜】谓承受雨淋霜打。形容历尽辛苦。
【沐雨栉风】形容饱经风雨,劳苦奔波。语出《庄子·天下》:“昔禹之湮洪水……沐甚雨,栉疾风。”成玄英疏:“赖骤雨而洒发,假疾风而梳头,勤苦执劳,形容毁悴。”
【沐猴而冠】獼猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样,但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。
【沐猴衣冠】同“沐猴而冠”。
【沐露沾霜】形容饱经霜露辛苦。
【沐露梳风】谓受风露轻拂、浸润。
【墓木已拱】语出《左传·僖公三十二年》:“尔何知?中寿,尔墓之木拱矣。”此谓墓地之树,大可两手合围。后因以“墓木已拱”为慨叹人逝已久之词。 
【幕天席地】①以天为幕,以地为席。形容行为放旷。②以天为幕,以地为席。指露天。
【幕燕鼎鱼】南朝梁丘迟《与陈伯之书》:“将军鱼游於沸鼎之中,燕巢於飞幕之上,不亦惑乎?”后遂以“幕燕鼎鱼”比喻处境极危,即将覆灭。
【幕燕釜鱼】见“幕燕鼎鱼”。
【暮去朝来】黄昏过去,清晨又到来。谓岁月流逝。
【暮四朝三】①《庄子·齐物论》:“狙公赋芧,曰:‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰:‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用,亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。 
【暮雨朝云】战国楚宋玉《高唐赋》:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:‘妾,巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,原荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。’”后以“暮雨朝云”指男女间的情爱与欢会。
【暮夜先容】谓事先暗中行贿,以求宽容。
【暮气沉沉】形容精神萎靡不振,缺乏朝气。
【暮景桑榆】日暮时,夕阳斜照在桑树和榆树顶端,一派黄昏景象。比喻垂老之年。桑榆,古人以为是日所入处。见《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》“桑榆之阴不居”唐李善注。 
【暮景残光】犹言夕阳残照。比喻年老体衰,临近死亡。
【暮鼓晨钟】亦作“暮鼓朝钟”。①佛寺中晚击鼓、早撞钟,以报时间,并劝人精进修持。②形容时光的推移。③比喻使人警醒的语言。
【暮鼓朝钟】见“暮鼓晨钟”。
【暮楚朝秦】①战国时期,秦楚两大强国对立,有些弱小国家时而
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