作者:路卫兵
【,】
序言
这本书写的人是项羽和刘邦,写的事是发生在两千多年前的楚汉战争。
之所以写他们、写这些事,是因为:
一、他们很优秀。一个曾为天下霸主,一个后来成就了帝王伟业。
二、他们很典型。在他们之后,有许多人、许多事步其后尘,仿佛历史重现。
三、他们令人感动,而且至今依然让人们感动着。
四、楚汉争霸是一场比较特殊的战争,起伏跌宕,影响深远。
之所以把他们放在一起写,是因为他们的关系比较特别:
起初——
他们互不相识。
稍晚——
他们成了同事。先听项梁指挥,后受熊心领导。
而且,他们都是骨干。一起攻城略地,一起开疆拓土,一起干着反秦的事业。
他们还一度很要好,就像亲兄弟。
接着——
他们接受了不同的任务。一个北上救赵,一个西进关中。两人都完成得很出色。
紧接着——
他们出现了矛盾。刘邦欲做关中王,项羽想号令天下。
后来——
他们成了上下级。项羽自封西楚霸王,成了实际意义上的领导人,开始分封天下。刘邦也在被分封之列。
再后来——
上下级有了矛盾。刘邦对项羽耿耿于怀,想取而代之。
最后——
他们成了你死我活的对手。
但我又不想单纯写他们之间的军事争夺和政治斗争,因为:
一、他们都是人,都要经历从出生、成长到死亡的必然过程。各自都有对学习、事业以及社会、人生的认识和态度。
而且他们都是有血有肉的人。既有人性的本善,也有虚情的伪善,还有羡慕、嫉妒、恨。
他们还都是有个性的人。一个粗犷、霸道、张扬其外;一个豁达、包容、隐忍于内。
二、他们都是男人。有各自喜欢的女人,有不同的感情流露。
而且他们还是两种不同款式的男人。一个情怀浪漫,一个潇洒现实。
除此之外,他们还扮演了不同的角色:
他们是社会中的一员。每天要面对各种各样的人,要和各种各样的人打交道,还会遇到很多矛盾和问题。
他们是官场或职场中的一员。他们有各自的事业,做事都很努力。他们有各自的理想,都有着预期的目标。
他们是某个集体的负责人。肩上责任重大,既要对下属负责,又要想办法调动他们的积极性。他们要对团队负责,要想办法把蛋糕做大。
他们还是家庭中的一份子。他们有亲人、有爱人,他们要处理好家庭和事业的关系。
所以,我要做的是:
首先,去掉他们身上神秘而炫目的光环,还原他们为一个普通的人,还原他们普通人的情感。然后,把他们放到社会中去,放到官场和职场中去,放到领导岗位上去,放到家庭生活中去。通过他们的为人、处事,通过他们的作风、情感,去探索他们内心深处的一些东西,去了解他们对待事业、爱情、生命的态度,并借此探究他们最后成败的根源。
如此,他们便成了某个社会群体的代表。他们是现实生活中的两类人,而且还是我们身边的人。
当项羽遇到刘邦,当一个男人遇到另外一个男人,当一个强者遇到另外一个强者,这其实是件很有意思的事情。
以上代为序。
路卫兵
2012年5月25日
第一章 性情·话里乾坤
【1。从说话看性格】
性格决定成败。这话如今很流行,却也并不算什么发明,它不过是对人生的一种感悟和总结。一个人的性格,往往决定着这个人做事时的态度、速度、热度,投入的程度不一样,产出自然也就不一样。
人生是坎坷的,所以人的性格也是复杂、多变的,很难用一个词或一句话去形容、概括。判定一个人的性格,我们常说要看言谈举止。言谈即说话,举止是做事。人立足于社会,无非就靠这两样与别人产生交流和联系,于是它们也成了体现一个人性格特征的外在信息。在某些时候,言谈甚至比举止还重要,它更能区分、辨别出人的性格。言为心声、言多语失、言不由衷、言外之意,都是通过言谈这个外在表象去看一个人内心的本质。
语言是人区别于动物的特征之一,也是人和人之间相互区别的特征之一。人们评论一个人时,除了他的外貌特征,说得最多的可能就是他的言谈了:这个人很健谈、很会说;或这人说话不着调、不把门,等等。通过这些言谈,进一步判断这个人的性格:这人说话实在,人一定厚道;或这人油嘴滑舌,办事肯定不靠谱儿。甚至还会对他的人生作出武断的判定:这人将来肯定有出息,是个当官儿的料;或这人不会说话,社交有问题,将来成不了什么大器。
一个人的言谈还决定着他的社会交往,人们往往会从一个人的言谈,去判断这个人是否可交,从而确定和这个人关系的远近亲疏。可见:说话是一门了不起的艺术,而研究说话,则是一门了不起的学问。
对待同一事物,不同的人会有不同的态度,也会有不同的语言表达,从中我们既可判断这个人的性格特征,也能判断出这个人内心的一些东西,比如他的思维过程、认知程度、理想抱负,等等。
项羽和刘邦性格迥异,这在他们后来的军事和政治对决中展露无遗。不同的性格,也注定他们会做出不同的事,走出不同的人生道路。这种性格差异,其实早在二人刚刚出道时,便已经表露出来了。
他们二位都曾经历过同一件事情,就是秦始皇的出巡。同样的出巡,虽然时间不一样,但是场景一样、形式一样。一样的秦始皇风光无限,武士巡逻开道,地方官吏净水泼街,围观群众被限制在特定的范围内。可以说,项羽和刘邦是在同样的距离、同样的环境下目睹此情景的。然而,他们却说了不同的话。
【2。项羽如是说】
秦始皇游会稽、渡浙江,项梁和项羽叔侄俩去围观。当秦始皇车驾在铜锣声、吆喝声中威风凛凛地驶过来时,项羽脱口而出:“彼可取而代也。”意思是我可以取代他,或我比他强。
这话是太史公司马迁的书面语,文绉绉的,生活中的口语肯定不这样,之乎者也的,体现不出气势。现在的民众若看不上哪个上级领导,话说得比这粗多了,直言:他算个屁(或毬或屌或蛋)。北京人则更加简单直接,俩字儿:姥姥。
项羽具体说的啥我们没必要去探讨了,也探讨不出来,既然司马迁这样记载,大意是错不了的。这简简单单的一句话,却将项羽的性格暴露无遗。从中我们至少能够得到三个方面的信息:
首先,项羽是一个性情中人。
秦始皇何等人物啊,扫六合而定中原,如今的大好河山是靠他打出来的、杀出来的,他遵循的是法家治国理念,依靠严刑酷法统治人民。当时秦朝法律严苛到什么程度呢?“偶语弃于市”,就是俩人当街碰上了,在一起咬耳朵说两句悄悄话,发现了都要被治罪,哪怕你俩扯的是家长里短、保媒拉纤的闲篇儿,那也活该你倒霉,形迹可疑嘛。
因言获罪犯不上,所以大家都三缄其口,都做观棋不语的真君子,都保持沉默是金的生活态度。天子的威严那是在几十米外都能感受得到的,腿不打哆嗦就是好事。况且项羽当时二十三岁,正是半大小伙子,底气十足地来这么一嗓子,好似晴天一个炸雷。项羽话到嘴边,不吐不快,足见他是一个口无遮拦、敢想敢说的真汉子,也是一个光明磊落、勇于担当的人。
其次,项羽是个行事不顾细谨的人。
这是委婉的说法,其实说白了就是行事鲁莽,委婉说是给项羽留着面子呢,因为这样的人虽言语粗鄙却不失可爱。你想啊,项羽说这话时,秦始皇本人或秦始皇的随从武士可能没听见,秦始皇那家伙一路被车轱辘声、铜锣开道声、歌功颂德声所包围,享受着噪音污染,也挺不容易的。但他们听不见不等于别人听不见,项羽周遭寂寞宁静,围观群众是谁也不敢言语的,大气都不敢出,掉根针都能听见响儿。项羽如此大逆不道的话一出口,周围那些善良的群众恐怕都得离他远点,怕受他牵连,心想项羽准是个疯子。万一有好事者立功心切,再给秦始皇告上一状,项羽小命休矣。
最窝心的当属项梁。项梁一直怀念着祖先的荣耀,也想恢复祖先的事业,他一直在为此做着努力和准备。在吴中,给人家办红白事,都要军事化,搞不好做梦都在想如何光宗耀祖。只是他一直没遇到合适的机会。项羽说的这话,他心里未必不是这么想的,但他没有说出来,因为他不是年轻气盛的岁数了,他懂得隐忍,在没有把握时,他不想暴露自己,以免前功尽弃。同时他也害怕,毕竟面对的是生杀予夺一言九鼎的当朝天子,项羽这一嗓子差点没让他功亏一篑,所以他闻言急忙捂住项羽的嘴,说:“毋妄言,族矣!”项梁早被吓得魂飞天外。这话可不是闹着玩的。
第三,项羽是一个自信的人。
项羽的话目的明确,杀气腾腾,字字咬牙切齿、充满仇恨。除了情感上的强烈,这话还有内涵,它表现了项羽的一种不屑。在他眼里,秦始皇并不算什么,别看你现在威风,我将来比你更威风,似乎夺取天下并不算什么特别费劲的事。项羽自认为取代秦始皇只是个时间问题,根本算不得什么。这种骨子里的不屑,体现了项羽异乎寻常的自信。
当然,项羽的这种自信里也多少含有些自傲的成分,因为他当时并不知道自己将来会怎样。不过理想归理想,抱负归抱负,如果不是后来陈胜、吴广被迫起兵,项梁、项羽叔侄二人不知要等到何时才会有所动作。
【3。刘邦如是说】
刘邦是在征送徭役去咸阳时的一个偶然机会看到秦始皇的,目睹秦始皇的威风,他“喟然太息”,长叹一声,说:“嗟乎,大丈夫当如此也!”意思是男子汉就该这样,这才叫成功的男人。其羡慕、崇拜之情溢于言表。这也传递出刘邦三方面的信息:
首先,刘邦是个懂得服气的人。
从这句话中,我们丝毫看不到项羽的那种天不怕地不怕、谁也不服的霸气和傲气,刘邦的话里除了羡慕就是羡慕,而且羡慕却不嫉妒,更加不会恨。他内心对秦始皇充满了崇拜,而且崇拜得五体投地。也就是说,这个世上有真正让他折服的人,他并没有自我感觉特别良好。
其次,刘邦对自己的现状不满。
一个人崇拜另一个人,定然是自己感觉难以望其项背。这种潜意识的攀比,会让他自惭形秽,进而对自己的现状不满。
应该说,刘邦当时混得还算不错的。泗水亭长充其量算个基层公务人员,是吏而不是官,但他毕竟是吃官家饭、做官家事的,人前人后吆五喝六,小日子过得定然也很优哉快活。况且县官不如现管,阎王好见小鬼难拿,那愿意巴结的老百姓定然不在少数,每天请吃请喝,混一肚子好下水还是没问题的。
可什么事就怕比,烦恼皆由对比生,在泗水你人模狗样,到咸阳你还威风得起来?在秦始皇面前,那泗水亭长算个啥呀!你以为人生的真谛就是每天有俩菜整两盅?丢人啊。所以刘邦目睹始皇风采,内心波动是肯定的,他那句由衷的慨叹,已然说明一切。
其实即便没有看到秦始皇出行,刘邦也绝不甘心一辈子只做个小小的泗水亭长,
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