召唤妖怪的恶习你打算延续一辈子吗？奈莫扁嘴说。
法师本来就会召唤怪物，这是传统。
违禁学派出身的家伙跟人家谈什么传统啊？
看玺克和奈莫两人不停的拌嘴，谁也没空理他，瑟连默默的找了个角落冲澡去。等到他终于开口的时候，声音听起来充满哀戚。就好像在分组活动上被所有人遗忘，连组都没分到，而且直到活动都进行到一半了，大家才发现还有这个人。
明天我想去骑士团基地一趟。
去干嘛？玺克停止和奈莫交谈，转头问瑟连。奈莫啧了一声。
用团里的资源找人。瑟连回答。
虽然他们一点线索都没有，不过骑士团有自己的一套办法。
我也去问问同行，有没有幼儿拐骗之类的事情。奈莫眨眨眼：说不定她孩子会跟她长得有点像？
那我在馆里等——玺克说到一半，不对，他不跟去的话，这两个人就要变色了。
瑟连和奈莫开始讨论，哪个地方可以在一公里的范围内，同时满足三个人的需求。
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这天晚上，玺克帮另外两人各找了一间房间，三人分开睡，莉丝娜和奈莫睡一间。
玺克在自己的房间里读睡前书。
玺克走到书架前，抽出一本水蓝色封皮的书，这本书的封面还泛着波光。他坐到书桌旁把书打开来，里面的字和图片都挤成一团。玺克在书上拍了两下，说：都回位子上去，有人要看书。那些字和图片才乖乖在纸上排好，让人阅读。
这本书是关于埃文萨尔的生平纪录。埃文萨尔是光明之杖的创立者，也是现代魔法三定律的确立者。距今七百年前，埃文萨尔、圣洁之盾创立者安塔莲女士、魔法之手创立者可律西利小姐，这三位法师改变了时代。
埃文萨尔制定了法术的使用规范，将命令术和死灵术定为最严重的两大禁术，并且开始了法师不参与政治的传统。
即使如今光明之杖已经是政府单位，不可能独立于政治之外，现今萨拉法邑朵的法师仍然不参加非魔法单位的选举、不帮候选人站台，完全是因为埃文萨尔的关系。
对萨拉法邑朵的法师来说，埃文萨尔就是他们的祖师爷。
他打造了现今法师界的基石。如果不是他，法师永远也别想摆脱与邪恶为伍，这个历史悠久的黑暗形象。
第八章 挑书看
玺克眼睛盯着埃文萨尔的故事，思绪慢慢偏移，想到自己的事情。
很久以前他是个萨拉法邑朵偏僻深山里，小村庄的普通男孩，后来父母双亡，他被邪恶法师带走，在邪恶教团里学习禁忌的所尼语系法术。眼看着快毕业时，圣洁之盾把教团给灭了，他也遭到通缉。好不容易得到特赦，恢复成良民身分，他也去法术补校拿了张法师执照，却孤苦无依，穷到流落街头。四个工作全都作不久，面对想杀他的上司、大爆炸的工作场所、跟连续杀人犯对决、还在异世界差点被卖作奴隶，好不容易才被安派特收养为学徒。惊涛骇浪的人生，他都不知道自己怎么撑过来的。
因此，安派特的温暖照护对他来说格外珍贵，现在就让他喘口气，不行吗？
他真的想不出来有什么理由，能让他抛下这样安适的日子，重新回到狂风暴雨的职场里。但是最近有时候，当他听见别人有所成就，当他听见谁在辛苦中找到乐趣，他心里会有一种奇怪的挣扎，一种不甘于旁观的心情。
这只是一种不切实际的憧憬。玺克对自己这么说：工作根本没什么好的。
玺克回想起在浴室里，奈莫说着他的冒险经历。
这个跟玺克一样出身所尼语系的法师，在教团里是玺克的同学。他进入黑市作魔法买卖生意，收入颇丰。他说了他深入具有爆发性魔法能量的森林搜集刺青颜料、寻找拥有足够技术的法师帮他刺青。在刺青的时候，他发现刺青师手臂上有毒药痕，因而惊觉这是同行的陷阱，用他为了保险起见设下的法术，穿过刺青台脱困等等精彩刺激的故事。
瑟连进到浴室以后，也说了很多故事。
瑟连曾经是追杀玺克的骑士之一，在那次的事情结束后，他也继续他的骑士生涯，保护人民、维护正义。他说了他在边境护送补给车队，亲眼看到穿过好几国国境，从远方到此，非法入境的外国人群。他们使用那种不怕死的偷渡方式，如果不是背后有地狱，根本不会有人想这么做，更让他惊讶的是上司告诉他，这些人是想来赚钱，然后他们还要回去那个地狱，把钱带回去给家人。说他参加国际骑士双年大会，见到不同国家的骑士团成员，其中很多人跟他以往对骑士的印象完全不一样，但是一旦开口聊天，又很奇异的感觉到，他们文化不同，维持正义的方法也不同，却有类似的价值观
奈莫和瑟连都有很多工作上的事可以说，只有玺克没有。他本来就不在乎社交，所以也不在意自己只能听，但是这些交谈让玺克发现，他渐渐变得原地踏步了。奈莫和瑟连都走得很远了，看过很多很多的事情，只有他还缩在小小的龙窝里。他并没有无所事事，他也在家看了很多书，精进魔法技艺，可是，似乎也到了该走出去的时候。
有些事情，他觉得自己开始落后了。
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一夜过去，玺克起床后走到厨房石洞去，发现奈莫已经起床了，不但如此，他还自己拿材料做了四人份的早餐，放在厨房中间的大桌上。莉丝娜坐在桌边，两手抓着书页，把书竖起来拉开，聚精会神的看书。
瑟连呢？玺克坐下问。
奈莫一面把处于完美状态的半熟荷包蛋装盘，一面回答：他正在满馆乱跑，代替晨跑。
玺克捧起盘子，把自己那颗蛋直接吸进嘴里，食物下肚后，他说：我想瑟连需要两倍的份量。
那就再扔两片吐司到烤面包机里。奈莫毫不客气的语气，好像这里是他的厨房，玺克竟也乖乖照办。
奈莫弄完食物，也坐下来吃自己那一份，他右手拿着焗烤吐司加蛋，左手把书打开放在虎口处，四指撑住书背，用拇指压着书页。他似乎常这样拿着书看，动作很熟练。书的封面朝向玺克，上面有《当代经济学》五个字，但这本书其实已经出版超过四十年了。
那啥？玺克问。
过时的经济学，有助于理解上一辈用什么方式留债给我们。奈莫说。
玺克仔细看封面上的chayexs。chayexs推荐文章，上面写说这套理论的作者非常受人推崇，是当今经济学的最主流理论。
里面说，要解决失业问题，政府应该采取类似雇用失业的人挖洞，再雇用另一批人把洞填起来之类的方法。这些人领到薪水以后就会去花钱，消费会活络经济，然后经济就会好了。奈莫冷声说。
啊？玺克皱眉。怎么会有这么扯的主流理论啊？
不骗你，这家伙在上代人心中真的是大师，他在大战后主导了世界经济政策好多年。奈莫说。
雇人挖洞再雇人埋起来——那跟盖蚊子馆有什么不同？玺克皱眉问。
奈莫叹了口气。现在世界各国一个个都处于财政赤字状态，每年都在浪费钱盖一堆没在用，最后都变蚊子家园的建筑。照这位大师的理论，这个行为应该会达成拯救国家经济的目的才对，但是，实际结果看民众骂声连连就知道了。
奈莫把书放在桌上说：我真是受够那些越洋过来的经济学家了，他们分析破产的原因比谁都犀利，却没一个能帮人赚钱的奈莫开始解释，而玺克也就这么听他说。
这本书的理论被有效利用，是在一个原物料多而人少的时代与土地上。在这种情况下，仅有的问题当然就只是该如何分配物资，又不至于使人因懒惰而堕落，并避开反弹。不过这个环境前提被忽视了，而是讲成了好像在任何情况下都是如此。
这是导致许多学说在实际运用时出问题的重大原因：学说诞生时，没有发现世界还可以是其他情形。也就是，只知道过去，无法预测未来。也就符合了奈莫说的能分析破产，无法帮人赚钱。
同样是越洋来的经济学家，我比较喜欢被洋人当成异端那位。至少他有我国重视储蓄的传统美德！奈莫说。他放在桌上的经济学像是有人在上面绑绳子一样，慢慢的往桌缘滑动，掉下桌然后爬走。书冲出厨房门时瑟连正好抱着一迭书进来，他紧急抬起左脚，以免踩到疾冲过来的书。
吶，早餐。奈莫指指桌子上那个装着双倍份量食物的盘子。
瑟连看看食物，笑了一下：谢谢。然后他又走去冰箱拿两片吐司和火腿，扔进烤箱里再次加菜。
玺克看向瑟连搬来的一迭书山。那些是《猫友手册》、《恋上你的猫》、《喵喵叫的天使》之类猫咪相关书籍。瑟连看得很认真，不像是单纯为了娱乐而看。
你养猫了？玺克问。他想起之前，瑟连曾经在他面前，抱走一只有翅膀的黑白双色猫。
猫奴资历两年。瑟连比出两根手指：我实在是不懂我家的猫。
怎么了？
我在书桌前工作的时候，我的猫会跑过来要我摸牠，可是我摸一摸牠就会觉得我很烦跑掉，没两下又会跑回来要摸摸。我不摸牠牠就对我生气的嘎嘎叫，摸牠牠又生气叫得更大声，完全搞不懂。
你该看的不是这种书。奈莫把瑟连的书抽走，换成另一本书，指出一个段落。
瑟连看到上面写着：女人像猫，需要宠爱；男人像狗，需要管教。他把这本两性相处书籍阖上。奈莫赶紧抽回手，差点被夹到。
主人主人！莉丝娜拿着书凑近奈莫，指着书页说：上面说，古时候的法师，在法师袍里是不穿内裤的！
玺克定睛一看，莉丝娜看的那本书是《有趣的法师历史小常识》。
为什么不穿内裤？内裤不是历史悠久的人类装束吗？莉丝娜眨着眼问。
奈莫皱眉，抬头盯着天花板看了好几秒，才低头问玺克：法师袍和内裤哪个历史比较久？
法师袍的历史比较久，因为是古装演变过来的。人类本来都穿裙子，称为裳，后来才发明裤子防寒，再过好一段时间才出现穿内裤的习惯。玺克说出他在书上看来的知识。
是提出这个问题的我有问题，还是答得出来的你有问题？奈莫再问。
都是书的错。玺克说完，拿起杯子喝牛奶。
埃文萨尔有穿内裤吗？莉丝娜一脸无辜的问。
玺克当场呛到。但还是十分勉强的回答：就年代来说应该有——
所以法师穿内裤，也是埃文萨尔留下来的传统？
的确法师穿着标准是他制定的，不过他应该没管过袍子底下要穿啥，至少没看到过相关记载。
可以换个话题吗？瑟连露出微笑说。
三人马上把吐司塞进嘴里。但是安静不到三十秒，莉丝娜再次提问：主人主人！书上说以前男人如果得不到女人的赏识，常常会找法师帮忙，那些法师的业务——
知道莉丝娜准备说什么的两个法师，马上把她的嘴摀住。
第九章 和解
吃过早餐，众人回到大厅柜台准备开馆。莉�