四人穿越石头记- 第98节

然而，察佐斯仍是背向着李酷，站在原地等待着什么。

良久后，李酷的嗓子已喊得快沙哑了，而察佐斯依然站在原地，没有回答，又没有离去。原本很潇洒的察佐斯开始面露尴尬，向着森林不自然地说”雪儿，不玩了，敌人很快就赶到。”

他喊了几次后，林中传来彷如天赖的女声回应道”不行，你忘了应承过我的话吗？”

听到此话，察佐斯面色微红，回头看了早已停口的李酷一眼，对着森林尴尬道”这里还有外人，待会再补回好不好？“

悦耳的女声不悦地回答“不行！你忘了我的话吗？”

“不是忘了，只是场地不太合适．．．”

林中的女子没有理会他的回答，俏皮地说“你忘了吗？一定是的！我再次提点你吧！快说「我陈长兴今生今世只爱李雪儿一人，现在恳请亲爱的雪儿出手帮忙，今夜必定全力相报，直至日上三竿之时！」”

李酷听到立即忍不住笑了出来，他相信林中就是威尔逊单恋的那位俏皮人妻「利舒尔」，更想不到察佐斯的真名原来是陈长兴。

陈长兴害羞地说“雪儿，你明知家中还有八名姐妹，我根本无法只爱你一人，何必要我说谎呢？”他瞄了李酷一眼，顿了顿道“这里有人能听得懂我们的对话，不如今晚说三遍以作补偿好吗？”

“哎呀～为何你不早一点说有人听得懂？人家现在十分害羞，需要离开一下。待会回来如果还不说的话，我只好一直待在森林了。”她的话中绝对不含一点羞涩，反而露出半点玩味之意。最后她更不理会陈长兴的唤喊，带着渐渐远去的「呵呵」笑声消失于森林之中。

陈长兴气愤得跺脚低骂“今晚看你还能否嚣张，我要你半夜低声哀求，直至明天爬不起床。”听到身后传来紊乱的呼吸声，他转身看到李酷双手掩着嘴，辛苦地忍着大笑。

这使得陈长兴脸色更红，想起他听得懂自己的低骂，只好装作严肃道“好了，现在是时候好好跟你解释一下了。”

李酷想起刚才被他无视，有点不满地揶揄道“哎呀，左将军大人，不是敌人将到，没时间说明吗？为何现在又能好好解释一番。”

陈长兴听得出他的不满，微笑道“不用那么敌视我，我为刚才的失礼向你致歉。”他拱手弯腰，抱拳道“侦察敌踪乃由雪儿所办，刚才她交待过只能给我三分钟的时间，可是刚才她的话已表明她能把时间拖长一点。不要浪费时间，现在随便发问你想知道的一切。若我能透露的，必定全数回答。”

看到他的诚意，李酷立即怒气全消，带着满肚子疑虑问道“为何你要威尔逊转告穿越骑士提防伊利丝的任务？这任务对伊利丝有没有危害性？这任务要求我做什么？伊利丝会不会有危险？”

“禁止透露。”陈长兴收起笑脸，严正地说。李酷激动得向他扑去，可是身上的疼痛使他的飞扑变成仆街，华丽地摔在地上，发出低低的哀叫。白马同时跟随着李酷的变化，运起龙威，抽起前蹄，毫不留情地攻向着陈长兴，决意把他踏成破罐头。然而，陈长兴不理会牠的铁蹄阻拦，一个转身已巧妙地走到李酷的右方，双手扶起李酷。

白马看到陈长兴避开了自己的攻击，却没有露出不满，因为牠看到他的善意。这使牠收起敌意，只是沉默地靠在李酷的身后，正确来说是成为李酷的扶手。

这刻李酷已相信眼前人就是威尔逊所说的左右将军，因为陈长兴刚才的一个缓慢的侧身躲避正是结合了太极的神髓。在这世上能在没有龙闪的帮助下发挥出古太极外功的精髓，除了他们还有谁能做到？

陈长兴笑道“想不到在众多疑问当中，你竟然会首先想起那位树精小姐的问题。可是，我只能说声抱歉，现在不能透露，这是为你好的。我只能告诉你那位树精和她的族人绝对不是穿越者的敌人，其他的只能等她自愿向你透露。记住，千万不要首先向她发问，这同样是为她的生命着想。”

李酷原本还想发怒，可是听到最后那句「为她的生命着想」立即清醒下来。既然关乎她的安危，不理会这是否谎言，李酷也不敢冒这个险，只好乖乖地点头回应。可是想起他所说的「树精小姐」，李酷不满地说“她是精灵，你没看过奇幻小说吗？”

陈长兴不解地反问“什么是奇幻小说？是否那类将历史和奇特的幻想联合起来的小说？是的话，我看过＜三国演义＞。”

李酷明白对古人解释这一话题只是对牛弹琴，只好直接问道“为何把她们说成树精？”

陈长兴更不解地反问“他们不是树精吗？吸收草木之精，繁之衍之，为「精」；集灵成智者，修身炼体，为「灵」。孕育自草木者，树精；修出灵智者，树灵。大明山川间…”

李酷不太明白他的半白话，半古文的解释，但是大体也猜出其含意。原来在中国也有精灵，其外貌特征、生活习惯也和玄幻小说相似，只是名称有所不同。由于中华与欧洲的文化大为不同，中原民间对精怪传说带着敌意的扭曲。比如一些传言讲述丑陋的树精会幻化成俊男美女，透过迷惑心智的歌声，将人类引入林中，吸收人类的三魂七魄，修练妖术。当然，异族中亦有很多敌视人类的分子，也有肆意杀害人类的异族。

所以，只要是非人类的智慧种族，在中华大地中便会被说成精、灵、妖、怪，即是矮人族、地精族、兽人族、海族等等在古代中国却是真实的存在。只是他们由于被人类敌视所以刻意远离人类。而他们的生活特性又没有和人类产生冲突，他们分别居于深山、地下、海洋湖泊、或是森林之中，古代地广人稀，人类很难找到他们的踪影。

可是，部份智慧种族有时会因为贪玩而走进人类城市和村庄之中，更有少数身份暴光后被人类追杀。比如说历史中曾有两位蛇族的美女就是被一名书生告发，最后更引致部份敌视异族的修真者前来追杀。

中原的异族和修真者一样，也是将天地灵气传化成自己所需的力量，如道家会将天地灵气修炼其心身，变成道家的阴阳道法。然而异族则主要依靠孕育自身的环境，天地灵气为辅，积存所需之力。比如精灵需要居于森林中吸收天地灵气，地精则要居于地下积存，只是修练的力量和方法不同。在后期人类主宰神州大地后，他们修练的力量被统称为「妖力」，而修真者的被唤作「真气」。而这异世界的魔法元素以及魔力就是修真者所说的妖力，无须再次在体内提炼，而且各族也能使用。

陈长兴的门派则主张与异族共存，他们相信异族和人类一样也有好坏之分，而中原的人类对异族的敌视却是从商代开始。陈长兴引述门派的文献，记载夏朝的人类和各族也能和平相处，而上古时代的三皇五帝更是大力任用其他的智慧种族。

可是，到了夏朝的桀王强抢了一位精灵少女当妃子，为了搏得这位悲伤的美女一笑而燃点峰火。在夏朝灭国后，人类对异族的敌意大增，深信夏桀是被精灵迷惑，从此各族共存就告一段落。经过人类和各族的战争，最后商汤大力拉拢异族，击败夏桀，分封异族到偏远的封邑，永世也不准踏入人类的封地。

商代未期纣王被一位狐族少女迷惑，变得荒淫无度。最后，姬昌率领一众修真者说服部份智慧种族对商朝开战，双方开始大力重用异族。周朝战胜后，修真者之首「姜子牙」立封神榜，各族出色代表均在榜中，比如精通雷系道法的鸟人族首领，土系术法的巨象族，风系的吼犬族，风火双系的年轻人族轮王等等。

然而，此战对异族的伤亡太大，他们相信如果继续和人族共同生活，族人将来必会在诸侯间的战火中被消灭。因此，各族最后也退回原本生活的深山、地下、湖泊及森林之中，只有敌对的犬戎族留下。

最后，周朝消灭了西边的犬戎族，各智慧种族也正式退出历史舞台，而后来的春秋争霸及战国七雄更证明各族退出的明智。自从各族的隐居，民间开始出现大量有关异族的负面传言，为免有心人拿周朝和异族的关系大造文章，周室最终销毁了所有有关异族的文献。从此，各族从人类的文载历史中完全消失，只有部份的修真门派将其历史保留下来。之后就是人类对异族的丑化及妖魔化，而大部份的修真门派经过多次战火，其文献亦被销毁，而部份后人更开始视斩杀「精灵妖怪」为己任。

短短的二十多句古文被翻译成现代汉语后竟会把内容拉长了七倍不止，再加上李酷也只能以有限的文学根底来猜个大概，这使他升起「海扁」陈长兴的念头。

第138章穿越者的敌人

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“我只是个普通的平民。”李酷的回忆。

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作为受过现代高等教育的我，怎也很难相信古代中国也有精灵等智慧种族。可是，要我相信妖魔鬼怪的存在，还是精灵和兽人被唤成「树精」和「蛇妖」的说法更能接受一些，欧洲也不是有Elf（精灵）和Dwarf（矮人）的传说吗？可能是文化差异才会对同一种族有着不同的传说，说不定精灵和矮人在欧洲过得挺滋润呢？

我还记得小时听过一个德国的传说，七个矮人族的少年诱拐了一个人类公主到森林中，把她强暴后，日间把她当作女佣看待，晚间则把她当作吹气娃娃发泄，结果被一位路过的王子看到，还加入其中成为９P大会，从此过着无忧无虑的快乐日子。我要强调，这是从矮人的角度出发。

当我在脑中无限恶搞之时，陈长兴叹道“他乡遇故之，很久也没和修真者讨论历史了。”看到他把这些故事说得言之凿凿，我不禁脱口说道“你也太能扯了吧！还是说回正题吧。”

这位陈先生有点尴尬道“不知不觉说了那么多无关的内容，浪费了太多时间了，你还是问一些重点吧。不然雪儿回来恐怕很难有机会了。”

是你在浪费我的时间，为何会说成我的错似的。我鄙视地看了他一眼，问道“冥府之气是什么？为何它能控制我的身体？为何它又能改造李靖？另外，你们为何要破坏族联？小李他们在哪？还有其他的穿越者呢？不要又用一句禁止透露顶回去。”

他神情凝重地盯着我反问道”你真的想知道这些内情？即使因此在将来须面临一个个无法战胜的敌人也在所不惜？”

原本我被他的反问吓怕了，可是想到那团黑气已经杀到埋身，不问过明白的话很可能下次又被它控制，在还没碰到那些强大敌人之前，自己的意识已经消失，这样比死亡更难受。因此，我在内心天人交战之后，最终还是点了点头。

怎知他会快乐地呵呵一笑，颇为赞赏地说“果然胆色过人，果然初生之犊不畏虎。”接着他换上严肃的神情问道“可是，若果从此张晓怡也会受到牵连，每日也跟不可战胜的敌人无间断地周旋呢？”

看到年纪相约的少年板起脸问话，真的很想伸他几脚，可是他的问题却令我陷入沉思。对呢，我并不是一个人，除了被分隔两地的伊利丝外，我要担心的人还有张晓怡。如果被强敌追杀，张晓怡必定会在名单之中，而且更有可能拖累亨特大叔，甚至整个盗贼公会。

因此，我最终也是摇头放弃。陈长兴满意道“果真可造之材。事不可为而为之，勇者也；严己宽人，仁者也；权衡整