一个绝色的美人，那就抓紧时间和劳动人民相结合，找个憨头憨脑的笨男人嫁了，这事要抓紧，越快越好；否则的话，迟早有一天，当你回首往事的时候，你会发现自己形只影单、孤独寂寞，昔日你瞧不起的那些人，都因为家庭夫妻生活的滋润，活得有滋有味。
总之是孤阴不生，孤阳不长，那些优秀的男人女人，你们自己掂量着办吧。
？3男人的美好时代
又东二百里，曰丑阳之山，其上多椆椐。有鸟焉，其状如乌而赤足，名曰I，可以御火。
——《山海经·中山经》
现在我们看到的这座山，叫丑阳山，山中有一种禽鸟，外形像常见的乌鸦却长着红色爪子，名称是I，人饲养它可以辟火。
这只鸟儿，也是能够辟火的，可是它辟的，到底是什么火呢？
这个故事，很有可能是从母系社会时代流传下来的，其间透露着浓烈的女权主义氛围。
故事中说：姐姐妹妹们，你们为什么不开心啊？什么，嫌你们弄到手的男人太丑了？而且一个比一个丑，你们家都快要成了丑男人集中营了？所以你们心情不愉快，郁闷异常是不是？
哈哈哈，如果姐妹们要是因为这么点小事，就让自己不开心的话，那就太划不来了。跟你们这么说吧，男人这东西，本来就是丑陋的化名，他们穿上衣服是丑八怪，脱光了衣服的时候，他们就会羡慕丑八怪了，因为他们比丑八怪还要丑。可这也是没办法的啊，男人再丑，也是你们自己家里养的，要心平气和，要拿自己家里养的男人，跟别人家最丑的那个比，可千万别跟不太丑的比，只要变换一下相互比较的参照物，我保你们心平气和，再也不会发无名之火……
美好的母系社会啊，男人居然像宠物一样被女人豢养，想想真是美妙。
？4不光彩的风气
又西八十里，曰小华之山，其木多荆杞，其兽多犐牛，其阴多磬石，其阳多蹲琈之玉。鸟多赤鷩，可以御火。其草有萆荔，状如乌韭，而生于石上，亦缘木而生，食之已心痛。
——《山海经·西山经》
这里有一座小华山，该山遍布奇花异卉、珍奇异兽，我们在这里单讲一种赤鷩鸟，这只鸟好像没有什么特点，但是饲养它就可以辟火。
据古人说，赤鷩这种鸟儿啊，其实就是一种野鸡，它的胸部、腹部都是红色，冠子是金黄色，头是黄的，尾巴是绿的，间杂着红色羽毛，总之色彩鲜明，非常的漂亮。那么家里养这么一只野鸡，怎么就会辟火呢？
关键词隐藏的历史思维拼图这是上古时代肮脏男人的满脑子龌龊思想，因为见不得阳光，心地再坏的男人，也不可能把这种话讲给自己家的孩子听，所以呢，这一段丑陋的思维，就这么被藏在了这里。
这段话的意思，我们也很熟悉，翻译成我们听得懂的，就是说妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着。总之，上古时代的野蛮人，打猎的时候多猎到一只兔子，就会拿了去找年轻的女孩子献殷勤，撇下家里的老婆孩子不管，这种社会风气很不好，没什么光彩的，不提也罢。
？5是谁拒绝进化
又西八十里，曰符禺之山，其阳多铜，其阴多铁。其上有木焉，名曰文茎，其实（：文）如枣，可以（：人）已聋。其草（：书）多条，其状（：屋）如葵，而赤华黄实，如婴儿舌，食之使人不惑。符禺之水出焉，而北流注于渭。其兽多葱聋，其状如羊而赤鬣。其鸟多鴖，其状如翠而赤喙，可以御火。
——《山海经·西山经》
这里又有一座符禺山，山里怪草多有，奇花众多，此外还有一种鴖鸟，外形像常见的翠鸟却长着红色的嘴巴，饲养它可以辟火。
这又是一只什么鸟？它辟火的道理何在？
关键词隐藏的历史思维拼图这个故事说，部落的酋长们，都是从最原始的大猴子进化来的，但糟糕的是，别的猴子都进化成了人，这些大猴子却坚守在领导岗位上，坚决不肯进化，为什么呢？
因为部落的酋长们享有着部落财物的分配权力，他们将这些公有财物统统私吞，用这些财物养了一群打手，普通的人民群众压根惹不起他们，有了权力，难道还需要进化吗？所以部落的酋长们是不需要进化的，他们仍然停留在类人猿以前的阶段上，一天到晚狂吼乱叫，大发雷霆，闲着没事就找老百姓的麻烦，老百姓惹不起他们，只好将自己家中年轻美貌的女孩子给这些特大号的猴子送去，这下子大猴子们立即消了气。
古老的进贡制度就是这样被保留了下来，通过不合法的权力，最终演变成现在这个样子。
？6不要让男人看到
又东一百五十里，曰崌山。江水出焉，东流注于大江，其中多怪蛇……有鸟焉，状如鸮而赤身白首，其名曰窃脂，可以御火。——《山海经·中山经》
这里有一座崌山。山中多怪蛇，还有一种禽类，外形像常见的猫头鹰却长着红色的身子、白色的脑袋，名称是窃脂，人饲养它可以辟火。
文这只鸟，白里透红、与众不同，煞是好看，而且它的名字也透着浓浓的女人味，真是稀奇。那么这只鸟，到底是什么鸟呢？
人这是属于女人的私房悄悄话，适用于在广大女性之间广泛流传，但是千万千万，不要让男人听到。
书这个故事说，女人有一件事，绝对不可以让男人看到，什么事呢？化妆。
屋就是补补妆而已，这个千万别让男人看见。在男人面前，女人要摆出一副勤勤恳恳的老黄牛模样，然后往洗手间里多跑几趟，偷着把自己打扮得光彩照人。这样的女孩子，不管是在原始社会还是在现代商业社会，铁定吃得开。
女孩子化妆，首先不能允许看到的，就是你的丈夫，现在多有女生当着老公的面搓脸拉皮，这个大大不妥当。要知道，女生化妆，说明白了就是取悦自己的老公，让老公看着你两眼发直。只有蠢女人才在老公面前弄得蓬头垢面，却在外人面前光彩照人，你在那些不相识的男人面前，再漂亮再光彩又有什么用？难道你还指望着他们给你买大钻戒不成？
如果你能够在老公面前保持着一些神秘的话，那么OK，你肯定赢。
？7不该接触的话题
又北二百里，曰带山，其上多玉，其下多青碧。有兽焉，其状如马，一角有错，其名曰膒疏，可以辟火。
——《山海经·北山经》
这座山叫带山，山中有一种野兽，外形像常见的马，长的一只角有如粗硬的磨石，名称是膒疏，人饲养它可以辟火。
按理来说，马长了角，应该是鹿，又或是独角兽，可这只独角兽的角，长得却像是块磨刀石，这就难免会让鹿和独角兽坚决不肯承认它们是自己的同类了。
关键词隐藏的历史思维拼图这个话题，说的却是天底下所有做父亲的隐忧，为什么是父亲的隐忧而不是母亲的呢？因为这里说的是如何引导男孩子的人生成长。
男孩子进入了青春期，生理上就会发生决定性的变化，长了小胡子，说话变声，但这种为目前广大生理课本所关注的细节，不过是皮毛而已，男孩子真正的变化人人都知道，就是不知道如何跟孩子说这事。
但是古人尝试过跟男孩子交流，交流的方法跟现在的品德课本也没有什么区别，只不过是教育孩子要有远大的理想、要有宏伟的抱负、要有高远的人生目标……但这些废话不能解决任何问题，因为孩子所面临的问题是，他们感觉到自己的身体正在产生强烈的物理变化，这个话题要不要接触？
这里就接触了。
接触的效果如何？
有好有坏，有些孩子正在关注自己的身体，听了这番单刀直入的话，确实有点效果。可还有许多孩子压根儿就没琢磨过这事，可是你忽然跟孩子扯这个……完了，好端端的一个孩子，从此就学坏了。
那青少年的教育，到底该咋办？
爱咋办就咋办，《山海经》都弄成这样了，目的就是为了回避这个无法解决的现实课题。
？8如何脱颖而出
又东南二百里，曰即公之山，其上多黄金，其下多珪琈玉，其木多柳、祖、檀、桑。有兽焉，其状如龟，而白身赤首，名曰蛫，是可以御火。——《山海经·中山经》
现在我们来到了即公山，山中生长着一种野兽，外形像常见的乌龟，却是白身子、红脑袋，名称是蛫，人饲养它可以辟火。
这只动物，按理来说还是应该归类到鳖属中去，毕竟它长了乌龟的壳，白颜色的龟壳又有什么不好，凭什么说人家是兽呢？
这里说的是男人，是在回答男人：如何才能在众多的男人之中脱颖而出，赢得女性的青睐，抱得美人归呢？
回答说：大多一门心思琢磨女人的男人，活一辈子也琢磨不上手几个女人……琢磨就是不琢磨，不琢磨就是琢磨，你自己回家琢磨去吧。
什么叫琢磨就是不琢磨呢？
意思是说，作为一个男人，与其天天琢磨女人，莫不如让女人来琢磨你。那么如何才能成功地让女人来琢磨你呢？那就太简单了，首先你要琢磨自己，把自己琢磨出一技之长来，不管是哪一技，只要你有了特长，自然而然就会有机会。怕就怕你特长没有，特短却不少，每日里只知道凑到女人面前吹嘘自己的性能力有多强，这种男人，想都不要想，他的结果就一个字：惨！
相反，那些把自己琢磨得出色的男人，连他躲进茅厕里，外边都会埋伏着一群漂亮女生要逮住他。这种男人，当然会心平气和、温文尔雅，很容易就赢取了女生们的欢心了。
？9消弭整个世界的戾火
又北三百五十里，曰涿光之山。嚣水出焉，而西流注于河。其中多鳛鳛之鱼，其状鹊而十翼，鳞皆在羽端，其音如鹊，可以御火，食之不瘅。
——《山海经·北山经》
涿光山上，有鳛鳛鱼，这种鱼外形像常见的喜鹊，却长有十只翅膀，鳞甲全长在羽翅的尖端，发出的声音与喜鹊的鸣叫相似。人饲养它可以辟火，吃了它的肉就能治好人的黄疸病。
这种鱼我们在前面的章节里已经分析过了，它是最优秀的女性的代表，女人如果优秀的话，自然而然就变得更加美丽、更富有魅力，也能够消除男人心中的戾火，甚至，她们会消除整个世界的戾火。
第十九章：夜梦中的纷繁喧嚣
？1噩梦：袭击者的渴望
梦是通向另一个世界的神秘门户。
我们从睡梦之中，可以走入到民族的集体潜意识之中，在梦中我们充满了惊惧，那是我们先祖们所经历的无数坎坷。但是，当先祖进入梦境的时候，他们又通过这扇门户，到达了哪里呢？
那是比祖先们还更要早的类人猿时代，所以祖先的睡梦中必然是充满了更多的惊怖。祖先必将于噩梦中重历类人猿时代的所有危险：为剑齿虎猎杀，为火焰与洪水所驱逐，为敌对群落的古生物所劫掠，为自己群体中的同伴们所欺骗。所有的这一切，都是先祖们深恶痛绝，并极力避免的。
又东七十里，曰脱扈之山。有草焉，其状如葵叶而赤华，荚实实如棕荚，名曰植楮，可以已癙，食之不眯。
——《山海经·中山经》
这里说的是一座脱扈之山，在这座山中，有一种异草，形状像葵菜的叶子而开着红花，结的是带荚的果实，果实的荚像棕树的果荚，名称是植楮，可以用它治愈忧郁症，而服食它就能使人不做噩梦。
看起来这么一株小草，居然还有