；使古镇的清晨有种别样的情调。黄梅戏旋律中；打了一个电话给一个非常想念的朋友；告诉他此刻在这宁静气氛中的我是多么激动。我想我会再来；来这里为心再次洗礼。
正文
开篇小引（长篇连载詹玮著） ＇本章字数：7934 最新更新时间：2008…04…16 20：43：22。0＇
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开篇小引
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连绵的山岭，连绵的山岭
在这苍凉古迈的鄂东大地，广漠远阔的长江中下游原野，山峦无尽，岭岱莽莽，峰岳茫茫，岩嶂重重。
这些山峦，岭岱，峰岳，岩嶂，算来都是大别山的余脉。论其名称，能够叫得出的，就有古角山、龙坪山、小溪山、考田山、马头山、笔架山、多云岭、凤凰山、破额山、南山、北山、蔡山、黄梅山、舒城山、石牌山、关山、北邙山、马蹄峪、紫云山、梅水山、天衢山、界岭、梨花峪、杏花峪、浪子山、狮子岭、七盘岭、快活岭、鼓手峪、松梅山、牛儿岭、黄婆山、独山、远帆山、蟠龙山、詹家山、回旆山、飞佛岭、蝴蝶岩、望江山、老祖山、大洋庙山、芭茅山等等。真是数不胜数，观不胜观。
在这诸多的山岭中，尤值得一提的便是雷池山。
雷池山，古称千朵莲花山，又名千华山，也叫积翠山。说起这些山名，都有着其引人生趣的来历。积翠山，传说远古洪荒年代，上方有一位美貌贤惠的女神，名字叫积翠仙子。她为了让人间有着无尽风光、烂漫春色，便用五彩缤纷、色彩斑斓的云锦霞朵绣织莲花。当她绣织到第九百九十九朵的时候，被专横跋扈的玉皇大帝知道了。玉皇大帝不让她随意降美于人间，于是勒令天兵天将把她抓走，予以审问。积翠仙子见自己的美好愿望实现不了，非常着急。在痛苦挣扎中，她将已绣好的九百九十九朵莲花洒向了人间。于是，那九百九十九朵莲花，便化作了大地上的九百九十九座美妙奇丽的山峰。积翠仙子在向人间洒落这些莲花时，手中握着的绣针也滑落了下来，嵌在群山的石缝里，这样便形成了后来的雷池山中的“一线天”景观。在这悠远的历史长河中，人们为了缅怀这位有功于人间的积翠仙子，便将这里的山称之为积翠山了。雷池山，是它将雷山与附近的小池山结合起来后而得到的称谓。它也有一段美妙生趣的传说。传说远在汉朝时，鄂东有个名叫丁令威的人，他远离家乡，来到湖北南山，拜师学道。后来，经过多年苦修苦炼，终于得道成仙。但是，他很思念自己的家乡，便化作一只凤凰飞了回来。它落在寻阳城南的东山华表柱上，并叮叮伶伶、殷殷切切地唱道：
有鸟有鸟丁令威，
去家千载今始归。
城郭如故人已非。
谁识仙某在此窥。
据说，雷池山的“来鹤亭”、“仙人台”等名胜的称谓，都来自于丁令威的传说。当然，凤凰山的这个名称，也是后人对于丁令威的一个纪慰了。千朵莲花山，顾名思义，是说它应该有千座状似莲花的山峰。然而，它竟然有山峰九百九十九座，并非有一千座。传说有一位得道的大仙云游到这里，他一一地数过了山头，见差一座没有构成一千座，深感遗憾。于是，他在九百九十九座莲花山间又造了一座假山。从此，千朵莲花山便名副其实了。
对于千山名字的来历，历代文人秀士多有吟咏。其中，以清代嘉庆年间进士、曾任御史的姚元之的《题千山》一诗最为出名。诗云：
明霞为饰玉为容，
山到寻阳峦嶂重。
试向青天数花朵，
九百九十九芙蓉。
要说这些山岭，都各有其生奇的一面。那就是，这些山岭绝大多数都是东西走向，南北排列，确也夺奇争秀，溢彩生辉，成瑞呈祥。常言，有山就有水；又道，山多高水多高。在这诸多山岭中，多有悠悠流水生出。要说这些流水，也有它与天下江河不一般的地方。那就是，它在山岭中多作东西流淌，待飞出山外，却又化作南北流程，且涌进一条大河，从此便迢迢远去，奔向辽远苍茫的长江里去了。汇总后的这条大河，名曰大河，盖取其浑然大度、浑厚豁达之意也。而汇入这条大河的东来的河流，主要有四条。由南自北数，它们分别是龙坪河、古角河、东西河、悠雅河。东西河，又名太子河。
话说，就在这南有龙坪河与古角河、北有东西河与悠雅河之间，就在这东西走向、南北排列的诸多山岭的末端，竟然恢恢阔阔、乌乌压压地拥出一座古城来，名曰黄梅。
本书故事，即从黄梅写起。
黄梅，汉时称寻阳郡，三国北魏时称九江郡，晋时属庐江郡，南北朝时隶郢州，隋唐时称蕲州都护府，宋时称淮西路寻阳府，元时称河南江北行中书省蕲阳，明时称湖广布政使司黄梅县，清时湖北省黄梅县，隶黄州府辖。
明万历四十八年，也就是明光宗贞皇帝朱常洛泰昌元年，亦是大清国入主中原定鼎北京前期的后金天命五年。这年的干支为庚申，即公元1620年。
这年春三月，时任鄂东都司都指挥同知、上等都指挥佥事寻阳中军、谥号安国将军掌都司印、万历四十年武举人崔圭，跨马来到鄂东都司都指挥、谥号靖鄂将军帅光阳帐下。
这个崔圭，乃是世代簪缨，将门之后，名门之子。其祖原籍河南南阳，后始祖崔源随明太祖高皇帝朱元璋征战，来到寻阳任事，直到今时。
帅光阳，原籍亦是河南南阳。先祖于明初移居扬州府江都县。到了帅光阳这辈，开始升官发迹。帅光阳于明万历二十八年（1600年）庚子科，取中武进士，遂被派分发到寻阳，出任鄂东都司都指挥。至今已越20年。
那么，这日崔圭为什么要来到帅光阳帐下呢？
原来，崔圭与帅光阳交情甚厚，又为同僚。崔圭在帅光阳手下供职，为下属官员；且二人先祖同为河南南阳。常言，人不亲土还亲。因此，二人相处得非常默契，竟成了莫逆之交。在一次闲聊中，崔圭得知帅光阳有将眷属迁居寻阳之意，并探问崔圭，看可否行。崔圭经过多次的思索，已为帅光阳打定主意，决意让他举家迁来，莫要犹豫和踌躇不定。这日崔圭前来，就是为着进一步说服帅光阳的。
二人相见，也没有多说，崔圭带领着帅光阳，便一同骑马向城外走来。
他们要奔哪儿去？
寻阳城南，千山脚下，马鞍山东郊，倪家台村东山坡崔氏茔地。
为什么要他到这里来？
崔圭要帅光阳看看他家的祖茔，以此作说，说服帅光阳。
三月，天气晴好，地面上干，道路得走。寻阳距马鞍山也就在数十里地。二人边谈边唠，边策马扬鞭，不多一时，便来到了崔氏茔地。
崔圭带领帅光阳踏上茔地的一处高岗，然后停下。他用手指点着，让帅光阳观瞻其家祖茔。
望去，但见崔氏祖茔位于一个东西走向的山岗西端之坡地，前有照山：大象山、象鼻山、象牙山；后有靠山：龙凤山；左有屏山：龙尾山；右有障山：凤尾山。这些相环互抱的山岭，竟形成了古代“四灵”中所说的：前朱崔，后玄武，左青龙，右白虎。更兼有沙河水从照山前边流过，形同御带缠腰；加之松柏森森，草木幽幽，岩石磊磊，原野阔阔；更有石人、石马、石虎、石羊；配之以环绕的陵园围墙；蜿蜒于其间的陵区小道让人看了，实在是感到钟灵毓秀，御侮环藤，大有地灵人杰之势，遂令人马上想到“风水”二字。
果然。帅光阳看罢，用右手拂了一下颏下海样胡须，便连连赞道：“真乃好风水，好风水，宝地也。”
崔圭也就此讲述起其家安葬在这里的以前的九世先祖的荣耀业绩来。
帅光阳听得简直是有些入迷了。
崔圭讲述过家世和祖业后，便向帅光阳问道：“将军兄，可有此意？”
帅光阳道：“人寄天地，身存世事，谁个不想子孙绵长，世代祥和！可是，话再说回来，若再找这样吉地，唯恐是难了。”崔圭道：“将军兄，先不要论此。我却要问你：愿不愿携带家眷来居鄂东？”
帅光阳道：“愿得怎样？”
崔圭道：“若愿得，弟愿指点一地，可做祖茔，保你家代代富贵，不会落于我崔氏之后。不过，所出之富贵人才，却不是武将，而是文臣。岂知，自太祖洪武皇帝建立大明安定天下之后，乾坤进入平和盛世阶段，已是文官居正武官从之了。看来，文官乃真正之富贵人才也。”
帅光阳道：“崔同知崔贤弟，何不快点讲来，我意已决。”
“迁鄂东？”
“迁鄂东。”
“事已定？”
“事已定。”
“好。”
崔圭说着，便带帅光阳返回寻阳。
他俩来到寻阳城内没有停步，便径直地向寻阳城南转来。
寻阳城南30里处，有一地名曰凤睢沟。
这凤睢沟，前有囱山、南山、万花山相照；后有豆腐浆岭、豆腐渣岭、天石岭相依；左有琵琶岭、关岭作偎；右有琴瑟山、城山作临。在南面的照山之南，有九曲十八弯的御带般的沙河相缠；再径直往南，便有寒山、暖山、积高山；三山之南，又是九转十八弯的御带般的汤河相抱。而在东部的琵琶岭、关岭之外，又有汤河上源由北向南流过；西部的琴瑟山、城山之外，又有浑河下稍自北径南逝去，着实构成环环相印的奇绝妙土。
崔圭指点着山川对帅光阳说道：“后三山，其中即豆腐浆岭、豆腐渣岭、天石岭为椅；其面南第一重山，即囱山、南山、万花山三山，其中万花山又最高，居中间，此为状元三支笔也；第二重山，即寒山、暖山、积高山三山，积高山又最高，居中间，此为文曲三柱香也。而东西流淌南北排列的汤河、沙河，又形成了两重御带缠腰。再看东边，有琵琶岭、关岭，配以呜呜作响的汤河上源，则应了韶乐之声之兆；再看西边，有琴瑟山、城山，配以悠悠流淌的浑河下稍，则应了和曲之韵之征。况，凤唯沟的‘凤’字，乃凤阳之义耳；‘唯’字，乃睢县之名矣。凤阳，乃洪武朱元璋之家乡；睢县亦置河南，乃你我先祖之故园。如此看来，此地岂不妙哉！”
帅光阳听了后，道：“贤弟说的在理。这里，前有照，后有抱，左有依，右有靠，与弟祖茔一样，确实是风水宝地，只不知可做阴宅或阳宅否？”
崔圭从怀里掏出一纸，展开来后，对帅光阳说道：“这是在前时，我去东山五祖寺，请一高僧看过，他在这上面留有批字，你一看便知。”
帅光阳搭目一看，只见上面用蝇头小楷写下四行八句三十二字：
阴宅阳宅，此地�