水魔传说- 第64节

而今，　这源自天外的奇迹也完成了它的使命。　重归天外，　重返星空，　亦是属于它的归宿。

因为，　这个世界已有属于它的主宰者…………人类！

纵然杀戕不会绝迹，　纵然争战终究难免，　纵然江湖纷争，　宦海沉浮，　总有人孜孜于功名私欲。

然而，　同样是卓而不群的人类，　克服这人性的弱点，　传播着美好的心愿，　探索自然的奥秘，　运转着这个世界，　谱写着属于他们的将来。。。。。。

朗朗乾坤，　将永驻几许真情，　浩浩天地，　亦不会失却一分感动。

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笔者诗赞曰：

水魔提剑上昆仑，　末日风卷万年尘。　
涿鹿残阳红胜血，　千世未改烁到今。　

君本冀北豪雄资，　辗转西南自飘零。　
强龙岂甘陷囹圄，　金鳞何堪困方寸。　

千难万险皆荡平，　八荒六合任纵横。　
青冥浩荡再无憾，　恩怨尽酬慰平生。　

神佛天颜何所惧，　自古成事尽在人！

（终）
＇手　机　电　子　书　w　w　w　。　5　1　7　z　。　c　o　m＇

　
　　　　　

后记
　
《仙剑后传…………水魔传说》终于完成了。　这部小说真正开始动笔是今年年初二三月份的事情，　但是酝酿创作则开始于三年前。　从构思的最初我就决心延续仙剑奇侠传的精髓，　然而具体把握方面却徘徊良久，　几经周折方才拨云见日，　寻到真正的创作方向。

如果说到《仙剑》的精神，　大家都不会否认《仙剑》颂扬的是情。　其中有爱情，　李逍遥和赵灵儿穿越人妖界限百折不回的爱情，　李逍遥和林月如无视父母之命今生无悔的爱情；　有友情，　赵灵儿和林月如冲破传统礼教离经叛道的友情；　有博爱之情，　女娲后裔覆荫天下苍生不惜奉献生命的博爱之情。　仙剑的悲剧不止是灵儿的悲剧或是月如的悲剧，　其震撼人心之处在于“情灭！”，　仿如属于人性最美好的瑰宝被活生生砸碎在我们眼前。

一直将悲剧的缘由归咎于锁妖塔的一块八卦石，　或者是拜月教主吞天不灭的野心。　一直沿着这个死胡同钻，　结果始终见不到曙光。　后来前人作品读得多了，　才终于领悟出仙剑的悲剧其实是它传统爱情故事基调早早奠定的。　以中国古代为背景的传统小说中，　憧憬幸福的年轻主人公头顶上永远压着两座大山…………大汉族观念和封建传统礼教观念。　而作为神话故事的仙剑奇侠传中，　更多了象征封建最高权威的神权至上观念。

主人公追求的如许人间至情正是触犯了这三座大山，　因此注定遭际坎坷。　林天南最终能不顾名分将林月如托付给李逍遥，　已是开明中的开明，　饶是如此他仍然从苏州一直阻挠二人追到长安。　赵灵儿独特的身世更是令她注定“在滚滚红尘中历尽千载万劫”。　在大汉族观念和神权至上观念的重压下，　身为女娲后裔的她被鄙为异类，　独孤剑圣敌视她，　镇狱明王压迫她，　拜月教主更是以此大做文章迫害并千方百计除掉她。　

如果林天南松口了，　锁妖塔倒了，　拜月教主败亡了，　是不是一切压迫就结束了呢？　答案是否定的，　三座大山依然存在，　主角三人一心追求的叛逆式的爱情和友情仍然不会为世人接受。　轻言之，　他们为了维系这份情将永生背负世人异样的眼光，　甚至还会殃及他们的亲人和子女；　重言之，　三位主人公将来会遭受无数如镇狱明王拜月教主之类的残酷迫害，　因为这种情违逆了传统，　决不会为神权所容！

狂徒没有想那么远，　可能狂徒下意识里不敢想那么远。　结果狂徒为整个爱情故事设计了一个四平八稳的结局…………灵儿如自己母亲一般为了拯救苍生献出生命，　李逍遥怀着对亡妻的深深怀念同死而复生的月如一道将忆如养育成人。　这是对所有煞风景的现实问题的一个完满的解决，　因为随着灵儿的死，　她和李逍遥的越界之恋，　她和林月如叛逆式的友谊，　连同她需要肩负的对民族的责任就此划上句号。　李逍遥和林月如的爱情从此也能够光明正大地获得名分，　为世人所认可。　换句话说，　主角再不用反抗三座大山，　一切世俗的阻力都迎刃而解了。

这就是《仙剑奇侠传》的结局…………一个令无数人为之扼腕并如痴如醉的结局。　但在我眼里，　这是妥协，　是逃避…………狂徒未能将这为了追求真情而不畏世俗不畏强权的抗争的延续下去，　　而是选择了与神权和传统观念寻求妥协以将一碗水端平。　

是中华漫漫两千年的封建历史造成了这种惯常到几乎本能的思维模式。　根深蒂固的封建观念，和在东方神话故事中集中体现为不可动摇的神权，　通常让人感觉无法逾越，　无法战胜而无奈放弃。曹雪芹放弃了，　男女主人公的“木石前盟”终于“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”是他的逃避；　吴承恩放弃了，　曾经豪言“皇帝轮流做，　明日到我家”的孙悟空戴上紧箍咒成为孙行者是他的妥协；　更不用说白蛇传天仙配等无数个传统神话故事。

正是这种妥协，　让我们看到了仙剑结局的情灭，　看到了感人至深的凄婉悲剧。　但是这种妥协却同时为所有的情宣判了死刑…………承认了它们在三座大山的压迫下不可能有生命力，　终究还得枯死。　或许喜爱浪漫和遐想的朋友会陶醉于这残破的美丽，　但我的心潮却不可能在这惨然失败的抗争面前平静。　我要的，　不是所谓“零落成泥碾作尘，　只有香如故”的哀思，　而是“野火烧不尽，　春风吹又生”的茁壮生命力。　我赞赏的，　不是“千里孤坟，　无处话凄凉”的无奈，　而是“他年我若为青帝，　报与桃花一处开！”的凌云斗志。　

因此在我的作品中，　我决心让主人公生存下去。　我要延续的不止是灵儿和月如的生命，　更是情，　是不屈的抗争，　是仙剑的神髓，　是一切感人至深的精华。

这就是我在迷惘中找寻到创作方向的真实历程。　我终于选定了反抗三种压迫…………集中体现为推翻神权作为本作的中心思想，　借以延续仙剑颂扬的不畏强权的人间真情。　　

为此，　我重新诠释神话体系，　建立一个以人为本，　以自然为本的天庭和一个轩辕黄帝演化的天庭之主。　进而以人类的智慧破解所谓不可预知的天机，　以自然的力量摧毁号称无法逾越的神权。　如此才能真正继承《仙剑奇侠传》的神髓，　让抗争延续并胜利，　让人间诸般真情不受束缚地流溢于天地之间。

本作中塑造的终结天庭的主角不是李逍遥。　因为人类能够赖以战胜神权的不是武艺，　不是法术，　不是魔神兽，　而是智慧…………人类之所以成为人类的根本。　李逍遥不具备这种洞悉天地的智慧，　因此无法依靠他来破解天庭的阴谋和秘密。　我最终将自己心目中的完美人性和智慧一分为二，　赋予了本作的两位主角…………杨骏和阁罗凤。　这两者不能合二为一，　因为天下从无完人，　否则人物的塑造将令人感觉不真实和违背传统小说创作理念。　

以上记叙的是本作《水魔传说》从最初构想到终稿的真实历程。　最早接触仙剑是早在三年前，　那时我尚在国中网GIVEME论坛以vesinger为名发表文章，　也结识了不少至今还保持联系的朋友。　曾经承诺他们，　承诺自己，　精心诠释一部仙剑后续作品。　然而真正动笔了，　方才领悟到创作的艰辛，　这一句承诺，　我终于化了三年时间履践。　三年间，　我经历了考托，　考G，大学毕业，　申请出国，　为现实奔波，　仙剑的梦想只浮动在可望而不可及处。　但是，　我永远不会忘记仙剑曾带给我的那一分纯洁唯美的感动，　即使远隔重洋，　即使历转多年，　这份感动依旧驱使我完成当年的心愿，　并带着它重谒这梦想开始的地方。

《仙剑奇侠传》于我再无遗憾了！　我终于可以这么大声宣告，　为了今天，　我等待了一千多个日日夜夜。。。。。。

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