齐天大帝- 第9节

“四御殿”“三清殿”皆一一拜祭过后，续又行至后殿内，竟然是茅山历代山主雕像的“祖祠殿”。

柳志宏原本并未在意，仅是恭敬的合掌躬身为礼但是突觉脑海中浮显出曾在梦中出现过的仙人形影竟含笑顿首说道：“星君终于来了！天尊另有敕令下仙传授仙录，且定星君在下仙祖观修录，以待来日应劫施法。

柳志宏心中一惊！仅因已曾与老仙长在梦中相会故而尚能镇定，仅是脱口问道：“老仙长！老仙长您是说要晚辈在此观，修……修练什么？您原来是此观仙长哪？”

“呵…呵……呵…然也！星君不必疑虑，星君劫数早在天机之中，汝母阳寿原本早在十四年前便已断绝，因受天机择定孕育下凡星君，故已由冥府勾销阴阳轮回，育养星君有成，方断止阳世悲劫，且因顺循天机有功、他日将依归‘西天王母’辖下、一切尽在天机之中，星君心愿中的两个孽障．己在下仙前时传法之日历劫而亡，拘往阴司炼狱之中，星君当可安心在本观修法。”

“啊！天机？这……这…老仙长，晚辈…不知道…但是……晚辈实不也相信？”

“呵……呵……

呵……自是……自是…星君且看…”

柳志宏只觉脑内老仙长呵叼笑语中，手中长尾拂尘缓缓一挥，霎时幻为一片浑屯浓雾，接而便见一片青翠山峦中，有不少人影呼喝奔走，竟逐渐围困住两个慌急奔逃的人影。

景况愈来愈接近，也愈来愈明显清晰，竟然已浮现两个慌急飞奔的人身面貌，而那两人竟然是……

“啊！是他们？就是他们…‘中条双枭’……别跑……我要杀了你们……”

柳志宏悲愤狂急的脱口惊叫中，又见四周飞掠人影逐渐接近，终于将“中条双枭”团团围困住。

只见三十余人俱都神色愤恨的张口怒叱，但却听不到他们说些什么？末几，便有几人狂怒的一涌而上，攻击双枭。

蓦然情景波动，续又幻为浑屯浓雾，再显影像时，竟见双枭神色痛苦骇然的哀嚎不止，身躯正被一具大锯，割锯得血肉模糊。

未几，又再幻为在一座森森利刃的刀山之上扑爬，伤痕累累血流如注．又再幻成被一具尖齿滚轮，碾压得粉身碎骨哀嚎连连，尔后又在炙热火中烧烤…又被……”

突然！身后响起一声惊唤声．立使柳志宏脑内景像骤消，并听有人急声问道“无量寿佛…小施主你是怎么了？为何会在本观‘祖祠殿’惊叫悲泣？莫非……”

柳志宏闻声之后，顿时心神回复的缓缓转身，此时也才发觉自己脸上已是泪水纵横，衣襟湿了一大片原来柳志宏在殿口脱口惊叫之声，惊动了照顾祖祠殿的道童，因柳志宏乃是观主特别交代好生照顾的上宾，因此小道童不敢惊动站立未动，自言自语的上宾，急忙去禀报知客师伯。

当知客道士道光闻讯前来时，竟发现柳志宏上半身散溢出一层金光，而月尚在呼叫什么“老仙长”？

如此情况自是令道光甚为惊异，但也算是略有道基的三代弟子，因此，心知柳志宏必然在殿内获得某位祖师爷显灵之事，因此急忙吩咐小道童守着殿门，不许门徒打扰，然后迅急禀报师父及两位师叔知晓。

因此之故“玉晨观主”元静道长，立即率元清、元修两位师弟急行赶至，果然发现柳志宏头部闪烁着薄淡金光，但却见他泪水滂沱的悲泣不止、因此脱口询问柳志宏，但心中一惊顿然噤言后，柳志宏头上金光一闪而消，这才悔恨且惭愧的望望两位师弟。

元静道长深为惭愧自己的定性尚不及两位师弟，但眼见柳志宏已然回神转身，因此又讪讪的问道：“小施主！莫非方才本观历代祖师中，有显灵之征与小施主通灵？”柳志宏闻言，顿时颔首末语，但续又解释说着“三位道长、晚辈月余前因贪赶路程，故而穿行山区，但没想到在山区内经历了……”柳志宏缓缓将自身遭遇详述一遍，顿使元静道长师兄弟三人惊异万分，皆似信似疑的各自思付着柳志宏所言之事。

“小施主据你所言在山内一处绝谷中梦见仙人传法，又说是与方才显灵者是同一位仙长，但不知……”

“哦！那位老仙长自称是‘洞真真人’而且方才还说是贵观之人…”

“无量寿佛…．原来小施主口中的仙长，竟是云游在外．不知所踪的第十五代祖师爷？”“原来仙长竟是曾师祖？太好了！两位师兄，如此天大消息是否要传禀峰顶‘万寿官’内修练闭关的师父？”柳志宏耳闻三位道长惊喜之言，才知那位那仙长“洞真真人”果然是此观十五代的前辈长者，因此立时目光转望向供台上十余座盘膝坐的雕像．仔细循望后已惊喜的笑叫道“就是这位仙长……没错！十五代祖师洞真先生……噫？先生？真人……有些不同嘛？但是面貌全然相似无误呀？”

元静道长耳闻柳志宏疑惑之言，顿时开口解释说道：“小施主！方外百姓多以道人、羽士、黄冠称呼本教道友，也有称呼羽人、羽客者，但皆是数代之前的称呼，如今多统称道士或道长；曾祖师爷的名号则是昔年德宗皇所赐‘洞真先生’至于‘真人”之称，乃是本教道友修练道基，羽化飞升成仙后，在天界尚有仙、真、圣三境九品之分．因此曾祖师爷应属“上清境九真’之位，故而才有“洞真真人’人的自称；既然小施主与曾祖师爷有缘……

啊？糊涂！糊涂！两位师弟，咱们竟然尚未曾请教小施主的高姓大名。”

“啊！无量寿佛…罪过！罪过”“历代祖师恕门下失仪，无量寿佛……小施主……”柳志宏闻言顿时一怔！自己不是早巳在知客道长处留记姓名、来历了吗？但是又不好开口令三人尴尬、因此急忙揖礼说道：“是……是…此乃晚辈疏忽未曾通名，晚辈姓柳名志宏，鲁地祖县人，今年—十三岁……。”

“啊？十三岁？你……你…柳施主竟然年仅十三？”

“噫？柳……志宏？好熟的名字…”

“柳志宏。…啊？莫非…无量寿佛……真乃是有缘千里来相会，无缘当面不相识！师兄、师弟！昨日，平地雷’赵老令主长子前来本观时，口中所称的一位人中之龙…”

元静道长闻言，顿时恍然大悟的欣喜笑道：“哎呀！

果然是……柳小施主．莫非你与武林双令之一的“天雷令’赵老施主相识？”柳志宏岂知武林中有什么名声显赫的长者？也未曾认识什么武林人，但是智高灵慧的将诸多言语连贯之后、已然恍悟曾与自己短暂相处，但却厚赐“天雷秘笈”及五十两盘缠的赵爷爷，便是道长口中所称的“天雷令”赵老施主了。

因此便将两人相识的情况略说一遍，终于使元静道长师兄弟三人明了其中因果了。就在元静道长师兄弟笑询柳志宏的经历遭遇时，突听一阵清脆洪亮的钟鸣声，突由九天空际乍响传至霎时使元静道长师兄弟惊愕细听……

钟声未息，元静道长师兄弟三人．已然双目泛红，口中喃喃念度“洞玄灵宝经文”且屈膝伏拜历代祖师法像。

柳志宏惊愕不解中，竟见殿外十余名道士、道童皆也哽咽低泣的伏拜念诵经文，心思疾转中，已知必然与方才乍响的钟声有关，而且似乎是“玉晨观”中发生了什么异变？

虽然自己并非“玉晨观”道士，也非道门中的虔诚信徒，但是如此肃穆的情景及众人悲戚神色，似是有长者飞升？因此拜祭长者也是应该之事，于是也默默的跪拜一侧，以示尊敬。

约莫半个时辰后，突有一名神色悲戚的四旬余道士急行人殿．并将手中一张黄符纸交至元静道长手。

未几，黄符纸已在师兄弟三人手中传阅一遍，并且相互默望之后，竟行至柳志宏面前，默默的递至他手。

柳志宏怔愕的不知他们为何要将观内重大要事交给自己观阅，但心知其中必有原因，因此便恭敬的接过细阅。只见黄符纸上写着：师祖显灵开示天机应劫救祸吾观当兴肉身灵圣华阳习法非师非徒缘法无边柳志宏迅速阅毕后，竟怔愕无语的沉思字内含意，虽然无须多费心便己了悟其义、但是却不敢相信偈语中所指的人便是自己，因此颇为好奇的沉思着。不知过了多少时光，当由沉思中缓缓回神后“祖祠殿”内竟然只余自己一人，但右手中的黄符纸上，竟然有淡谈金光闪烁，好奇的细望之。竟然发现不知何时？又浮显出一些偈语：凡尘劫祸魔道当兴历劫执法华阳受录三清为用地灵为辅镇邪扬道万世靖安柳志宏深悟发生在自己身上的异像已有数起，再详思“洞真真人”显灵之言后，终于深深的吸了口气．做出一生中最重要的决定！

雪花飘了又飘，转眼已是三年的时光飞逝期间“梁王”朱全忠废“照宣帝”自立为帝，并改国号为“粱”从此天下各地再度兵荒马乱，刀戈四起。

虽然改朝换代乃是天大之事．但在百姓的心目中却是只担心是否会遭到兵祸？是否会造成饥荒？如何才能安居乐业？而位处深山荒野的山居百姓，则仅是惊异谈论而己．不闻世事的方外道观、寺庙更是少有惊扰，仅能设“洞玄灵宝斋”为国消灾祈福，为横尸兵戈之下的生灵度往阴司。

春暖花开的暖春之季，大地已然嫩芽遍生、翠绿驱走了寒冬的雪色．但在三座高耸插天的顶峰之上．依然是白茫茫的一片雪光，恍如三个戴了一顶幽帽的老翁一般。

居中的“大茅峰”峰顶占地仅约三十余丈方圆．在一片较平的岩地上，有一间并不宽阔的道观，便是有名的“万寿宫”。

“万寿宫”建于南朝之时，仅是一座两进殿，尔后又增建了偏殿，但依然比城邑富豪华宅院小了许多。

况且位于峰顶之上，信徒须登行数百级陡峭的石阶方能到达，因此下院的“玉晨观”便成为供信徒供奉三清道祖之处了，而”万寿宫”则成为“茅山”重要的修法之地，历代传位之后的上代观主、长老皆在此宫修行。

宫内原本有上代观主“希微子”隐修，也就是唐皇“僖宗”度师的希微先生。

直到当柳志宏到达之日，竟因师祖“洞真真人”显灵度悟天机，留下黄符纸笺后便羽化了。在二进宫后，乃是一片岩壁．也就是“大茅峰”的最高峰尖岩壁，壁间有一个一人多高的大岩洞，仅有两丈余深便到达洞底．但在洞底却又有一个不到半丈宽阔的陡直井洞通往下方．沿着洞壁已凿出旋转而下的窄梯阶。

井洞下方乃是一个大山洞，正是道界列为十大洞天之八的“金坛华阳之天”也是世人熟知的“华阳洞”。“华阳洞”另有洞道可出，但出口却是在朝南方的陡壁之间．因此实非寻常之人可由岩壁洞道进出，况且“华阳洞”也已被列为“茅山”禁地，少有外人可入内瞻观。“华阳洞”内有数代山主隐修时所遗留的心得手稿，也有一些精研的道法符录。

此时在一片平滑岩台上，柳志宏正跌坐一张蒲团上行功入定，修练道门极为注重的精、气、神、服气、食气、蚕气、练气“金丹大道”也就是以修丹为主的“上清导引心法”。三年余中，柳志宏在“万寿宫”“华阳

洞”习法，甚少下峰，除了熟读道门戒律外，也熟读“道藏”包含了“洞真上清经…”

‘洞玄灵宝经”“洞神三皇经”

以及“道德经””太玄经”“太清经…‘正一经”。（注：当代“道藏”之内尚无云笈七签及四辅之称）

其内紊杂广宏，若非有二、三十年时光，实难一一