颚，另一手将刀用全力横向一削，于是蟒的半个头，连同双眼，就会被削下来。蟒突然间受到剧烈疼痛的强刺激，便会将已经吞下去的半截人体一下子呕出来。人就地一滚躲开，蟒失去了上腭连同双眼，想咬，咬不成；想缠，看不见，愤怒到极点，用身躯盲目地抽打岩石，最终力竭而亡。但是如果速度达到而力度稍欠，才能将蟒的上半个头削下，蟒眼仍能看到，那么它就会带着受骗上当的大愤怒，蹿过去将人缠住，直到将人缠死，与人同归于尽……
不幸就发生在那少年的身体快被吞进了一半之际——有一只小蚂蚁钻入了少年的鼻孔。那是靠意志力所无法忍耐的。少年终于忍不住打了个喷嚏，结果可想而知……
数天后，少年的父亲也死了。尸体涂了油，也被赤裸裸地抬到那个蟒洞口……
三十多年过去了，我却怎么也忘不了读过的这篇小说。其他方面的读后感想，随着岁月渐渐地淡化了，如今只在头脑中留存下了一个固执的疑问——猎蟒蛇的方式和经验可以很多，人为什么偏偏要选择最最冒险的一种呢？将自己先置于死地而后生，这无疑是大智大勇的选择。但这一种“智”，是否也可以认为是一种狡猾呢？难道不是吗？蟒喜吞人尸，人便投其所好从蛇绝然料想不到的方面设计谋，将自身作为诱饵，送到蟒口边上，任由蟒先吞下一半，再猝不及防地“后发制人”。多么狡猾的一招啊！
人啊，为了我们自己不承担狡猾的后果，不为过分的狡猾付出代价，还是不要冒狡猾这种险吧。试着做一个不那么狡猾的人，也许会感到活得并不差劲。
道德的起源
作者：佚名
把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉，实验人员装了一个自动装置，一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这五只猴子都会一身湿。首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是所有猴子都淋湿了。之后每只猴子几次的尝试后，发现莫不如此。
于是猴子达成一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。
后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A，这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿，结果被其他四只猴子狠揍了一顿，因为其他四只猴子认为猴子A会害得他们被水淋湿，所以制止他去拿香蕉，A尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉，当然，这五只猴子就没有被水喷到。
后来实验人员把其中的一只旧猴子释放，换上另一只新猴子B，这猴子看到香蕉，也是迫不及待要去拿，当然，如刚才所发生的情形，其他四只猴子狠揍了B一顿，特别是那只A猴子打得特别用力。B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。
后来慢慢地一只一只的，所有的旧猴子都换成了新猴子，大家都不敢去动那香蕉。
但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被猴揍。
这就是道德的起源。
道德不去反省它，就没有价值。
贪婪的猴子
作者：佚名
在阿尔及尔地区的长拜尔有一种猴子，非常喜欢偷食农民的大米。当地的农民根据这些猴子的特性，发明了一种捕捉猴子的巧妙方法。
农民们把一只葫芦型的细颈瓶子固定好，系在大树上，再在瓶子中放入猴子最喜欢的大米。
到了晚上，猴子来到树下，见到瓶子中的大米十分高兴，就把爪子伸进瓶子去抓大米。这瓶子的妙处就在于猴子的爪子刚刚能够伸进去，等它抓起一把大米时，爪子就怎么也拉不出来了。
贪婪的猴子绝不可能放下已经到手的大米，就这样，它的爪子也就一直抽不出来，只好死死的守在瓶子旁边。第二天早晨，农民把它抓住的时候，它依然不会放开爪子，直到把那米放入嘴里。
第七辑 人与自然
一年寿命的鱼
作者：周海亮
这是一个很小的装饰品店，门口挂着两个火红的中国结，很喜庆，感觉很不错，心想，进去看看吧，说不定会淘到什么好东西。
一眼，就看到了那个瓶子。
瓶子芒果般大小，晶莹剔透的玻璃，夹一丝丝金黄。也是芒果的造型，艳丽，逼真。之所以说是瓶子，是因为它装满了水，而且那水里，正游着一条两厘米多长的黄色小鱼。瓶子里装满了水，水里游着鱼，这没什么稀奇，稀奇的是，这个瓶子是全封闭的，没有瓶口，没有盖子，没有一丝一毫的缝隙，是一个完全封闭的玻璃芒果。
可是那些水，那条鱼，它们是怎么钻到这个完全封闭的玻璃世界里去的呢？
厂家在生产这个瓶子的时候，就把鱼装进去了。店主告诉我，这需要很尖端的技术。
你想啊，滚烫的玻璃溶液，一条活蹦乱跳的鱼。我去啤酒厂参观过。我知道所有的玻璃瓶子都是吹出来的，在吹瓶子的时候，瓶子会达到一种可怕的高温，鱼和水不可能那时候放进去。那就只剩下一个解释：厂家先拿来一个芒果造型的瓶子，装上水，放上鱼，然后想办法把这个“芒果”完全封闭起来。
我想店主说得没错，这样一件小的工艺品，的确需要很尖端的技术。店主告诉我，这个玻璃芒果，这条鱼，只需要三十元。
倒不贵，可是我弄不明白，我们怎样来喂这条鱼？怎样给这条鱼换水？
不用喂，也不用换水。店主说，这里面充了压缩氧气，这么小的一条鱼，一年够用了。也不用换水，水是特殊处理过的吧。只要别在阳光下暴晒，这条鱼完全可以在这个小瓶子里很好地活上一年。
那么一年后呢？我问。
鱼就死了啊！店主说，几十块钱，一件极有观赏价值极有创意的工艺品，也值了吧。
当然我承认值。这比在花瓶里插一年的鲜花便宜多了。可是，店主的话还是让我心里猛地一紧。
鱼长不大吗？我问。
你见过花盆里长出大树吗？店主说。
那么这条鱼的自然寿命是几年啊？我问。
三四年吧。店主说。
……；
……；
…。书。…；
…。屋。…；
…。小。…；
…。说。…；
…。下。…；
…。载。…；
…。网。…；
心里又一紧。
自然寿命三四年的鱼，被一个极有创意的人，被一个有着高端技术的工厂，硬生生地剥夺了自然死亡的权利。一年后是这鱼这一生的什么时间？少年吧？青年吧？或者中年？
可怜的一年鱼！
为了自己日益苛刻的味蕾，我们杀掉才出生几天的羊羔；从蛋壳里拔出刚刚成熟的鸡崽；把即将变成蝴蝶的蚕蛹放进油锅煎炸；将一只猴子的脑袋用铁锤轻轻敲开……现在又创意出一条小鱼死亡的期限，然后开始慢慢地倒计时。
当我们在自家的书桌旁盯着那条鱼看，我们看到的是美丽和幸福，还是残忍与悲伤，抑或恐惧以及死亡？
我想有此创意的人，如有可能也应该享受到这条鱼的待遇：把他装进一个电话亭大小完全封闭的钢化玻璃屋里，准备好三年的空气、食物和水，然后扔进寒冷的北冰洋，让一群巨鲨们，每天眉开眼笑地倒计时。
鸟与猫
作者：汪增阳
离开喧嚣的城市，回农村老家过年。独自坐在吊脚小阁楼里，重温秉烛读书的旧梦。残月被彤云笼罩，昏黑中透出许多静谧。北风在窗外的荆竹林里低吟，雪花簌簌地落在小楼外的梅树上，偶尔有雪压翠竹的爆裂声。火盆里的橡木炭火发出浓郁的香味，把严寒挡在屋外；摇曳的烛光洒在外祖父留给我的线装古书上。读过数遍的《聊斋志异》仍然和第一次一样吸引着我。和儿时千遍万遍扭住奶奶要她给我讲“野人婆”的故事一样，总不会厌倦。明知不会有多情的狐仙来伴我，仍迷恋这些美丽动人的故事，希望遇见善良的异类。
此时，身边只有一只顽皮可爱的花猫。它上蹿下跳，不断抓我的书，轻轻咬我的手，我偶尔也摸一摸它的皮毛，示意它安静。后来，我被书迷住，不再理它，它便咪咪地叫了几声，发泄对我的不满，然后依偎着我脚，傍着炭火梦见周公而去。烛光在字里行间静静地流，不知时光过了多久。
突然，窗外发出一阵奇异的声响，好像有人重重地敲击窗户纸，在这更深人静的山村风雪夜，有谁夤夜造访呢？若有风雪夜归人，只应推开映雪的柴门，不会拍打小轩窗。真有狐狸精找上门了吗？此刻，我畏缩了。
可笑，我不是好龙的叶公吗？窗外的动静越来越大，同时发出“扑扑”的怪声。连入睡的花猫都被惊醒。它弓腰，竖耳，一双圆溜溜的大眼睛注视着那声源，俨然我的保护神。正在惊异与狐疑时，一只八哥穿破花窗的白纸，闯进屋里。它在屋里飞了几圈，便落在书架上。
惊魂甫定，却见花猫发出“虎虎”的低沉的怒吼，并在寻找爬上书架的路径。我剖见花猫的狼子野心，便想把这只惊惶的八哥捉下来，放它逃离这要命的地方。八哥出于本能，绝不相信人能有什么善心。为了逃命，飞下书架，降落在松木楼板上。还没看见其落脚点就听见一声惨叫，八哥已然落入猫口。我发出“咄咄”之声，威胁花猫，令其莫作恶。
我知道，“放下屠刀，立地成佛”之类的话对于肉食者来说是白费口水，便追赶它，希图迫使它放下无辜的小鸟。花猫绝不肯放弃上帝送给它的礼物，叼着小鸟钻进书架脚下。又听得一声惨叫，啊！猫已经“换口”了。所谓换口就是说，猫在当初为了捕获猎物，随便咬住一个地方，不让其逃命。拖到安全处，便咬住小鸟的喉管，使喉管破裂或窒息而死。
没换口时，救出小鸟，它不过受一点伤，现在即使救出小鸟，那可怜的生灵已绝无生理了。我害怕听见残忍的花猫咀嚼小鸟骨头发出令人心悸的声音，立即打开房门，将花猫赶出去。
我发誓：一辈子都不再理那在我面前媚态十足，在小鸟面前异常凶残的花猫了。转念一想：其实，我充当了猫的帮凶。蜡烛的光明，炭火的温暖作为陷阱，诱惑了黑暗与寒冷中的小鸟。
夜，仍然那么深，那么黑；雪，仍然静静地飘。夜幕掩盖下，什么都可能发生，什么都可以发生，什么都会发生，什么都能够发生，什么都在发生，什么都发生了，然后，似乎什么都没发生。
第二天，我把这个悲惨的血淋淋的故事讲给人们听，大家都为猫得了上帝恩赐的美餐而高兴，羡慕之情溢于词表，没有一个人同情葬身猫腹的小鸟。弱者的鲜血与生命值什么？！我在自责与愧悔时又受到人们的嘲笑，这时，我的心才真正悲凉。
豹子撒母和安顿
作者：星竹
撒母和安顿是两只豹子，它们从小被人圈养在家里，主人是有名的传教士吉卜。吉卜决心把两只豹子驯服得有人性，以向他的教徒们证明，就是天下最凶残的豹子，也是可以被驯化为善良、温和的动物的。
几年之后，撒母和安顿果然学得温文尔雅，很是可爱。但是有一天，撒母和安顿却被主人吉卜赶出了家门，因为政府已经下令，不允许私人再养大型猛兽动物。不久，撒母和安顿被有关部门装进了一只大笼子，用卡车运到了几百里外的大漠。撒母和安顿望着茫茫大漠，本能地感到恐怖与绝望，失去了野性的它们，完全不知道该怎样生存。饥饿中的撒母和安顿守在路边，望着来去的车辆，等待着人们的施舍。它们做出听话的、讨人喜爱的、温文尔雅的举动，满目慈善，