皇。隔了十几天，寿皇有疾，群臣又请过宫。光宗答道：“朕躬亦满身是疾，自顾不暇，况且朕不懂医道，过宫也属徒然。”就此挨过三阅月，不曾过宫视疾。时值清和天气，光宗偕李后同游玉津园，彭龟年已调任中书舍人，力请光宗先往重华宫视疾，后游玉津园，光宗不答，竟与后排驾游园，畅游终日始归。次日，光宗视朝，龟年料知力谏不纳，只好向光宗伏地叩头，额破血流，殷红满地。光宗问道：“朕素知卿忠直，有事尽管直奏。”龟年答道：“目前大事，惟有陛下过宫。寿皇渴思与陛下一见，而陛下久不过宫，因此厥疾不愈。”光宗道：“知道了。”只说了三字就退朝，仍不传旨过宫。直到五月中旬，寿皇饮食不进，病势日益增重，日思一见光宗，常顾左右太息流泪，每于梦中呼帝小名。这个消息传入都堂，百官上疏请视疾，光宗依然置之不理。陈傅良三上疏不报，便缴还告敕，出城待罪。丞相留正等人宫极谏，光宗竟拂衣欲退。正牵住帝裾泣请道：“寿皇病已危笃，陛下再不过宫视疾，要后悔莫及了！”光宗置若不闻，只管趋入后殿，留正率辅臣紧随不舍。光宗忙令内侍合门，正等只好恸哭出宫。次日，再入宫请对。光宗即命知阁门事韩侂胃传谕道：“宰执并出，毋庸多渎。”留正等闻旨，就即日出都，至浙江亭待罪。那光宗何竟天性灭绝，视老父竟如仇敌呢？
原来李后进谗离间，对光宗说：“陛下已蒙不孝之名，寿皇既已病在垂危，万万不可过宫视疾！”光宗问道：“为什么不可以过宫呢？”李后道：“陛下过宫后，寿皇若有三长两短，一般人都要说是陛下谋死的，这个罪名哪里当得起？还是自己推说有病，不能过宫。寿皇自有御医诊治，能够告痊最好；若然死了，我俩不曾到过重华宫，说不像是我俩谋死的了。两害相形取其轻，还以不过宫为是，陛下以为对不对？”光宗唯唯称善。正是：犹是覥颜称人主，谁知天理已沦亡。
欲知寿皇病势如何，下回分解。
第九十二回 立新君赵汝愚定策 杀良相韩侂胄专权
寿皇在病中，闻得丞相为了谏诤过宫视疾，以致出都待罪，更觉忧上加忧，即召韩侂胄人询。侂胄答道：“是留丞相等误听的，皇上也在寝宫卧病，故遣臣传谕：”宰执并出‘，意思是令他们一起出宫，并不是令他们出都，今日已有旨命臣召还了。“寿皇点头道：”快去传旨召回，朝中没有宰执，还像个国家么？“侂胄告退，径往浙江亭将留正、罗点等召还。次日，光宗视朝，留正奏道：”臣引裾冒渎天颜，陛下不加罪诛，深感鸿恩。“光宗道：”卿等何故屡次入宫呢？“留正奏道：”寿皇膝下只有陛下一人，病中渴思一见。臣等谁非人子，谁无父母，故尔不避斧钺，屡次入宫渎请。“光宗闻言，默然良久。
彭龟年等奏请令嘉王诣重华宫问疾，“优宗允许，即令翊善黄裳侍嘉王过重华宫，向寿皇问疾，也只去了一次。延至六月中旬，寿皇竟崩逝重华宫。宫中内侍连夜至丞相私第讣报。知枢密院事赵汝愚原系宗亲，得闻寿皇宾天，即与大臣商议，且即报知光宗，恐他不出视朝，遂持札不上。等到次日，光宗视朝，汝愚方出班奏闻，并请光宗速诣重华宫成服。光宗称善，便退入宫中，百官都在殿上鹄候。不料清层守至日昃，不见光宗复出，宰相乃率百官，只好先往重华宫治丧。守了半日，仍不见帝驾到来。无人主丧，怎能成礼。汝愚与留正商议，惟有请寿圣吴太后暂主丧事，于是同诣慈宁宫奏请。吴太后答道：”有天子在，何用我主丧呢？“留正复奏道：”臣等连日诣南内请对不获，屡次上疏不报。今若率百官去恭请，皇上仍不出，百官惟有恸哭于宫门，只恐人情骚动，为社稷忧，故拟请太后降旨，称皇帝有疾，暂就宫中成服。惟临丧不可无主，况文称孝子嗣皇帝，宰臣等何敢代行？太后乃寿皇之母，皇上既有疾不出，摄行祭礼，理所当然。“吴太后许诺，即下诏发丧太极殿。
按孝宗以外藩入继，受禅后改元三次，共历二十七年，崩于绍兴五年，享寿六十有八岁，号称南宋贤主。但也不免用舍失宜，惟与金人更定受书礼，称侄不称臣，不受册封，办得差强人意；至于奉养高宗，虽非亲生，即能全始全终，绝不少忤，不愧庙号称孝宗。
治丧期内，光宗颁诏，尊寿圣皇太后吴氏为太皇太后，寿成皇后谢氏为皇太后，惟车驾仍称疾不出。百官都窃窃私议。
郎官叶适，夜诣丞相私第，语留正道：“太上宾天已久，皇上只是称疾，不执亲丧，试问何辞以谢天下后世？嘉王系皇上嫡子，若亟正储位，参预丧事，庶可稍戢疑谤。”留正答道：“我也有此意，明日当上疏奏请。”当下邀请辅臣，会商良久。
由留正草就奏疏，次日联名疏奏道：“皇子嘉王，仁孝性成，聪明天禀，宜早正储位，以安人心，而维国本。”疏入，仅批“甚好”两字。留正又据旨进呈，请加御批，册立嘉王为太子。
当日传出御札，见批着“历事岁久，念欲退闲”八字，正瞧着弄得无可措办，即与赵汝愚密商办法。汝愚道：“索性请太皇太后令光宗内禅嘉王，皇上可以安心调养了。”留正以为不可，两下各执一词，不欢而散。不料留正胆小如鼷，不愿卷入漩涡，即诈病上辞呈，并请光宗追悟前非，渐收人心。光宗下札慰留，无如留正已潜出都门了，于是都下人心益震。左司郎中徐谊入讽汝愚，早定大计。汝愚道：“首相已去，叫我孤掌难鸣，怎能定策安邦呢？”徐谊道：“知阁门事韩侂胄，是寿圣皇后女弟的儿子，托他奏明太后，即行内禅，事必有济。”汝愚道：“就托君去转邀，事关机密，幸勿漏泄。”徐谊唯唯而去。当夜侂胄即来访谒汝愚。汝愚屏退左右，以内禅事托达吴太后，侂胄慨然允诺，便即告辞，顺道至太后近侍张宗尹处，托他代奏。哪知宗尹入奏两次，吴太后不见。侂胄得报，奈何徒唤，只好另托内侍关礼。那关礼口才捷给，并不直接奏请，见了吴太后，只是流泪。吴太后问他道：“汝因何泪痕被面？”礼答道：“都下不久要有乱事了，因是心忧堕泪。今留丞相已辞职出都，赵知院恐不久也要出都。皇上有病，两个丞相又皆出都，后患不堪设想了！”吴太后道：“赵知院谊属宗亲，未必忍心出都的。”礼复道：“赵知院因为不忍遽去，曾托知阁门事韩侂胄转遣宗尹代奏过两次，未邀太后俯准，不得不出于一走了。”吴太后道：“势在危急，事既顺理，就命侂胄酌量办理便了。”关礼连忙出报侂胄，并说：“次晨当请太皇太后，在寿皇梓宫前，垂帘引见执政，请公转告赵知院，预备一切。”侂胄马上奔告汝愚。时已黄昏，汝愚一面转告辅臣，一面命殿帅郭杲，连夜调集兵士，保护南北大内，并遣人赶制黄袍，诸事齐备。
次日，却巧是禫祭，汝愚率百官至太极殿。嘉王扩也身穿素服，亲来主祭。汝愚率百官行至寿皇梓宫前，见吴太后坐在帘内。
汝愚就向帘内跪奏道：“寿皇升遐，皇上抱恙，不能亲临执丧，臣等曾疏请册立嘉王为太子，以便摄行丧礼，蒙御批‘甚好’二字。臣等复拟旨进呈，又批‘历事岁久，念欲退闲’八字，御札犹在，奏请太皇太后处分。”吴太后道：“既有御札，相公即可奉行，本来长此迁延，不独滋物议，还恐酿乱阶咧！”
汝愚又奏道：“兹事体大，非请太皇太后指挥不可。臣等拟就懿旨，呈请慈鉴作主。”一壁说，一壁将草拟的懿旨进呈，由宫女接过。吴太后就阅看，见写着：“皇帝抱恙，至今未能执丧，曾有御笔欲自退闲。皇子嘉王扩可即皇帝位，尊皇帝为太上皇帝，皇后为太上皇后。”吴太后便道：“写得很好。”一面说，一面命宫女递给汝愚。汝愚道：“自今日始，臣等有事奏达，当请嗣皇处分，犹恐两宫父子间，发生责难，须经太皇太后作主排解。”吴太后道：“皇上卧病日久，且有御笔自愿退闲，不会有责难的。相公即以旨意谕皇子即位便了。”汝愚等即请嘉王升殿受贺。嘉王固辞道：“恐负不孝名，不敢遵太皇太后懿旨。”汝愚谏劝道：“天子当以安社稷定国家为孝，况有皇上御笔，及太皇太后指挥，遵命即位，方是孝道。现在中外人人忧疑，若再固辞，万一变生不测，将置太皇上于何地？”群臣即扶嘉王入素幄，披上黄袍，又复扶至御座前。嘉王还只是却立不肯坐。汝愚等已率百官再拜行礼，草草礼成。嗣皇即诣寿皇几筵前，哭奠尽哀。百官排班立殿中。嗣皇易衰服出，就东庑素幄立，内侍一再扶掖，始就坐。汝愚率百官谨问起居，然后行禅祭礼。礼毕退班，即命改光宗寝殿为泰安宫，奉养上皇。就算民心悦服，中外安宁。这都是赵汝愚的大功。次日，立崇国夫人韩氏为皇后。后系韩琦六世孙，父名同卿，韩侂胄的堂侄。后初选入宫，能曲承两宫太后意旨，遂归嘉王，即初封郡夫人，继封崇国夫人，颇得帝眷，遂立为后。那韩侂胄身兼两重后戚，且自居定策首功。汝愚虽然是丞相，没有他奏准吴太后，也就无能为力了，由此日渐专横，以为左相舍我其谁。
偏偏吴太后召还留正，仍为左相，侁胄大为失望，因是衔恨汝愚不肯保己为相，势成冰炭。那嗣皇帝后来庙号宁宗，现在也只好称他为宁宗。当下大赦、改元，以明年元旦为庆元元年，并同群臣拜表泰安宫。
光宗事前未曾晓得，直到宁宗即位后，方由陈源入宫奏报。
当下特召宁宗入见。宁宗恐怕受训斥，带着侂胄入寝殿谒见。
光宗瞠目愕视道：“你是吾儿么？”宁宗吓得什么似的，口内连称是的，目光注视侂胄，意欲叫他奏明内禅是奉太皇太后的指挥。侂胄正拟奏达，光宗先向他说道：“汝等既欲内禅，朕并未曾驻跸远方，近在咫尺，为甚不先来奏闻，偏去恳求太皇太后指挥，于法似嫌不合；现在既属吾儿受禅，也不庸说了。”宁宗听说，连忙拜谢。光宗又向他吩咐了几句，宁宗就同侂胄退出。那李后自尊为太上皇后，不能干预朝政，只好安分守己。偏偏韩侂胄仗着吴太后、韩皇后的两重内戚，作威作福，日益骄横。一日，往见汝愚道：“此次定策功臣，惟公与我，宜请封赏，公何迟迟不奏呢？”汝愚答道：“君系外戚，吾是宗臣，国家有疑难，理当出力维持，何可言功，以图爵赏；惟爪牙之臣，自当推赏。”侂胄不欢而别。次日，汝愚入奏，请加郭呆以节钺，迁侂胄为防御使，侂胄大为失望。宁宗固知受禅时，亏得侁胄力请吴太后，有功于己，渐加亲幸。宁宗又因汝愚定策功高，诏拜右丞相。汝愚力辞道：“臣属同姓之卿，不幸处君臣之变，安敢言功？务请收回成命。”宁宗见他功成不居，遂命为枢密使。知临安府徐谊往见汝愚道：“侂胄异时，必为国患，宜饱其欲，调居外任，庶免后患！”汝愚含笑答道：“侂胄居朝，犹如虎在柙中，奚能为人患？一经外调，好似纵虎归山，再加以节钺，授以兵权，简直是为虎添翼了。”徐谊无言而退。汝愚因叶适赞襄定策有功，拟加封赏。叶适当面辞谢道：“国老效忠，原属人臣的天职，语云：”食君