双丸一前一后，一正面，一斜面，正面的铁丸针对着普济胸膛，斜面的铁丸越过了普济的身边。
当时，普济发觉那女魔煞掷丸射击，实施暗算，立即提防，他抓住适当时间，挥动左掌，把那枚从正面而来的铁丸接在手中，准备以牙还牙，反掷还敬，但对于另一铁丸既已斜越自己的身边，他认定对方发射方向并不准确，就不以为意，却不料它忽从他的身后无声无响地绕了过来。
正当普济想要反手掷出掌中铁丸时，忽觉自己嘴巴一阵剧痛，吐出一口白血，原来它已被那枚从他身后绕过来的铁丸击中，并且打落了门牙三颗。
这一变化，使空空部落方面的人们大惊失色，因为他们不但看到普济受伤，而且金剑电被双头圣女的双剑压低了七八尺，离开他头顶的上空丈余之处盘旋，摇摇欲坠，形势危急。
普济连忙忍住痛苦，安心定神，企图反攻，可是真气已泄，力不从心，金剑已似强弩之末，又退下了三尺。他全身流汗，面色灰白，气喘不已，闭目待毙。
胜败之局已定，双头圣女忽然收回了剑芒。
这并非双头圣女生性仁慈，不忍伤害普济，她是由于上级关照：“不许杀戮流白血的和尚”，所以才放了普济一条生路，否则她只要再加一分功力，就可劈开他的脑袋了。
当时，空空部落的人们对于双头圣女施展狡计，掷丸打伤普济，都很生气，群起反感，可是限于比剑规则，又不便拔刀相助，只得磨拳擦掌，怒目相视，或呐喊示威，直到双头圣女收回双剑，不杀普济，大家才松了一口气，于是转怒为喜，觉得这女魔煞性虽狡猾，尚有人性。
当双头圣女的双剑离开普济头顶三尺之处盘旋时，他感到压力重重，自己的金剑危如累卵，随时有被削断之虞。由于生死权操诸对方之手，他闭紧眼睛，勉强地作出最后挣扎，同时已下了最大决心，等待死神降临。
剑为百兵之首，世人斗剑，剑不离手，剑在人在，剑亡人亡，凌厉的剑招一发，收回甚难，对方非死即伤，很难幸免，除非剑术练到了剑与心同的境界，才能随意收发。
普济与双头圣女比剑，乃是最上乘的以气御剑之术，剑可离手，收发随心所欲，故名飞剑．功力高者，能在百千里之外取人首级，易如反掌，八仙中的吕洞宾即以此技擅场。剑要练到收发自然，随心所欲，谈何容易？即使是吕仙洞宾，当他的剑术尚未练到这种境界时，也曾误伤了对方的背脊，以致受到玉帝谴责，罚他肉背负剑。当时的世人以为吕仙的剑有鞘，其实不然。他的剑是插在他自己肉背之中，背肉就是他的剑鞘。玉帝这样罚他，暗警使剑之人，不可妄伤无辜。当然，后来吕仙又做了许多善事，心赎前愆，玉帝就赦免了他肉背负剑之刑。
再讲普济在千钧一发之际，忽感压力消失，瞪眼一看，知道双头圣女收回剑芒，饶了自己的生命。
他叹了一口气，也收回了自己的金剑，站起身来，合十向双头圣女作礼，不发一言，返身而走，离开了大寺，不知去向。
这里，大贞观主与矮仙同时走到武场中央，由前者宣布双头圣女获胜。
这时，普性也来了。他与大贞观主商量，要求再比一场剑术，原因是：（一）普济出场比赛，乃是他本人自告奋勇，并非出于普性的本意。（二）普性早已指定了不久之前才从邻邦赶到武场主座棚的普真出马，因为他是普性所佩服的古宫客卿，也是本部落剑道中的魁首。
这要求随即获得宾方的陈巴与双头圣女同意。
于是主方公证人矮仙宣布道：“第二场比剑开始！”
普真双眉粗浓，魁梧奇形，身披红色袈裟，是个标准的高僧。他纵身高跃，从数丈高空轻飘飘降落地面，稳立武场中央，好像一座铁塔。于是大贞观主先给双方介绍，然后偕同矮仙与普性退立场边观战。
双头圣女与普济比剑时，其实并未施展全力，只不过稳住自己的剑阵，不致败落而已。
同时她故意使用狡计，掷丸取胜，旁观者都以为她的剑术与普济比较，只在伯仲之间。她若非暗施诡计，普济也不会受挫。因此，旁观者都失眼了。他们看不出那女魔煞隐藏实力，以诱后来之敌上当。
这时，普真双目如火，向双头圣女看了一眼，傲然道：“听说你女菩萨使用狡计，击败本寺高僧，虽胜不武。”
双头圣女四目炯炯有光，面现杀气，冷笑道：“兵不厌诈，能以策略取胜者便是高手。”
普真大怒道：“以剑比剑，才是真本领，为何掷丸伤人，妄助本身剑术之不足，岂不有失身份，贻笑大方？”
双头圣女又冷笑道：“你这和尚，只知一剑在手，以为天下无敌，不知除剑之外，本圣女的铁丸也好将你置于死地，相信吗？”
普真忽然大笑道，“女菩萨何不立即一试？”
双头圣女道：“何必心急，你等着瞧吧！”
普真不屑地道：“谅你不敢再施故技。”
双头圣女冷晒一声，也不回答。
普真接着道：“女菩萨，还不发剑？呆着做什么？”
双头圣女道：“先发剑的应该是你。”
普真道：“本禅师代表主方，你是宾方，又是女菩萨，主不欺宾，男不欺女，为何要先出手？”
双头圣女道：“本圣女乃是胜利者，岂能先发制人？”
普真生性刚愎，好胜心强，听了双头圣女的话，非常生气，忍不住伸指发剑，剑气如虹，直射双头圣女的脑门。
双头圣女张开右边的嘴巴，吐出一道匹炼，气势强盛，立即把来剑迎住，并且逼它退后三尺，二剑开始冲刺，在高空恶斗。双头圣女一看普真的剑气磅礴，极为霸道，但色泽不及普济的剑气纯正可爱，始知普真过去必仗此剑杀人无数，这就使她有了主意，决定先以单剑御敌，同时再想别的计策扰乱对方的心神。
果然不出双头圣女所料，普真的剑术传自魔僧不老上人，攻势诡异谲奇，变化莫测，使人防不胜防，所以许多正宗剑士往往受其暗算，遭到毒手，而普真也挟技凌人，自称剑霸，从不饶赦任何与他斗剑之人。
普真以前本是大寺的弟子，与普性同辈，精通密宗剑法，后为不老上人所诱，暗练霸道的剑术，犯了严重的杀孽，被上代的祖师逐出佛门，使他愤羞交作，于是反脸成仇，专与本教为敌，等到普性当权。为了安抚其心，不与大寺作对，就以重金聘他为古宫的客卿，赠赐土地农奴庄院牧畜，享受俸禄，并准许他娶妻生子，安居邻郡纳福，既是禅师，又是贵族，俨然一身兼二阶级。这次他应普性临时急召，匆忙地赶到武场，恰正是双头圣女收回双剑，不杀普济之时，所以他没有亲眼看到她与普济比剑的过程，也不知道她的实力如何？至于对方掷丸伤人，是他从普性口中得悉，并非目睹。
这时，双方的剑气在高空激窜猛射，各显神通，一时不分胜败。
普真志在逞能，运剑横冲直撞，光芒爆发，忽上忽下，乍左乍右，毫无规律地打击双头圣女的银剑，显然他争胜心切，已施展了浑身解数，对付敌人。双头圣女志在藏巧显拙，隐蔽实力，并不急于求胜。她处处避重就轻，敌上我下，敌左我右，避免与对方硬拼，但绝不容许对方侵入自己的剑阵之内，往往在有意或无意之中，施出凌厉无比的剑气，迫退普真攻击，且继续进袭，使他不得不退剑自卫，暂取守势。
二剑空战良久，势均力敌，一时难判轩轾，暂无荣辱。
可是静立场边观战的普性已觉情势不妙，因他看到普真的剑劲已不及开始时那样的强盛，攻击力也不像出手时那样的霸道，而其本人却因久战不胜，大有不耐烦之感，似乎动了肝火，显然这是犯了兵家的大忌，后果堪虞，而双头圣女则心气和平，态度安静，毫无急躁现象，彼此比较，后者已占上风。
于是普性伸手作势，以指指心，暗示普真镇静，沉着应战。
普性一举一动，给双头圣女另一个头上的两只眼睛看得清清楚楚。她非常生气，立即张开嘴巴，吐出一道剑芒，快如闪电，直射普性的和尚头．普性不虞变生顷刻，大惊失色，正在千钧一发之际，突然主
座棚中射出一道剑光，迅速无比，抵住了双头圣女的银剑，但来剑一发即收，又几乎在同一时间，一条黑影飞跃而至，拉了普性退入主座棚内。
原来救走普性的黑影就是那个披头散发，满脸油迹，衣衫破烂，邋遢非凡的无名中年怪丐。他在卑田院受到大寺供养多年，今日救了普性的性命，也算是报恩吧！
双头圣女发觉那怪丐的剑气纯正异常，功力深厚，知道此人也是剑仙之流，所以也就适可而止，收回剑芒，不去追击，何况普性的鬼祟动作，业已被自己揭发，使他面目无光，也是一件快事。
普真得到普性的启示，连忙收住心神，全力应战，才能稳住自己的剑阵。
这时，场边棚角鬼魅地出现了一个瘦小老僧，双目深凹，面似黄腊，嘴唇微动，似在说话．
普真的耳朵里忽然听到声音，知道这是师父不老上人蚁语传音，于是精神大振。
不老上人道：“这个丫鬟根基极好，为师看中了，想收她为徒……你把她引到五十里外的石首谷，让为师征服她。”
普真也以传音入密之术问道：“师父，如何引法？”
不老上人道：“你不会动脑筋吗？快想办法……如果她做了我的女弟子，也就是你的妻子了。”
普真听了，心中大喜，道：“多谢师父成全。”
过了一会，普真没有听到回音，知道师父已经走了，于是举目对着双头圣女仔细观察，觉得她的二个面貌都生得端正美丽，双峰高耸，身材窈窕，不免多看了几眼。
忽然，普真想入非非，暗忖道：“此女虽有双头，倒也不错，但不知她的下体是否也开着二个户口……”
普真胡思乱想，猛然被一连串“铿锵”之声打断，使他大惊失色，全身冷汗直流，原来自己的剑芒已被对方压低三尺，连忙收心反攻，经过数次大力冲刺，才恢复了失去的阵地，可是再也攻不过去。
这时，普真心生一计，启嘴道：“女菩萨剑术高明，真是本禅师的平生劲敌。”双头圣女并不回答，对于普真恭维的话，犹如秋风过耳，坐他放屁。
普真接着道：“不过，可惜得很，可惜呀，可惜呀！”双头圣女也不理睬，只管自己运气使剑，向对方寻疵摘瑕，准备乘机施展余力，一击得手。
普真一边努力稳定剑阵，一边哈哈大笑道：“剑术虽称高明，可惜真气不继，枉然生着二张嘴巴，却不敢说话。”女人气量狭窄，最忌别人指出她的缺点，所以当她听到普真的话，不禁怒气冲冲，娇声斥道：“你这和尚，信口雌黄，如食麦糕，本圣女战有余力，不屑与你斗嘴。”
普真听到对方开口，不由暗喜，随即道：“不过，本禅师也有可惜之处。”
双头圣女问道：“你这和尚有何可惜？”
普真道：“本禅师的剑术利在远攻，可惜这里武场太小，使剑不便，威力大为减低，否则的话，你女菩萨的剑只怕早已被我削断。”
双头圣女冷笑一声，道：“未见得。”
普真道：“不但如此，而且你女菩萨的另一个脑袋也已给