很紧张，张着小嘴，好像喘不过气来了。
张问道：“你相信我，我张问决定要做的事，一定会做到。”
第四折 众里寻它千百度
段三九 难耐
张问对绣姑说，相信我，我张问决定做的事情，一定做到。他的目光很坚定，绣姑的眼睛闪闪发光，她很激动，她的削肩在微微颤？动。
两人对视了一会儿，绣姑说道：“我……我相信你现在一定是认真的。”
张问听她话里有话，便镇定地说道：“我不是一个意气用事的人，做事从来不会凭一时冲动，也很少感情用事，我现在很清醒，我答应你的事，一定会做到。因为你救过我的命，对我好，我应该那样做。”
张问很认真，但是绣姑依然略微露出了一丝失望，张问也不知道她为什么失望。
或许她失望的是：张问说要对她好，是因为他的命是她救的，所以要报答她。
绣姑渴望的是一种感情的、虚无的东西，兴许女人都是那样，把感情看得太重了。实际上，感情会变，只有张问说的直观理由最牢靠。这一点张问非常清楚，绣姑虽然贤惠又漂亮，甚至这时候让他心动，很喜欢她，但是她始终是个见识少的村姑，张问不敢保证自己某天会厌倦，所以他说要报答绣姑，给了她最直接的理由。
这个理由不是感情。
总得来说，张问虽然有点冷血，但还是一个比较靠得住的人，重承诺、有责任感、恩怨分明。张问从来没有怀疑过自己的恩怨分明，表妹小绾对他好，他就把心全部给她；李如梓一家和自己有深仇大恨，他就卧薪尝胆，仇恨记在心头十年，非得让李家灭门才干休。
其实一个人记住别人的好，记十年不容易，而记住别人的仇，记十年也不容易。时间是一个很神奇的东西，它会磨灭许多看似很重要的东西。
两人说了会话，绣姑说要去李婶子家换点米和蕃薯，然后就出去了。张问一个人无聊地呆在家里，也不敢出门。
绣姑出去没一会，张问就有些忍耐不住了，他实在太无聊，连一点能做的事都没有。张问可以忍耐起早贪黑，最忍耐不住的就是无聊和空虚。“这时候要是有一本书就好了，黄历也成啊。”张问左右走来走去，百无聊赖地喃喃自语。
这样的人，可能在这种小乡村过日子吗？所以先前绣姑要张问留下来的时候，张问想都没想就拒绝了。
门外总算响起了开锁的声音，应该是绣姑回来了，不过张问仍然拿起一根木柴，悄悄站到门后。陌生的环境让张问随时都保持的警惕。
“嘎吱”一声，门开了，进来的人果然是绣姑。张问这才开口说道：“绣姑，你回来了呀。”
绣姑吓了一大跳，看向张问道：“你站在这里干什么，吓我一跳。”
张问扔掉木柴，没有回答。
天色已经不早了，绣姑回来之后便忙里忙外张罗着喂小鸡小鸭，煮饭。张问站在厨房里，他见绣姑忙个不停，想帮点什么忙，因为现在两人是平等的关系，就像柳影怜说的……朋友，可他根本就插不上手，实际上张问什么都不会做，最简单的事他都不会。说起来有点可笑，连扫帚是怎么拿的他都不清楚。
绣姑一边忙碌，一边还说说家常，比如她说：“老人说，富不丢书，穷不丢猪。我家本来也养着猪，但是为了白事，能卖的东西都卖了，后来也买不起猪，只好喂些鸡鸭。”
张问只能静静地听她说这些家常，不过他觉得这里充满了生活的气息，张问很有兴趣地听着，正如他喜欢听街道上商贩的吆喝声一样。
绣姑从锅里捞出一些圆滚滚的东西出来，递了一个给张问：“你吃一个试试，很甜的。”
张问接了过来，咬了一口，果然又软又甜，他忍不住问道：“这是什么东西，我从来没吃过。”
“蕃薯，是白莲教的人从吕宋（今菲律宾）那边带过来的，很好种长得快产量高，这些庄稼不择地，遭灾的时候，乡亲们就种蕃薯，还有番麦（玉米），就能熬过去。”绣姑一边说着，一边干活，她把煮熟的蕃薯放到盆里捣碎了，然后和谷糠和在一起，“家禽就喂这样的东西，蕃薯和谷糠便宜，省米，过两天我就把它们卖了。”
张问一边吃着煮蕃薯，一边说道：“这东西偶尔吃一下挺好吃的，不过长年吃恐怕不行。”
绣姑点点头道：“要是每顿都吃蕃薯这样的粗粮，涨肚但是没力气，牙容易黄。”
张问沉思了片刻说道：“这些玩意弄到我大明来，不一定全是好事！”
绣姑疑惑道：“蕃薯和番麦比稻子产量高多了，还不择地，可以喂牲口啊，怎么不是好事？”
张问沉声道：“如果百姓都吃这玩意度日，那我大明的子民都软怏怏的，是好事么？既然它们产量高又便宜，百姓被压榨到底线的时候，就只能常年吃这些东西。你不明白人的贪婪有多疯狂，只要百姓饿不死，肉食者就会往下继续压榨！你没见福建叛乱，这么多人响应，其根本原因就是百姓活不下去，这种时候上面总会被迫采取剿抚并用的措施，最终减少压榨，否则杀是杀不完的。”
实际上，大明朝的问题，不是生产力的问题、也不完全是天灾的问题，它的主要问题是分配畸形过度。
绣姑愣愣地看着张问，过了一会，她觉得张问说的东西很有道理，便说道：“没想到你锦衣玉食，心里还有贫苦百姓。”
张问摇摇头道：“我也是压榨百姓的人之一，这个世道，只要有人什么也不做就能锦衣玉食，便会有人被压榨。但是肉食者既然享受了这些，就必须承担大局的责任，大家都是汉族，如果连自己种族都丝毫不在乎，那真的没话说了。”
但贵族并不是都有张问这样的想法，很多人根本不在乎这个，这只是有没有责任感的问题。
绣姑做饭，然后和张问一起吃饭，两人一直交谈，很是谈得来。张问知道了绣姑不识字，但是这个女子很聪明，张问说的事，她都能听明白。
绣姑很高兴，她的笑容明显多了，动作明显活泼了，她说，很久没有人和她说那么多话。
到了晚上，就准备睡觉了，因为平常百姓是很节约的，晚上不睡要浪费灯油，所以都习惯早睡早起。而张问恰恰相反，他睡觉的时间都是在三更左右，而且刚刚睡了几天几夜，虽然精神不是很好，但是让他这么早睡，实在很难睡得着。
入乡随俗，张问洗了脚，还是乖乖的准备睡觉，并没有表示异议。
这时候有点尴尬，因为只有一间卧室和一张床。之前张问昏迷，绣姑为了照顾他，是打了地铺和张问同处一室，现在张问已经活蹦乱跳了，孤男寡女同处一室就有点不妥。
明朝还没那么开放，男女晚上同处一室什么也没干，和什么都干了，是一个效果。
于是绣姑拿了席子和枕头，要去厨房睡，让张问睡床上。
饶是张问脸皮比较厚，现在也有点挂不住，他说道：“还是我睡地铺算了，我不能让你一个女人睡地上。”
绣姑笑道：“没关系，我说了会照顾你的哦。你身上有伤，地上太硬了。”
张问正色道：“不行！”
绣姑见张问一副很认真的样子，没有半点玩笑之意，她也不愿意和张问唱反调，惹人生气，想了想，便低声道：“那我们……”还没说完，她的耳根都已经红了。
张问心里砰然一动，虽然他身体虚弱，但绣姑的半句话已经充分挑动起了张问的某个部位，已经起了反应。只见绣姑羞红了一张脸，臊得低垂着头，因为紧张手指在衣角上捏来捏去，涨鼓鼓的胸脯因为呼吸急促上下起伏。明朝是没有文胸的，那两个东西不会被突出来，被藏得好好的，所以平常女人只要衣服稍微多穿点，根本看不出胸部的形状，能够看出两团挺立起来的，其大小都不简单。
绣姑这个样子简直要了张问的老命，张问已经控制不住眼睛从她的前胸、纤腰，看到了她的翘臀。正常男人最难忍受的，其实是欲望……所以有句话叫男不露财，女不露奶，是很有道理的，没事去勾起人的欲望，完全是在考验和折磨别人的忍耐力。
就在这时，绣姑喘了一口气，气喘吁吁地很不利索地说道：“……那我们都睡床上吧，一人睡一头，就不用争了。又没人看见，我知道你不是那种人。”
张问非常无语，他很想说我就是那种人。最让张问无法忍耐的，就是女人的诱惑，实际上好色是他最大的弱点。
张问深吸了一口气，想了一下，这时候如果加把劲，绣姑肯定半推半就会从了。不过张问决定不这样做，因为她说不做那种事，只是一人睡一头。
张问不愿意这样做，是因为他第一次体验到这样的温情，他不愿意伤害这个女人。倒不是说干了她就伤害多大，而是干了她很可能会让她更疯狂地爱上自己。张问对女人还是很有经验的，对于这种良家妇女，和她发生了关系，会让她产生归宿感，认为自己属于谁。
他很害怕女人的感情，心理有障碍。同时他明白，情是一件很珍贵的东西，用来践踏和玩弄显然不好。
一番心里挣扎之后，张问决定了不做那样的事。说实话，张问心里很难受。现在他的肩膀在长肉了，又痒又痛，忍受女色的引诱就是这种感觉，而且更难以忍受。
虽然很难忍受，但是张问决定了的事，就会尽最大努力办到。他咬着牙才控制住自己，但是无法拒绝和这个女人睡一张床。
人就是很矛盾的东西，虽然张问明白和她睡一起了更加难受，但是他偏偏很期待。
张问神色镇定道：“好吧。”
张问脱了外衣睡觉，而绣娘穿着衣服和身上？床，放下了蚊帐。天气还很炎热，晚上睡觉不用盖被子。
绣娘吹灭了灯，睡在里面，贴着墙壁，很小心地不触碰到张问，矜持是大部分明朝女性的天性。张问躺在床上……他当然睡不着，如果一个人连续睡了几天几夜，好像没有多少睡意，更何况旁边睡着一个很标致的女人。
窗外的夏虫叫个不停，让人心烦意乱，有田蛙的嘎嘎声，有蟋蟀的唧唧声，张问想着那些昆虫，希望能分散注意力。
这种努力显然徒劳，就像一个饿了三天三夜的人，面对着一桌子鸡鸭鱼肉，你却要叫他研究字画，他显然没有雅兴。
不知过了多久，张问依然睁着眼睛，一动不动，肩膀上还痒痛得厉害，他也不敢捞，只能强撑着，越撑越睡不着。他满脑子都是女人身上的东西，比如胸部上像红豆一样的小纽扣，腰和臀形成的弧线……
床上有股子干净的清香味，是干净健康女性的体香，这种香味对张问来说，比猛烈的春？药还管用。
张问已经想不顾一切放纵了，心底有个声音在劝说自己：搞了也没什么，养起就是了，又不是养不活。他的脑子里全部都是搞她无关紧要的理由，但是他仍然记得刚才自己决定了不上的。
至于刚才张问为什么要决定不上，他这种时候还想得起来么？他甚至认为自己刚才简直是不可理喻，自己和自己过不去。
不过张问依然没动，因为他已经决定不动绣姑，虽然他已经想不来为什么要不动她了，但是他依然坚持着。
这是张问的一个习惯，他不愿意左右摇摆，决定了的东西就不想更改。如果他不这样做的话，心理就会失衡，很久都会很迷茫。就像他恐惧女人的爱情一样，这只是一个心理习惯。
床的另外一头传来了绣姑沉重而缓