（25） 绳，纠正。意谓以战争解决问题。
威王问
本篇记述孙膑与齐威王、田忌关于用兵的问答。前一部分就敌我兵力对比的不同情况，提出不同的作战方法。后一部分主要指出用兵最重要的是“必攻不守”。
威王问（1）
齐威王问用兵孙子（2），曰：“两军相当，两将相望（3），皆坚而固，莫敢先举（4），为之奈何？”孙子答曰：“以轻卒尝（5）之，贱而勇者将（6）之，期于北（7），毋期于得（8）。为之微阵以触其侧（9）。是谓大得。”威王曰：“用众用寡有道乎？”孙子曰：“有”。威王曰：“我强敌弱，我众敌寡，用之奈何？”孙子再拜曰：“明王之问。夫众且强，犹问用之，则安
国之道也。命（10）之曰赞师。毁卒乱行（11），以顺其志，则必战矣。“威王曰：”敌众我寡，敌强我弱，用之奈何？“孙子曰：”命曰让威。必臧其尾，令之能归（12）。长兵（13）在前，短兵（14）在□，为之流弩，以助其急者（15）。□□毋动，以待敌能（16）。“威王曰：”我出敌出，未知众少，用之奈何？“孙子＇曰＇（17）：”命曰……威王曰：“击穷寇奈何？”孙子＇曰＇……可以待生计矣。“威王曰：”击均（18）奈何？“孙子曰：”营而离之（19），我并卒（20）而击之，毋令敌知之。然而不离（21），按而止（22）。毋击疑。“威王曰：”以一击十，有道乎？“孙子曰：”有。攻其无备，出其不意（23）。“威王曰：”地平卒齐（24），合（25）而北者，何也？“孙子曰：”其阵无锋也。“威王曰：”令民素听（26），奈何？“孙子曰：”素信（27）。“威王曰：”善哉！言兵势不穷（28）。“
田忌问孙子曰：“患兵者何也？困敌者何也？壁延不得者何也？失天者何也？失地者何也？失人者何也？请问此六者有道乎？”孙子曰：“有。患兵者地也，困敌者险也。故曰，三里｛氵籍｝洳将患军（29）……涉将留大甲（30）。故曰，患兵者地也，困敌者险也，壁延不得者｛洰虫｝寒（31）也，……奈何？”（32）孙子曰：“鼓而坐之（33），十而揄之（34）。”田忌曰：“行阵已定，动而令士必听，奈何？”孙子曰：“严而示之利（35）。”田忌曰：“赏罚者，兵之急者（36）耶？”孙子曰：“非。夫赏者，所以喜众，令士忘死也。罚者，所以正乱（37），令民畏上（38）也。可以益胜（39），非其急者也。”田忌曰：“权、势、谋、诈，兵之急者耶？”孙子曰：“非也。夫权者，所以聚众也。势者，所以令士必斗也。谋者，所以令敌无备也。诈者，所以困敌也。可以益胜，非其急者也。”田忌忿然作色：“此六者，皆善者（40）所用，而子大夫（41）曰非其急者也。然则其急者何也？”孙子曰：“料敌计险（42），必察远近，……将之道也。必攻不守（43），兵之急者也。……骨也。”田忌问孙子曰：“张军（44）毋战有道？”孙子曰：“有。倅险增垒（45），诤戒（46）毋动，毋可□□毋可怒。”田忌曰：“敌众且武，必战有道乎？”孙子曰：“有。埤垒广志（47），严正辑众（48），避而骄之，引而劳之，攻其无备，出其不意，必以为久（49）。”田忌问孙子曰：“锥行者何也？雁行者何也（50）？篡卒（51）为士者何也？劲弩趋发（52）者何也？飘风之阵者何也？众卒（53）者何也？”孙子曰：“锥行者，所以冲坚毁锐也。雁行者，所以触侧应□＇也＇。篡卒力士者，所以绝阵取将（54）也。劲弩趋发者，所以甘战持久也。飘风之阵者，所以回□□□＇也＇。众卒者，所以分功有胜也。”孙子曰：“明主、知道（55）之将，不以众卒几（56）功。”孙子出而弟子问曰：“威王、田忌臣主之问何如？”孙子曰：“威王问九，田忌问七（57），几（58）知兵矣，而未达于道（59）也。吾闻素信者昌，立义……用兵无备者伤，穷兵（60）者亡。齐三世其忧矣（61）。”
……善则敌为之备矣。“孙子曰……
……孙子曰：“八阵已陈……
……孙子……
……险成，险成敌将为正，出为三阵，……
……倍人也，按而止之，盈而待之，然而不□……
……无备者困于地，不□者……
……士死□而傅……
（1） 此是篇题，写在本篇第一简简背。
（2） 齐威王问用兵的道理于孙膑。
（3）
相望，对峙。
（4） 先举，先采取行动。
（5） 尝，试探。
（6） 将，率领。
（7）
期，预期。北，败北。
（8） 得，得胜。
（9） 微，隐蔽的。意谓以一部分隐蔽的兵力袭击敌军的侧面。
（10） 命，名。
（11） 卒，古代军队组织的一种单位。行，指队列。意谓故意使阵列显得混乱，以诱惑敌人。
（12） 臧，疑借为藏。意谓隐蔽好后面的部队，以便撤退。
（13） 长兵，长柄兵器，如戈矛。
（14） 短兵，短柄兵器，如刀剑。
（15） 弩，用机械发箭的弓。流弩，即机动的弩兵。意谓在危急的时候，以机动的弩兵救应。
（16） 《通典》卷一百五十九引《孙子》佚文：“敌鼓噪不进，以观吾能。”“能”宇用法与此相近。
（17） “曰”宇原简写脱，据文义补。
（18） 击均，攻击势均力敌的敌人。
（19） 营，迷惑。离，分离。意谓迷惑敌人，使之分散兵力。
（20） 并卒，集中兵力。
（21） 不离，谓敌人不分散兵力。
（22） 指我方按兵不动。
（23） 此二句见于《孙子·计》。
（24） 平，平敞。齐，严整。此句意谓地形和士卒条件都很好，却打败仗。
（25） 合，交战。
（26） 素，平时，一贯。听，听从命令。
（27） 信，守信用。
（28） 一说此句应读作：“善哉言！兵势不穷……”此简与下一简之间尚有缺简。
（29） ｛氵籍｝洳，即沮洳（ju ru巨入），沼泽泥泞地区。意谓周围若有三里沼泽泥泞地带，则将为军队的患害。
（30） 大甲，疑指全副武装、铠甲坚厚的兵卒。
（31） ｛洰虫｝寒，疑借为渠幰，即渠｛巾詹｝，亦称渠答，张在城上防矢石的设备。一说渠答就是蒺藜。关于蒺藜，参看《陈忌问垒》注（4）。
（32） 此处下引号与前一上引号无关。 “……壁延不得者｛洰虫｝寒也……”是孙膑的话，“……奈何？”应是田忌的话，其间有脱简。
（33） 鼓，击鼓。古代用鼓指挥进攻。坐，疑借为挫。此句可能是说用进攻来挫败敌人。
（34） 揄，引。疑此句意谓以多种办法引诱敌人。
（35） 意谓要有严明的法纪，又要有奖励。
（36） 急者，最要紧的事情。
（37） 正乱，整饬军纪。
（38） 畏上，敬畏上级。
（39） 益胜，有助于取胜。
（40） 善者，指善战者。
（41） 子大夫，敬称，此处指孙膑。
（42） 分析敌情，审察地形。
（43） 指以进攻为主，而不是以防御为主的战略。
（44） 张军，即陈兵。
（45） 倅，借为萃，居止的意思。意谓凭据险要，增高壁垒。
（46） 诤（zheng证），借为静。戒，戒备。意谓加强戒备，按兵不动。
（47） 埤，同卑。广志，发扬士气。意谓修筑低垒，表示无所畏惧，以激励士气。
（48） 正，疑借为政。辑，团结。意谓严明法令，以团结士卒。
（49） 意谓必须持久。
（50） 锥行、雁行，皆阵名，参看《十阵》。
（51） 篡，借为选。选卒，经过挑选的善战的士卒。
（52） 劲弩，强弩。趋发，利箭。
（53） 众卒，与选卒相对，指一般士卒。
（54） 绝阵取将，破敌阵、擒敌将。
（55） 道，法则，规律。
（56） 几，这里作指望讲。
（57） 九和七疑指威王与田忌所问问题的数目。据上文，威王所问有“两军相当……”、“我强敌弱……”、“敌众我寡……”、“我出敌出……”、“击穷寇”、“击均”、“以一击十”、“地平卒齐……”、“令民素听”等九个问题，田忌所问有“患兵者何也……”、“……奈何”、“行阵已定……”、“兵之急者”、“张军毋战”、“敌众且武必战”、“锥行者何也……”等七个问题，与此处所说的数字正相符合。
（58） 几，这里作接近讲。
（59） 未达于道，意谓还没能达到掌握战争规律的境地。
（60） 穷兵，指穷兵黩（du读）武。
（61） 齐国在威王、宣王时，国势很强，至湣王末年为燕国所败之后，国势遂衰。自威王至湣王，恰为三世。由此看来，孙膑兵法有可能是孙膑后学在湣王以后写定的。
陈忌问垒
本篇记田忌与孙膑之间的问答。简文残缺，现存部分主要说明在未能构筑壁垒时，如何组织配备各种兵力来进行作战。
陈忌问垒（1）
田忌问孙子曰：“吾卒……不禁，为之奈何？”孙子曰：“明将之问也。此者人之所过而不急也。此□之所以疾……志也。”田忌曰：“可得闻乎？”曰：“可。用此者，所以应猝窘处隘塞死地之中也（2）。是吾所以取庞□而擒太子申也（3）。”田忌曰：“善。事已往而形不见。”孙子日：“蒺藜者，所以当沟池也（4）。车者，所以当垒＇也＇。□□＇者＇，所以当堞（5）也。发（6）者，所以当埤堄也（7）。长兵次之，所以救其隋也（8）。鏦（9）次之者，所以为长兵□也。短兵次之者，所以难其归而檄其衰也（10）。弩次之者，所以当投机也（11）。中央无人，故盈之以……卒已定，乃具其法。制曰：以弩次蒺藜，然后以其法射之。垒上弩戟分（12）。法曰：见使｛世木｝来言而动……去守五里置候（13），令相见也。高则方之，下则圆之（14）。夜则举鼓，昼则举旗。”
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……田忌问孙子曰：“子言晋邦（15）之将荀息（16）、孙轸（17）之于兵也，未……（18）
……无以军恐不守。“忌子曰：”善。“田忌问孙子曰：”子言晋邦之将荀息、孙＇轸＇……
……也，劲将之阵也。“孙子曰：”士卒……
……田忌曰：“善。独行之将也。……
……言而后中。“田忌请问……
……人。“田忌请问兵情奈何？……
……见弗取。“田忌服问孙……
……橐□□□焉。“孙子曰：”兵之……
……应之。“孙子曰：”伍……
……孙子曰：……
……见之。“孙子……
……以也。“孙……
……将战书柧（19），所以哀正也。诛□规旗，所以严后也。善为阵者，必□□贤……
……明之吴越，言之于齐。曰知孙氏之道者，必合于天地。孙氏者（20）……
……求其道，国故长久。“孙子……
……问知道奈何。“孙子……
……而先知胜不胜之谓知道。□战而知其所
……所以知敌，所以曰智，故兵�